共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
3.
周南京 《华侨华人历史研究》1989,(1)
(一)战后初期海外华文教育的兴盛及其原因第二次世界大战结束以后,海外华文教育以空前的速度和规模蓬勃地发展起来。1954年,海外华文学校总数为4376所。从类别来看,专科以上学校8所、中学357所,师范学校7所,职业学校27所、小学3734所, 相似文献
4.
5.
6.
古代喀什米尔地区是受人景仰的佛教圣地,是重要的佛教艺术中心。本文在综述喀什米尔政教发展史的基础上,以北京故宫博物院所藏喀什米尔风格佛像为例,论述了喀什米尔造像艺术风格的演变。故宫的这批作品主要由西藏贵族、高僧所进贡,作品具有的年代连续性为其它博物馆藏品所少见,同时,清宫对喀什米尔造像风格的仿效更为其所独有。 相似文献
7.
李杰荣 《古籍整理研究学刊》2013,(3):54-56
《全元文》所收赵孟頫《跋所临马和之毛诗图》,据款识可判定其伪文。这篇伪文是将陆师道为张凤翼所藏马和之《邶风七篇图册》所题的画跋,改头换尾,生硬地拼凑成文的。 相似文献
9.
10.
正教师队伍建设是教育发展的关键因素,一所好的园所必须拥有一支高素质的教师团队。我园作为一所处于建设初期的小区配套幼儿园,师资队伍参差不齐,为让每个教师在自己的起点上都得到最优化的发展,我们以园所"和文化"理念为引领,努力营造有利于教师成长的文化环境,让他们获得适宜个体的可持续发展,体验职业的幸福。 相似文献
11.
12.
萨满教对古代蒙古民族的影响张艳秋一、萨满教产生的根源萨满教是原始宗教的一种晚期形式,形成于原始社会后期,具有明显的氏族部落宗教特点。萨满即“巫”的意思。萨满教认为世界分作三层：“天堂”为上界,诸神所居;“地面”为中界,人类所居;“地狱”为下界,鬼魔所... 相似文献
13.
14.
1888年由两广总督张之洞创办的广雅书院原有两祠,一曰岭学祠,为“礼宋儒诸贤之所”(台湾著名学者苏云峰先生语）;二曰濂溪祠,属专礼周敦颐之所。岭学祠在书院西北,濂溪祠在东北,从坐向看,位居岭学祠上;岭学祠为礼众贤之所,濂溪祠为礼 相似文献
15.
《古籍整理研究学刊》2016,(1)
《湖北文征》乃鄂籍数代学人历经百年辑编而成的历史文献巨著。集中之文均为元、明、清三朝乡贤遗著。其对于有集存世者,则选其有文献价值者;凡集外之佚文,在所必收,故所录诗歌纪事,皆为存世诗话所不收,可见这部总集文献之珍贵。兹将所录诗歌纪事中的明代部分辑出,以飧读者。 相似文献
16.
17.
李志敏 《中国历史地理论丛》2000,(2):155-162
证据表明推寅所迁之“大泽”在河套,诘汾所 迁之“匈奴故地”即鄂尔多斯高原。此两个地望的证明说明诘 汾所迁之“匈奴故地”是从河套一隅之地向鄂尔多斯高原之扩 展,其扩展为拓跋东进代北打下了坚实的基础,所以鄂尔多斯 是为拓跋鲜卑的发祥地 相似文献
18.
山西祁县乔家大院作为北方古建民居的一颗瑰宝,早已为人所熟知。人们在赞赏其建筑的宏伟高大的同时,常常为其精美工艺所倾倒,但却鲜有人去探究其中所包含的历史的、民俗的以及乔家主人们在修建这所大院时所融入的深刻的文化内涵。笔者,对以上几个方面进行了一些探讨和研究,现在把它写出来,旨在抛砖引玉,请方家批评指正。 相似文献
19.
20.
近代学人为后学开设国学书目者甚众,但以大学生为对象拟定国学读书书目的并不多,其中较有名者有吴汝纶、梁启超、胡适等人。他们三人为大学生所拟国学书目虽各异其趣,却有诸多相通之处:一是所拟书目均以传承国学为宗旨;二是所拟国学均有学习程度上的层级划分,以适应不同层次大学生的学习需求;三是所拟书目基本上是按传统图书四部分类法分类筛选,这种书目筛选法在相当程度上保证了所拟国学书目能系统、完整地传承国学。他们关于国学范围的界定、国学书目的筛选、国学书目的分级与分类等问题的思考对于当今中国大学的国学教育仍然有一定借鉴意义。 相似文献