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浅论三国五铢和西晋五铢之渊源［加拿大］杜维善《中国钱币》在１９９７年第三期发表了戴志强先生《江南行随笔三则》大作中对三国曹魏五铢作了突破性的确认,这在中国货币史中是一件大事,曹魏五铢向来是一个颇有争论的课题,过去都是一些附会的臆测,这次的确认是根据考... 相似文献
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吉野ケ里是弥生文化最大的环壕聚落遗址,也是最近日本国内最重要的考古发现之一.从1989年1月开放参观以来,到1990年4月为止的一年多时间里,来此参观的总人数已超过200万人,这不仅在日本,在世界上恐怕也是空前的数字,由此可以看出这个遗址的发现,在日本国内受到何等的重视. 相似文献
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2013年1月15日各位理事、各位代表:大家好!我受自治区地方志学会第四届理事会的委托,现就《新疆维吾尔自治区地方志学会章程》(以下简称《章程》)修改作以下说明:自治区地方志学会成立以来,先后制定、修改过四个《章程》。第一个是1989年3月17日学会成立时第一次会员代表大会通过的,第二个是1996年1月16日第二次会员代表大会通过的,第 相似文献
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《日本侵华罪行实证》发行座谈会纪要刘苏１９９５年８月２９日,北京市档案馆为该馆编辑的《日本侵华罪行实证》一书（人民出版社出版）出版发行,召开座谈会。中共北京市委和市政府有关部门负责人,在京高校和科研单位的部分学者,出席了会议,对该书的学术价值和侵华日... 相似文献
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《红楼梦》是宽政六年末（1795年初）传入日本的,而最早的日译诞生在将近100年后的1892年。这一年4月,森槐南在《城南评论》上发表了《红楼梦》第一回楔子部分的译文,题为《红楼梦序词》,署名“槐梦南柯”。这篇译文的产生并非偶然,它是在清朝首届驻日公使馆员们向日本文人学者大力推介《红楼梦》的背景下诞生的,同时也与坪内逍遥否定劝善惩恶的小说写作传统,提倡写实主义的日本近代文坛的变革遥相呼应。本文重点考察这篇译文的翻译背景、徒用底太、翻译风格、翻译目的等问题． 相似文献
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吉野作造独立人格刍议 总被引：1，自引：1，他引：0
从人格角度观察,近代日本知识分子可分为独立型,依附型和人格断裂型三种,吉野作造是近代日本人格独立型知识分子的典型代表,他的“民本主义”是大正民主运动的指导思想,他在思想－组织－运动的整个环节中始终保持了人格的独立,吉野作造是控日本知识分子的理想类型,日本社会的正常发展正是要仰赖这类知识分子。 相似文献
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说明:《潘佩珠自判》系潘本人于1925年被法国殖民者绑架后所作。过去,中国学者所见大都为摘编本,极为简略。今年7月,我到日本访问,见到日本芙蓉书房出版的日文本《潘佩珠传》,附有《潘佩珠自判》全文,其中详细地介绍了他在中国和日本的经历,从中可见辛亥革命前后中越两国爱国者、革命者之间的密切关系。兹据《自判》,参以其他资料,写成本文,作为对辛亥革命90周年的纪念。 相似文献
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由中国社会科学院《哲学研究》编辑部和东北师范大学外国问题研究所联合举办的日本近现代哲学史座谈会,于七月卅一日至八月二日在长春市举行。来自国内社会科学研究机关和各大专院校专门从事日本哲学史教学与科研工作的学者与教师近三十人参加了座谈会。正在日本研修日本哲学的中国社会科学院研究生院的日籍教师和留日研究生,也特地赶来参加座谈会。吉林省委宣传部副部长姜念东和我校党委书记兼校长黄彦平、副校长陈彬等同志也到会并讲了话。 相似文献
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正《田中奏折》是日本军国主义对外侵略的一个总战略、总规划。其译文于1929年在南京《时事月报》第二期上首次披露后,震惊了国内外各界人士,直到现在,《田中奏折》还是中日关系史上一个值得记取和研究的课题。其实,张学良觅取这个密件的过程,也充满着激烈的斗争和神奇色彩,其中有很多鲜为人知的内幕。1928年,日本军国主义着手实施《田中奏折》中第三个时期的侵略计划,加快灭亡满蒙。在皇姑屯炸死张 相似文献
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(2 0 0 0年 9月 2 6日 )各位理事、会员同志们 :我受自治区地方志学会第二届理事会的委托 ,就《新疆维吾尔自治区地方志学会章程》(以下简称《章程》)修改草案作以下说明。自治区地方志学会成立以来 ,先后制定过两个《章程》。第一个是 1989年 3月 17日第一届会员大会表决通过的 ,第二个是 1996年 1月第二届会员大会表决通过的。这两个《章程》对规范学会建设、会员行为 ,促进自治区修志工作的深入开展 ,推动方志理论研究和新疆方志事业的发展 ,发挥了积极作用。但是 ,几年来 ,自治区地方志工作有了新的变化和新的发展 ,国家对社会学术团体… 相似文献
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一九七八年是一个重大年代,特别是中国活跃于世界舞台的重大年代。就在八月十二日,中国和日本在北京缔结了《中日和平友好条约》,紧接着华国锋主席访问了罗马尼亚、南斯拉夫和伊朗三国。这两件事都对当前的国际局势起着重大的影响。《中日和平友好条约》的 相似文献
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李庆善 《古籍整理研究学刊》1990,(3)
《史记注译》出版后,我仔细读了一遍自己注译的《平准书》,发现一些问题,分述如下:一、《史记注译》以中华书局校点本为底本,其正文有讹脱之处,应否加以改动?我认为,如果没有译文,不改动是可以的,只在注译中说明应如何改动也就可以了;有了译文,而译文又不能不照注释中改动的来翻译,这就最好改动正文,使正文与译文一致,以便读者对照阅读.否则如第1031页“物踊腾粜”句,注释中引梁玉绳说,认为“踊”、“粜”皆误字, 相似文献
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高振铎 《古籍整理研究学刊》1990,(2)
我承担了高校古籍整理研究工作委员会《古代文史名著选译丛书》中的《国语选译》工作.它的具体要求是“每篇依次分为提示、原文、今译、注释四部分,以译文为主”,但是“注释是今译的补充部分”,意思是说读者还是要借助注释才能更好地理解译文.可见,即使有译文,对古书来说,注释也是不可少的,更何况没有译文的古书,注释更是必需的.我在进行《国语》注释和今译工作中,反复阅读推敲韦昭的《国语解》及近现代对《国语》有关注释、翻译诸作,深感极有必要探讨如何借鉴韦昭《国语解》来为我们当前的古书注释服务. 相似文献
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在十月金秋的季节,我随《南京博物院名宝展》在日本两月.工作之余,采访记录了不少有关日本博物馆的资料,现将其中的一部分做些介绍.(一)《南京博物院名宝展》在名古屋《南京博物院名宝展》于1989年11月2日在名古屋市博物馆隆重开幕,这时正是名古屋地区秋高气爽季节,参观旅游之最佳时期,尽管《世界设计博展会》(在名古屋有三个会场,其展出内容皆为各领域最新设计成果,自7月中旬至11月26日共接待观众1500多万人次,轰动整个日本)令人神往的内容吸引了大量观众,《名宝展》仍平均每日接待1300多名观众,受到名古屋市及其周围地区市民和学术界的热烈欢迎,他们一致称赞这个展览,文物精,布置雅,体现了中国长江下游江南文化的精华. 相似文献
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我非常之高兴 ,本书在中华人民共和国即将以中文出版。我非常欣赏中国对我的著作感兴趣。我最初的文章之一《美国和德国思想中的兰克形象》在 196 2年就已经有了中文译文 ,后来我得知它的翻译者就是本书的翻译者何兆武先生。后来我的《欧洲史学的新方向》( 1975年 )和我与哈罗德·Ｔ·派克合编的《历史研究国际手册》( 1979年 )两书均于 1989年在北京出版。多年来我和北京大学张芝联教授有着密切的学术接触 ,自从 1980年“历史学的历史与理论”创建以来他一直是该国际委员会的一个活跃的成员 ,也曾是我在布法罗城的客人。齐世荣教授在 1982… 相似文献
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廖赤阳 《华侨华人历史研究》1990,(2)
1989年12月9日在日本博多市九州大学文学部会议室内召开了“九州华侨华人研究会”(简称“九华研”)。与会者有大学教授,华侨华人问题研究者与中国留学生等百余人。东京大学东洋文化研究所所长斯波义信教授在会上作了题为《围绕着华侨的诸问题》的演讲,对华侨、华人问题作了全面的、多层次的分析。 相似文献
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中华书局1984年出版的《吴廷翰集》为国内外学人研究吴廷翰的哲学思想提供了极有价值的资料.吴廷翰是明代唯物主义哲学家,安徽无为县人.他的著作在国内很少流传,而在日本却流传很广,影响深远.因此,出版这本书是很有意义的.书中收有《吉斋漫录》、《(雍瓦)记》、《椟记》、《湖山小稿》、《文集》、《诗集》、《洞云清响》等.其中《湖山小稿》是编辑同志从吉林大学图书馆抄录的,容肇祖先生加了标点,对原稿中的俗、异体字和显误字编者又作了勘正,凡涉及文献校改,都用小注作了说明.可见编者的态度是严肃认真的.但我阅读《湖山小稿》,发现还有明显的错误,现逐一校勘以正误. 相似文献