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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《南方人物周刊》2011,(45):22-25
2011年12月16日下午,由《南方人物周刊》、华润雪花啤酒(中国)有限公司联合主办的“雪花中国·2011魅力人物颁奖盛典”在北京丽思卡尔顿酒店举行,50位2011中国魅力人物最终揭晓。  相似文献   

2.
邢成思 《文史精华》2011,(11):24-32,1
《文史精华》今年第8期刊登了张哲荪先生的《清华大学百年校庆散记》一文,其中提到曾几度出任校务委员会主席和代校长的叶企孙先生,在1996年出版的《中国科学院院十自述》“叶企孙自述”中,以三分之一的篇幅写道:“令我痛心的是两位极有才干的弟子英年惨遭不测.竟先我而离人世!”“一位是五级(1929级)赵九章”,“另一位是七级(1931级)熊大缜”。  相似文献   

3.
刘海燕 《安徽史学》2008,(4):118-119
宗杲(1089—1163),俗姓奚,宣州宁国(今安徽宁国)人。临济宗杨歧派五世,是中国佛教史上一位有着重要影响的人物。始投文准禅师,受其禅学,与儒家伦理学说结合,重视禅的现世性品格。宣和六年(1124),往投圆悟克勤禅师。克勤著有《碧岩录》、《圆悟心要》,使禅宗由注重讲“公案”、逗“机锋”的《灯录》、《语录》阶段,发展到注释“公案”、研读“机锋”阶段,开一代禅风。  相似文献   

4.
《淮海易谈。原题作《易谈》.见《明史·艺文忐。“淮海”是著者孙应鳌的号。孙应鳌(15271584?)字山甫.贵州清平(今凯里)人.嘉靖三十二年(1553)进士.官到南京工部尚书.是我省先哲.明中叶的“名臣大儒”。《淮海易谈》一书.是他于隆庆二年((1568)在郧阳巡抚任上完成的。在这部“借《易》以讲学”(《四库全书总目》卷七)的哲学著作中.孙应鳌提出了重要的“《易》即心”说.其说丰饶而别致.是该书的主旨所在。中国哲学有一个传统说法.认为《周易》一书包括天地万物及其原则.而孙应鳌的“《易》即必’说.便是从这个传统…  相似文献   

5.
由省委、省政府决定编修的《广东省志》分志之一———《人物志》 ,历15个春秋 ,于最近出版发行。《广东省志·人物志》包括“人物传”和“人物表” ,共170多万字 ,16开本 ,分上、下两册。入志人物是多方面的 ,有政治、军事、文化教育、艺术、民族、宗教、能工巧匠、民间艺人等 ,林林总总。“人物传”记述了从秦代到1994年已经去世的908位历史人物(生人不立传)。“人物表”列出从明朝到民国时期在广东任省领导职务的官员 ;建国前中共广东区委、广东省委正副书记 ,以及建国后省五套领导班子、省军区领导 ,各民主党派、工商联…  相似文献   

6.
孟恂民 《文史天地》2009,(10):55-57
《中国朝代歌》前两句唱“唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠”,形象地说明了在战国时期(前476-前221年)社会动荡,奇士辈出,那是一个“兵革不休,诈伪并起”的时代。较为大家熟悉的人物就是苏秦和张仪两位“辩士”,在《战国策》和《史记》里详细记载了他们“合纵连横”等经典事迹。现在我们来看看战国后期还有“邯郸倡女易政”的两个事件,  相似文献   

7.
对马林科夫评价之我见──与吴恩远同志商榷闻一马林科夫是斯大林逝世后的第一位苏联领导人。然而,他只是斯大林和赫鲁晓夫之间一个转瞬即逝的过渡人物。吴恩远同志发表了《冲击“斯大林模式”的首次尝试》一文(载《世界历史》1994年第1期),对马林科夫作了评价,...  相似文献   

8.
人是推动历史发展的主动力。钱穆先生认为,司马迁《史记》之纪传体所以成功,乃因“历史上一切动力发生在人,人是历史的中心。历史的主脑。”(《中国史学名著》,三联书店2005年版第69页)我国正史和地方志一向重人物.旧志就有“一部志书半人物”之说——虽然有点夸张,但说明对人物的记述是十分重视的。旧志之所以如此重视人物,是因为入志人物有“矜其乡贤,垂范后人”的作用。新编志书继承了修志传统,所编志书都设有人物志。  相似文献   

9.
《西藏人文地理》2009,(5):159-159
该书是《恰白作品与学术思想研究丛书》的第9种。恰白·次旦平措先生被誉为藏族思想史上一位里程碑式的人物.他的学术观点和思想.集中体现在《西藏简明通史·松石宝串》一书中。据专家介绍.此次《访谈录》最大亮点在于,收集整理了最近恰白先生在西藏历史研究中的一些新观点.对《西藏简明通史》中没有提及的“自古以来”说、“汉藏同源”说和所谓“大藏区“的来龙去脉作了补充。  相似文献   

10.
志书的第二个层次(章或分类目)要不要设“概述”(或称综述)问题.修志界有不同的看法和做法。《淄博市志》除建置、自然环境、人口和人物篇外.基本上都有概述;四川的《眉山县志》.共有242个分类目,只有20个有概述(但设“机构”的则不少)。广东省的志书,也是两种情况都有。  相似文献   

11.
洪承畴是中国明末清初的一个重要的历史人物。洪承畴传记资料笔者经眼所及凡六种:一、清康熙十一年(1672)刘佑、叶献论编修的《南安县志》第十四卷人物志之三了本朝名贤列传”洪承畴传(以下简称“康熙县志传”)。二、清乾隆二十八年(1763)怀荫布、黄任编修的《泉州府志》卷之五十六“勋绩”洪承畴传(以下简称“乾隆府志传”)。三、清国史馆编纂的《清史列传》卷七十八“贰臣传甲”洪承畴传(以下即称“清史列传”)。四、民国赵尔卖主编的《清史稿倦二百三十七“列传”洪承畴传(以下称“清史稿传”)。五、民国陈衍生编的《福建通…  相似文献   

12.
韩真 《福建史志》2006,(4):21-22
精神文明建设是1982年党的十二大向全党提出的重要战略任务.与物质文明并列的“两个文明”建设是近二十多年来全党和全国人民的一贯奋斗目标,二轮修志.精神文明建设无疑是重要内容之一。精神文明有广义和狭义之分.地方志中所反映的精神文明是狭义的.指人们在改造客观世界的过程中.在主观世界方面所取得的进步,主要表现在教育、文化知识的发达和人们思想、政治、道德水平的提高。在“社会主义精神文明建设”标题之下,经常性的章、节(或条目)是“思想道德建设”、“创文明新风”、“组织机构建设”、“文明单位选介”等等。显然.“精神文明建设”的牵扯面较广.有文化(文明与文化的内容最为近似,是文化的另一种表现形态)、政治(思想建设属政治范畴)、社会(文明新风、移风易俗是社会和谐、进步的表现)等。正因为如此.从收入《全国第二轮修志工作文件及志书篇目汇编》(方志出版社2004年10月出版)的《河南省志》和秦皇岛、芜湖、淄博、宜昌、潮州等五个设区市市志的篇目看.“精神文明建设”的框架结构竟有3种安排法:一是独立设篇,如《宜昌市志》和《潮州市志》,与“文化建设”比邻;二是置于“文化建设”卷下(《河南省志》),或“文化”之栏目下(《秦皇岛市志》);三是置于“社会生活”篇下(《淄博市志》),或“社会”篇下(《芜湖市志》)。  相似文献   

13.
身怀西域“达瓦孜”高空走绳绝技,数百次在国内外成功进行高空表演,并两次刷新世界吉尼斯纪录的新疆小伙子阿迪力,是一位传奇色彩很浓的人物。 “达瓦孜”第六代传人 新疆(主要在喀什一带)“达瓦孜”高空绝技,古称“走索”、“踏软索”和“高绳伎”,已有2 000多年历史。《汉书》、《史记》记载,汉武帝举行盛大庆典以“百戏”招待贵宾,其中就有西域的“走索”。走索源于西域民间,汉代曾传入中原并盛行一时。有一段神话传说:有个妖怪占领了西域一座城市,把百姓们赶出了城。妖怪封了三个城门,只留一个门让群妖把守。一位叫达瓦孜…  相似文献   

14.
《湖南文史》2010,(6):31-31
本刊消息 今年是《文史博览》创刊五十周年,经过长时间的筹划,《文史博览》的网站“文博中国网”(http://www.wbzgw.com)和子刊《文史博览·人物》将于近期面世。  相似文献   

15.
纪实传真有益后世──编撰《文艺人物传略》的体会曲伸编撰《晋冀鲁豫地区文艺人物传略》是1990年9月确定的。本书(供审定稿)是在晋冀鲁豫边区革命文化史料征集协作组的领导下,由“四省”史志工作者通力协作,经过两年(1990年9月──1992年8月)的努力...  相似文献   

16.
暴风骤雨十万山(上)──电影《英雄虎胆》与“粤桂边区反共救国军”总指挥韦秀英黄继树一、死后四十年,三次成为"热点"人物一个才貌平平常常的女人,在她生前的最后一年多的时间里.突然成了叱咤风云的"巾帼英雄",而在她横死之后的40多年里竟奇迹般地三次成为传...  相似文献   

17.
《文史博览》2010,(6):31-31
本刊消息 今年是《文史博览》创刊五十周年,经过长时间的筹划,《文史博览》的网站“文博中国网”(http://www.wbzgw.com)和子刊《文史博览·人物》将于近期面世。  相似文献   

18.
宋孝宗乾道元年(1165)七月,34岁的张孝祥出知静江府(治所在今广西桂林),兼广南西路经略安抚使,次年六月即被人进谗言罢职北归。在广西任职的一年时间里,张孝祥不仅“治有声绩”(《宋史·张孝祥传》),还创作了数量可观的文学作品。有人说:“张孝祥在桂林写下了20多首诗词。”(南国早报编著《寓桂历史人物》第166页,广西师范大学出版社2009年9月出版)但据笔者统计,  相似文献   

19.
《说苑校证》二十卷.向宗鲁先生著.中华书局1987年版。向著事义兼释.博览洽闻.是目前最精审的本子。但千虑一失.智者不免.通读之后.发现尚有可补可议处.今胪列于下.就正于方家。(1)为弃寡人而就世也。(君道篇P14)向校:就世犹即世。(左·成十三年传》“献公即世”、“文公即世”.谓死也。按:《尔雅·释诂》“就.终也”。字或作.《玉篇》“,终也。”就世.终世.也就是“死”。《左传》“即世”.即、就同义。向氏谓”‘就世犹即世”.适本末倒置。(2)北面拘指。(又P16)向校:刘曰:《淮南子·修务训》“弟子句指而…  相似文献   

20.
《深圳年鉴》(2009)于12月8日正式出版发行。这是《深圳年鉴》自1985年创刊以来连续出版的第二十五卷年鉴。 为了加大《深圳年鉴》的创新力度,《深圳年鉴》(2009)进行了改版:1.将篇目、类目、条目四级结构层次改为类目、分目、条目三级结构层次,较好地解决了内容归类问题;2.在类目中增设“抗震救灾深圳有爱”、“珠三角经济区”、“泛珠三角经济圈及区域合作”和“灾害事故”等栏目,  相似文献   

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