蒋介石“蜜载”宣侠父经过

1938年7月31日,西安古城,一个潮湿而闷热的盛夏之夜。     

宣侠父——左联中的国民党中将

20世纪30年代初,以鲁迅为旗手的中国左翼作家联盟在上海成立。出人意料的是,在这个文人云集的进步文艺组织中,竟然有一位黄埔一期生、官至国民党中将的秘密盟员,他就是宣侠父。宣侠父为浙江诸暨人,留日学生,1922年回国后加入中国共产主义青年团,同年转为中共党员。1924年入黄埔军校,之后因反对蒋介石而遭开除。宣侠父长期服务于军界,在他一生中有着一连串赫赫有名的头衔:国民革命军第二集团军前敌总指挥部中将政治部主任、二十五路军总参议、南京国民政府军事参议院中将参议、抗日同盟军军委常委、第二军政治部主任兼五师师长、十九路军政治…     

大汉奸周佛海之死

一、周佛海早年留学日本时,便接触了马列主义,成为马克思主义学说的积极宣传。周与陈公博一样,也是中共一大代表。1924年他与国民党右派分子戴季陶搭上线后,于同年9月叛党,成为国民党右派营垒中的重要分子。周曾任国民党江苏省教育厅厅长、中央宣传部部长。1938年随汪精卫投敌后,历任汪伪政府警政部部长、行政院副院长、上海市市长等职。     

戴笠独子之死

国民党军统头子戴笠生性好色。抗战期间在重庆藏娇“神仙洞”（公馆）,与电影名星胡蝶同居,已为世人所共知;至于在军统局本部,只要他高兴,手下那些年轻漂亮的女特务,听凭他使用,以至乘车出巡时,还要唤一个体态丰腴的女秘书,贴身坐着,供他靠垫……但奇怪的是,他耍尽风流,却没有留下孽债。他的子息仅只独苗一支,即1915年元配毛秀丛为他生下的戴藏宜。     

上海博物馆藏伯弘父盨札记

上海博物馆早年入藏了一件伯弘父盨,器形和文字从未发表过。通过对器物类型学和纹饰的研究,可以确定时代在西周中期。器盖同铭共有二十七个字,记载了在二月初吉丁卯日这一天,伯弘父作器在宗庙里宴飨宾客。青铜盨自名为"(米丩)"还是首次发现,此字应该是"簋"的异体字。这件器物对于研究青铜盨形制的发展、自名的演变以及西周时期的礼制都有十分重要的意义。     

上海滩大亨杜月笙香港之死

上海解放前夕,一代青帮大享杜月笙逃离申城,蛰居香港。他在香港是怎样度过暮年残生?他在香港是怎样第七次做起新郎,与京剧名伶孟小冬成婚的?中共是如何派得力干部与之秘密接触,劝他回大陆的?杜月笙又是如何置蒋介石拉拢威逼于不顾的?本详据鲜为人知的史料,为读描述了一代大亨陨落前的轨迹。     

李士珍与戴笠之死

国民党警察系统的最高学府是设在南京的中央警官学校,蒋介石本人亲自兼任校长,警校的日常工作由教育长李士珍主持。李士珍是浙江宁海人,黄埔二期毕业生,蒋介石曾保送他到日本留学,专攻警政教育。李士珍曾一度出任过中将军长,不过时间不长。     

仲爯父簋铭与申国迁徙

南阳盆地的申国见于仲爯父簋铭,因其地位于王畿以南,故以"南申"冠之,以别于留居陕北西土的本支"西申",至于信阳一带众多以申命名的地名,或与申亡后申人后裔徙居有关。     

蒋介石原配夫人毛福梅之死

蒋介石原配夫人、蒋经国的母亲毛福梅是奉化岩头村人。她与蒋介石结婚后,仅生蒋经国一子。蒋介石在家乡居住时间很短,蒋经国十几岁又赴苏联求学,毛氏在家非常孤单寂寞。与蒋介石离婚后,毛氏一直住在丰镐房里,深居简出,不过问外间事情。有时蒋介石和宋美龄返回溪口家乡,毛氏就暂时离开,不相见面。她信仰佛教,在蒋丰镐房造了一间小佛堂。     

一个中共三栖间谍的“十死余生”

抗战期间,国民党军统局在蒋介石的亲自授意下,由戴笠策划,向汪伪政权最高军事当局派遣了一名少将级的高级间谍。这名间谍活跃于伪政权的上层,成功地猎取了大量的军事政治情报,甚至在一定程度上左右了伪政权的军事走向。在日本投降时,这名间谍又成为汪伪首都南京风云一时的人物。其后又在国民党高层活动,     

试谈乍父壬尊

西安市大唐西市博物馆的藏品乍父壬尊,体呈觚形,敞口鼓腹,腹部饰兽面纹、夔纹和垂尾鸟纹。从其形制、纹饰及铭文上分析,该尊具有明显的西周早期青铜尊的特征,为研究商代晚期至西周早期青铜尊的发展线索提供了新的资料。     

国学大师刘文典之死

我的父亲张德光(1913-1986年)生前曾任云南大学党委常委、副教务长、历史系主任,中国民主同盟云南省委常委,是当年云南大学历次政治运动的经历者和见证者。从他的日记、笔记、书信等私人记录中(后文引文未注明出处者均出自当日日记),可以看出一向清高孤傲、独来独往的刘文典先生,在1957年、1958年仍我行我素,出言不计后果,最终因悲愤与绝望,含冤病故于1958年的交心运动。刘文典先生(1889-1958年)为古籍校勘学一代泰斗,原北京大学、西南联大教授,云南大学一级     

卢沟桥事变爆发后,蒋介石有未下定抗战决心

直至近年,仍有人认为1937年7月7日卢沟桥事变爆发后,中国国民政府领导人蒋介石当时仍处于"动摇、妥协、退让"之中,甚至将冀察当局对日方的退让、妥协归罪于蒋氏.历史真相是:事变发生后蒋介石下定抗战决心,确定"不求战,必应战"的方针,采取了一系列动员应战措施,督导冀察当局,警惕日方缓兵之计,积极对日应战.     

军统大特务：马汉三之死

1948年9月,一则消息为胫而走,轰动京沪宁等地,军统大特务、华北地区特务头子、时任北平民政局局长的马汉三,被蒋介石下令以贪污罪处死。当时,国民党在大陆的统治已经摇摇欲坠、日薄西山,马汉三是军统重要分子,位高权重,因此他的被杀就多了几分神秘色彩。     

抗战初期军统南京区正副区长之死真相

抗战之初,日军攻占南京,实施了长达月余、惨绝人寰的大屠杀。而军统首脑戴笠则在南京沦陷前半个月,随同蒋介石西撤武汉,后又撤往陪都重庆。戴笠指示军统(当时名为军统处)南京区区长钱新民及部下30余人留在南京,坚持地下抗日斗争,并调尚振声到南京任副区长。在此后几年里,钱及下属出入生死也做了一些工作,但是,由于军统一向热衷于反共反人民,敌后斗争和对日情报活动严重缺乏群众基础,以致于连连受挫,损失惨重,     

伯■(歼)父簋铭文试释

伯歼父簋铭文记载伯歼父跟随西周某王从成周出发南征,有所俘获,因作宝簋祭祀文祖考事。伯歼父簋的制作时代,说者或以为属于西周厉王时期。本文结合宗周钟等铭文研究认为应该属于西周昭王时。     

关于齐伯里父匜的几点认识

齐伯里父匜从器物的形制、纹饰及铭文三个方面来综合考量,它的时代应在春秋早期,器主人的身份可能是方国的高级贵族。根据铭文,这件匜是媵器,并对铭文中提到的＂周姜＂的丈夫作了推断。青铜媵器匜,既代表礼制又是日常生活中极其常用的器物,这是春秋时期盛行以匜作为媵器的原因。     

从仲爯父簋铭看周代宗法

仲爯父簋器铭“南申伯大宰仲爯父”之“伯”表示仲爯父的宗子身份,此处“伯”意即族长,与排行仲并不矛盾。周代“伯”具有族长、嫡长子两重含义,仲爯父簋铭表明,周代金文中称“伯”的宗子,其行第未必一定是嫡长,而行第不是“伯”的贵族,未必一定是小宗。嫡长子继承制是周代宗法的基础,在当时没有被严格执行。     

青铜器叔越父卣与邢、軧关系——两周邢国历史综合研究之六

西周初青铜器叔罐父卣的铭文,记载了邢国臣谏抗戎援辄后常驻軧国为軧国执政,又记载了他晚年对执政接班的安排。本文根据铭文和有关金文资料与文献记载,就邢国抗戎援辄之后的邢、軧关系,以及軧国的居地、族属、族姓和受封立国等有争议的历史问题进行了考述。