“缘事而发”与汉魏叙事诗的叙事转向

汉魏叙事诗是中国诗歌史上的一个重要组成部分,有着丰富多彩的历史文化内涵。古典诗歌在汉魏阶段开始由抒情向写实转化,从"诗言志"到"缘事而发",叙事文学的繁荣,使汉魏叙事诗出现了叙事转向。本文试从中国古典诗歌的传统"诗言志"写起,从"诗言志"到"缘事而发",到汉魏叙事诗的叙事转向三部分阐释汉魏叙事诗。     

从鲁迅《关于太炎先生二三事》谈起

鲁迅与太炎先生皆逝世于1936年,太炎先生逝世于1936年6月,鲁迅逝世于1936年10月,两人忌辰相隔仅四月有余。太炎病逝于苏州,当时鲁迅隐居在上海。由于环境恶劣,鲁迅长期患肺结核,得不到妥善治疗,斯时已病入膏肓,又惊悉太炎先生病逝,伤感之余,奋笔写成《关于太炎先生二三事》一文。     

从李鱓《喜上眉梢图》谈起——为镇江博物馆建馆卅周年而写

镇江博物馆藏有清代著名画家、扬州八怪之一李 所绘珍品──《喜上眉梢图》中 堂,是画布局空灵,笔墨纯朴,无尘俗之感,有清逸之气,其生活气息跃然纸上.已故扬 州浅刻名家黄汉侯先生,曾将其摹刻于象牙之版,并配以李 撰文并书联句.使之相得益 彰,更显珍奇.《喜上眉梢图》,长138.3厘米,宽 62.3厘米,水墨、纸本。画面上绘一树梅花,梢头绘一喜鹊,作开口鸣状,画有长题为:滕阳解组,寓居历下,(已)四百馀日矣！红日当空,清风忽至,秋气垲,作《喜上眉梢图》,以自贺(也),禁庭侍直,不画喜鹊,性爱写梅花,心恶 时流庸俗,眼高手生,又不能及古人,近见家晴江(画)梅花,纯乎天趣, (乃)元章、补之一辈高品,老夫当退避三舍矣,乾隆六年七月,历山顶寓斋(主人)记,李(鱼单)。 题画所云“滕阳”,即今山东滕县。所云“历下”,即指济南。所云“禁庭”,即“内庭”;     

四川为中国方志发源地——从《山海经》谈起

一般以《周官》《禹贡》《山海经》为方志主要的源头之作,但是《周官》只是官制汇编,在体例、内容等方面并未对方志的形成产生实际影响。作为地理书的《禹贡》《山海经》对方志编纂均有影响,但《山海经》较之《禹贡》,内容更丰富,产生的时代更古老,《山海经》才是方志之源。而《山海经》为蜀人或巴蜀人所著,因此四川应为方志发源地。     

扎努事功考论——从《敕封贾弩碑》谈起

扎努,乌苏氏,满洲正蓝旗,家族中不乏清史勋耆人物。其生卒年文献无载,天命初年率部来归,被委以重任,担都堂衙门要职,负监察之责。从征东海女真,树有功勋。丁卯之役,携书出使朝鲜。守卫盖州,驻防东京,为政有颂声。扎努是明清鼎革之际文武兼备之人物,其自身事迹折射了后金(清)崛起的历程。     

黎庶昌研究管见——从《黎庶昌评传》谈起

黄万机的《黎庶昌评传》(以下简称《黎传》),是迄今研究黎庶昌较为全面、系统的论著。它以流畅、生动的笔触,论述了黎庶昌的家世、经历及其政治思想、学术成就、散文特色等,并附录了黎庶昌的年谱简编和著作简介,     

略论唐代皇家马球场——从《明皇击球图》谈起

辽宁省博物馆现藏有一幅《明皇击球图》(卷)(见图版肆:1)。纸本,水墨。引首高32、长92.2厘米;画心高32.3、长230.5厘米;题跋高31.8、长318.6厘米。白描画唐玄宗(明皇)李隆基和杨贵妃等嫔从们骑马击球的场面。引首有明代中书舍人金湜隶书“龙眠真迹”四字。拖尾有明初大家傅著     

历史的丰碑——从《新疆通志·钢铁工业志》谈起

我出生在 6 0年代初期 ,没有赶上新中国建立初期那轰轰烈烈的年代 ,对那一段历史的了解仅仅局限于影片、小说和有关的资料中。尽管如此 ,我仍然为先辈们那种从内心里对祖国和人民的爱 ,为他们对新社会和新生活的冲天干劲而感动。参与审定《新疆通志·钢铁工业志》,对先辈们艰苦创业的奋斗精神有了更深的了解。历史 ,往往会使人们更了解过去 ,更珍惜现在和未来。一《钢铁工业志》用丰富翔实的大量历史与现实资料 ,充分体现和表达了这样一种历史事实 :今天新疆的钢铁工业 ,是新疆各族人民 5 0年来团结一心 ,艰苦奋斗 ,顽强拼搏 ,大胆改革 ,锐…     

歌诗合为事而作──读熊作华《更生集》

读完老学长熊作华君的《更生集》,掩卷沉思,不觉浮想联翩。熊君与我相识近半个世纪,弱冠时曾同饮花溪水（贵州大学在花溪）,皓首时我与他又同受聘为贵州文史研究馆馆员。我们文史馆馆员不少人皆长于吟诗填词,然而能如熊君诗。书、画皆擅长,却也鲜见。特别是熊君敢于以诗作投枪、匕首,指斥时弊,更为难能可贵。如：“打假焉能成假打,倡廉务必惩贪赃”。《打假有感》）“衙内挥金如粪土,大亨示阔摆华筵。书生爬格空悲叹．种有诗文不值钱n”《（去订购h“奖演住宅似皇宫,大把钱钞满袋中,窈窕娇妻常作伴,豪华奥迪好兜风。安排子女位…     

文赡而事详 征今而开来──评陕西省《石泉县志》

文赡而事详征今而开来──评陕西省《石泉县志》四川省志办杨鸿儒自古以来,大凡有成就的文史学家或志乘佳品,在学习、继承传统方面,有着相同之处：既非专师古人,又非专摈古人,总是得诸人之长,而卓然自成一家。本届新编地方志书,有的已达到这一水准,陕西省《石泉县...     

熙宁之争的性质刍议——从《答司马谏议书》谈起

王安石的《答司马谏议书》是熙宁之争的一篇很重要的历史文献,对它的评价,关系到对当年变法斗争成败的认识。建国以来,此文一向被交口称赞,绝无异词。我们参照当时的背景,考查论战的双方,觉得其中虽有可取之处,但问题也相当严重。本文旨在通过这一历史文献的具体分析,进而对熙宁之争作出新的思考。     

笔底明珠寄兴情——从金《葡萄图卷》谈起

中国国家博物馆收藏有一卷明代金所绘《葡萄图》(图1)。是卷为水墨绢本,卷末款署:"提督山东等处马政太仆寺丞赐一品服前中书舍人直文华殿,四明金写。"钤有"本清"篆书白文长方印。画后有近代名家陈师曾题跋,录写方志、画史中金相关事迹,并赞其笔法严凝,气韵生动,不失宋元法度。此卷著录于《中国古代书画图目》,是画家仅见的葡萄题材画作,殊为难得。     

论北朝鲜卑姓氏的三次改易——从《拓跋昇墓志》谈起

《拓跋昇墓志》为北魏皇族在北周恢复"拓跋"旧姓史事又添了一实物证据。志文为鲜卑贵族墓志普遍的书写格式,已看不出半点胡族的信息。北魏末年以来的胡汉矛盾及鲜卑人对汉化政策的反动,主要是久居边疆的鲜卑军事贵族因汉化令他们丧失了作为鲜卑统治者最初享有的特权;西魏、北周恢复鲜卑胡姓,又为形式上顺应胡化逆流,将鲜卑姓氏包装为一种政治荣誉和政治待遇,以此吸引和笼络胡汉人才。周静帝大定元年北周再下令复旧姓,已非北周宇文氏之意,而是杨坚的意旨。     

厚重的历史 鲜明的特色——从《吐鲁番市志》的特色谈起

编写地方志书是为了反映一个地方的基本情况,这也是对志书最基本的要求,但仅此又是远远不够的,特别是对像吐鲁番这样一个声名远播的地方,特色性的内容在志书中就显得尤为重要。一部优秀的志书。应该是在系统、准确、全面地反映一个地方或一个专业基本情况的同时,注意把其中最具特色的内容提     

《靖康稗史》之《青宫译语》《呻吟语》献疑——从书中所载宋徽宗渡河路线谈起

《靖康稗史》中的《青宫译语》与《呻吟语》一直被认为是宋徽宗北狩亲历者留下的一手资料,但二书所记载的宋徽宗一行从开封出发渡过黄河的路线并非靖康末年的情况,而是建炎二年黄河改道后、在南宋使臣的行程录中多有反映的渡河路线。这说明《青宫译语》与《呻吟语》可能是南宋人根据各种反映靖康史事与北方地理的文献编撰而成的伪书,其内容真假参半,绝非一手史料。《呻吟语》的作者并非李浩,“《同愤录》下帙”的编订者确庵也并非李浩之子李成茂。今人所见《靖康稗史》七种,除《宣和奉使录》外的六种都于南宋末年才为人所见,且未有宋人著录,其真实性是值得怀疑的。     

墨拓泉缘聚珍奇——《拓缘斋泉拓集》读后感

正收到吴革胜先生新作《拓缘斋泉拓集》样书,感受到成书后他的喜悦。"独乐乐不如众乐乐"是拓集后记中的一句话,这也是自幼酷爱音乐和古钱的他内心最真挚的表达。拓集自创意到成书历时近一年,2017年2月由线装书局正式出版,全书一函二册,223页,宣纸双色印刷,大16开(325×230mm),总印量700套,每套逐一编号、钤印。定价980元。笔者有幸参与拓集的策划,成书之日,     

《太平欢乐图》的版本及其他——从嘉兴博物馆藏《太平欢乐图》谈起

嘉兴博物馆藏有一套不完整的《太平欢乐图》,虽不是完整版,但能与其他版本的内容、画风比对。从该图的发起者金德舆到实施绘画的方薰以及后来临摹的董棨和潘振节,这些嘉兴书画家赋予《太平欢乐图》历史生命。     

增强时效 经世致用──从《福州市城乡建设志》特色谈起

增强时效经世致用──从《福州市城乡建设志》特色谈起福州市建委编志办公室刘润生本届修志与全国实行改革开放几乎是同步进行。十多年来,修志工作从开创到成书阶段,正是改革开放大潮席卷神州大地,极大地解放了生产力,使国民经济进入持续、快速、健康发展的新时期,改...