湖北京山发现曾国铜器

一九六六年七月七日,湖北省修建郑家河水库中干渠时,在京山县宋河区坪坝公社苏家垅工段,发现了一批西周晚期至春秋早期的铜器(图一)。苏家垅位于较为平坦的岗地上,周围群山环绕。发现铜器的地点是在苏家垅后面的小土坡(相对高度约二十余米)下的地方。     

1782年阿弥达奉命勘察黄河河源史实考

乾隆四十七年(1782年)乾隆帝特遣侍卫阿弥达至青海勘察黄河河源,祭祀河神。本文利用满、汉文献资料,考察黄河探源的参与者、勘察河源的行程路线及地图绘制、祭祀河源诸神事宜等内容,展现1782年勘察黄河河源活动的相关细节及过程。这次勘察黄河河源活动是在多民族参与下完成的,最终发现了黄河河源,并以藏传佛教祀典举行了祭祀活动,具有历史、地理意义。     

陕西绥德汉画像石墓

1982年3月绥德县苏家岩公社苏家圪坨生产队发现一座古墓。我馆于同年6月进行发掘。苏家圪坨生产队在县城东南35公里处。墓地位于村南台地上,背靠王家堰头,面临无定河水,墓向350°,四周没有其他墓葬遗迹。墓室结构墓壁石砌,用长方形石块细錾出面,错     

河源，恐龙的产房

6500万年前,河源是恐龙的乐园,也是恐龙的故乡。它们在此繁衍生息,在河源城外的一片山坡上,到处是恐龙留下的 足迹。自1996年发现第一窝恐龙蛋开始,到现在短短的9年时间内,河源共收集10563枚恐龙蛋,博物馆收藏恐龙蛋化 石数量居世界第一,河源因此被誉为“恐龙的产房”。河源还先后发现了具恐龙骨骼化五和168个恐龙脚印化石,成为 世界上罕见的恐龙蛋、恐龙骨骼和恐龙脚印化石“三位一体”的发现地。     

清代孤本《梅菉志》印刷发行

《河源年鉴·2009》于2009年12月出版发行。全书版面由传统的单一黑色变为双色印刷,增设纪实和人物访谈等文章．如“省委书记汪洋在河源考察纪实”,河源市委书记陈建华访谈录“欢迎天下客家会河源”。《河源年鉴·2009》力求突出时代特色、年度特色、地方特色。在遵循年鉴写作体例的基础上,     

有关秦汉赵佗族属与岭南三大民系形成发展举述

近读报载新闻：《广州日报》2007年12月1日“珠三角”栏载有河源市委书记陈建华依秦始皇33年（公元214年）赵佗出任龙川县令这段历史提出有：河源是“客家古邑”、“万绿河源”的城市定位立论。面对梅州之称“世界客都”,赣州之称“客家摇篮”说法并有所怀疑：当《羊城晚报》2008年11月11日版再次为这种河源是“客家古邑”立论重行提述时,     

元潘昂霄《河源志》名称考实

<正> 元世祖至元十七年(1280)为了与番贾互市,加强对河源地区的控制,遂派都实往探黄河源,并城其地,规置航传。后翰林侍读学士潘昂霄与都实弟阔阔出同僚,因录其所述都实考察河源地区的故事,作《河源志》。该书写成于仁宗延祐乙卯(1315),刊行于顺帝元统元年(1333)。元末人陶宗仪《南村辍耕录》、明人所撰《元史·地理志》皆录有潘氏《河源志》全文,元末人梁寅《河源记》一文也大致是节录潘氏原书而写成。潘书刊行以后,诸家引录多作《河源志》,但也有书作《河源记》者,如《学     

走向围龙屋的多元性分析——河源传统民居初探

从2007年7月起到2008年6月,笔者到河源地区进行过三次短期考察,并在这段时间用文化人类学的田野工作方法来研究河源市的传统民居及其文化内涵。笔者考察的地点是河源市区郊外的苏家围、罗村以及和平县的浰源镇等。虽然笔者进行考察的时间并不是很长,但也收集到关于河源传统民居,     

台湾女作家苏雪林生命的起点和终点

黄山脚下有个太平湖,湖北岸黄山区的永丰乡有个名叫岭下苏家的山村。村子虽小,却出了个名扬海峡两岸的才女苏雪林。     

湖北京山苏家垄墓地M2发掘简报

2008年5月10至5月19日,湖北省文物考古研究所会同荆门市博物馆、京山博物馆对京山县坪坝镇苏家垄墓地进行了实地踏勘和抢救性发掘,清理残墓一座,出土西周末至春秋初年的曾国青铜器和陶器9件。此墓的发掘更进一步证明了1966年7月出土97件曾国青铜器的地点为墓葬。     

“粤东客家地域社会与文化学术研讨会”会议综述

2008年7月15—19日,由河源市委宣传部与嘉应学院客家研究院联合举办的“粤东客家地域社会与文化学术研讨会”在梅州与河源两地隆重举行。来自日本、法国、新加坡、马来西亚、港台和中国大陆各省市的80位专家学者参加了会议,提交论文50余篇,学者们通过广泛的会议研讨和实地调查,加深了对梅州与河源地区客家文化的认识。会议在各方的努力下,各项议程进展顺利,取得了圆满成功。     

“客家古邑万绿河源”的历史人类学考察——以徐旭曾、东江、围龙屋为重点分析

一、研究缘起 我对于河源的研究产生兴趣,缘于如下几点： 一是河源拥有数以万计的国宝恐龙蛋化石。1995年以来,笔者先后三次赴河源恐龙蛋博物馆参观。位于东江河畔龟峰山下的恐龙蛋化石展馆,共展出恐龙蛋化石109窝,计1068枚,其中最大的一个直径达22厘米。     

西陵峡北岸周家湾山岗遗址

西陵峡北岸周家湾山岗遗址湖北省文物考古研究所１９８４年６月在配合三峡工程前期准备工作中,湖北省博物馆考古部组织三峡考古发掘小组,前往大坝工区进行了一次较大规模的古遗址发掘工作．在发掘苏家坳周代遗址过程中,调查发现了周家湾山岗遗址。周家湾遗址是一处较特...     

清道光三十年钟太安人寿幛考

河源市博物馆馆藏的清道光三十年钟太安人寿幛是其族人及当地官员、儒生为庆贺钟太安人八十一荣寿制作的寿礼,是目前河源发现时间最早的刺绣寿幛。该寿幛纹样丰富,色彩鲜艳,寓意吉祥,是清代河源祝寿风俗的载体,也是民间刺绣精品。本文以清道光三十年钟太安人寿幛为对象,对纹样、寿序内容作简要介绍,就河源地区的祝寿风俗和清代寿礼作初步探讨。     

桐江书院 八百年的呐喊

建于宋乾道元年(公元1165年)的浙江仙居县桐江书院,虽然没有像岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、睢阳书院一样名闻全国,但能经受八百年的世事变故,经受八百年的霜雪摧残,傲然屹立至今,不能不使人感到惊叹。     

湖北京山苏家垄墓群M85发掘简报

2015~2017年,湖北省文物考古研究所等单位对京山苏家垄墓群进行考古发掘,清理墓葬一百余座,M85为其中一座小型土坑竖穴墓,出土陶器、青铜器及玉器等13件(套)。墓葬年代大致为春秋中期,丰富了苏家垄墓群的文化内涵,为研究曾国及曾楚关系提供了新材料。     

新志书出版信息

《青海省志·长江黄河澜沧江源志》于 2 0 0 0年 7月由黄河水利出版社出版。该志由青海省水利厅承担编写 ,全书 30万字 ,32开本 ,设长江源、黄河源、澜沧江源 3章。志书记述了三江源区水系、自然环境、资源、行政区划、民族与人口、交通、畜牧业、河源考察、艺文、神话与古迹等 ,有彩色照片 2 2幅 ,并配有彩色三江河源区示意图和随文黑白插图 2 7幅。志书上限追溯到事物发端的远古时期 ,下限断至 1985年底 ,具有浓郁的地方特色和时代特点 ,对西部大开发以及在开发中如何保护生态环境、保护三江河源区都具有重要的借鉴作用。 (青海省水利厅　…     

宜昌朱其沱遗址发掘简报

宜昌朱其沱遗址发掘简报三峡考古队朱其沱又名朱溪沦,位于宜昌县太平溪镇苏家坳村四组（图一）。这里毗邻三峡大坝坝址,属于三峡工程坝区范围。遗址最初发现于１９８４年并作过小范围试掘。１９９３年５月,三峡湖北工作站为配合工程建设派周国平、黄文新、张昌平等对遗...     

黄河河源考察和认识的历史研究

<正> 黄河是中华民族的摇蓝,我国文化的发源地。黄河的源头在哪里?这一问题历来为人们所关注,曾进行过多次探讨和考察,留下了许多记述。这些记述不仅仅反映了当时对河源的地理认识,而且也为研究河源地区的历史地理提供了宝贵的资料。对黄河河源考察和认识的历史进行研究,无论是对历史地理或地理学史来说,都是重要的课题。下面就这一问题进行初步的探讨,相信这一探讨有助于对河源问题的研究。     

孤僻怪异的苏曼殊轶事

苏曼殊(1884-1918)是我国近代集诗人、作家、画家、翻译家于一身的传奇人物.他的父亲苏杰生是广东香山人,在日本经商时私纳日本女子河合仙为妾,并与河合仙的妹妹河合叶子私通生下苏曼殊.叶子生下苏曼殊不久就嫁给了一个海军战士,苏曼殊自小跟着外公外婆,名义上却是河合仙的儿子.由于苏家对异域媳妇不予承认,河合仙最终又改嫁了他人,苏曼殊因此受到苏家歧视,四处漂泊,过着半僧半俗、半疯半癫、无依无靠的生活.