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彭信威先生的1965年版(《中国货币史》已由上海人民出版社重印,受到钱币学界和货币史学界的普遍欢迎,对进一步加强中国钱币学和货币史的研究,提高这两门学科的学术水平必将起着积极的作用。 相似文献
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本简要论述我国钱币学产生的几个问题,重点论述我国钱币学产生的条件。以此纪念我国已故名货币史学家,钱币学家,我的大学老师,原上海财经学院教授彭信威先生的巨《中国货币史》第二版出版四十周年。 相似文献
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正编写一部比较完整的《中国货币通史》,这件事情早在20世纪80年代前期,中国钱币学会成立的时候,就已经提出来了。但真要做这件事情,当时却存在着很大的困难。还在50到60年代,上海曾出版过彭信威先生所著的《中国货币史》(1954年初版,1965年三版),产生了广泛的影响。然而到80年代前期,我们在钱币学和货币史的学术方面,比之彭信威先生,几乎没有任何进步。若要重新编写一部货币史,在某些方面,还存在着巨大的空白。譬如历 相似文献
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三孔布是秦,是赵,还是中山国的货币,其行使年代是战国中期还是战国晚期,钱币界尚未有定论。近人王毓铨《我国古代货币的起源和发展》、郑家相《中国古代货币发展史》和彭信威《中国货币史》均根据三孔布背有钱文“铢”、“两”这一点,定为秦币。朱活先生亦提出“有理由把三孔布看作是秦占领赵邑后,暂时出现的圆钱与布钱的混合型铸币”。 相似文献
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五、衰落与延续(50-70年代的国内外情况)1949年新中国成立之后,因众所周知的原因,钱币研究事业冷淡下来了。唯一的成果就是50年代彭信威先生耗尽一生心血编著出版的《中国货币史》,其中谈到铜元的文字,不超过900字,约当全书百分之一的篇幅,然而作者强调了中国铜元的特性和特殊历史地位,认为铜元“在中国钱币史上成为一个独立的部门”。但这个设想,一直没有得到进一步的阐释和论述。此后整个钱币学的研究随着钱币收藏的衰落而衰落了。在中国钱币收藏与研究事业停步不前的六、七十年代里,世界各地对中国钱币的收藏与研究并没有中断。在50年代,… 相似文献
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钱币著述,又称“钱谱”,“泉谱”。明方以智《通雅》曰“纪钱制者,泉谱”,意思即是钱币著述当述历代币制,实质上钱币著述成了币制史,这是当时钱币学尚未独立发展的缘故。一般认为,萧梁顾垣《钱谱》是中国钱币学的滥觞。魏晋隋唐钱币学萌芽时期,出现了几部钱币著述,虽然内容大多亡佚,水平不甚高,但对以后的钱币学发展,特别是宋人的钱币著述产生了较大的影响。考察钱币著述的全部意义在于深度认识中国钱币学发展的真实详尽过程,寻视钱币学演变的规模及其得失,更好地解决如何继承钱币学遗产问题。本文力图对魏晋隋唐时期钱币著述的种类、源流、特征、内容进行梳理,从而客观评价这一时期的钱币著述,探索前人著述对后世的影响。 相似文献
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彭信威《中国货币史》说：“太平天国正式发行货币大概是在定都南京之后,那是太平天国三年（清咸丰三年,即公元1853年）春天以后的事”。“在太平天国范围内,货币制度并不是统一的……钱币的文字和制作是不一律的,甚至钱的等级,各地也不一定相同”。 相似文献
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钱币研究中有一个重要课题,便是体现“以人为本”的精神。来探讨当时货币的购买力以及人民的生活水平。但“一个时代的人民的生活水平。不单由币值或物价来决定。还须看人民收入的增减。换言之。人民的生活,要看人民的真实所得如何。”（彭信威《中国货币史》,上海人民出版社1965年版第825页）这就是本着眼之点。 相似文献
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中国从司马迁作《史记》而下,史书中往往专门列有“平准书”或“食货志”,其中大都论及当时的货币,但这些都是从货币史、币制史的角度来写的,既不研究各种钱币之选材、重量、形态、制造、纹饰、文字,也不研究货币如何能耐用、怎样可防伪,因此这些并非是钱币学专著。魏晋南北朝时期,政权分立、更迭。大大小小政权大多推出体现自己政权的钱币,在社会上当时新莽所遗的各种钱币,甚至更早的先秦钱币 相似文献