我看柏拉图的灵感说和文艺的社会作用理论

柏拉图是古希腊伟大的哲学家,是西方客观唯心主义的创始人,他才思敏捷,研究广泛,著述颇丰。主要作品包括《理想国》等,是哲学史的先驱人物。本文通过分析柏拉图的灵感说和文艺的社会作甩这两个方面的理论论述虽然柏拉图在西方哲学吏上的地位是别人永远无法超越的。但他也有着不少理论上的缺陷。并提出作者的观点,希望客观的看待这一伟大的哲人。     

苏格拉底之死

一柏拉图与苏格拉底任何对于柏拉图所生活的那个时代一无所知的人,在阅读他的著作时,都不免要提出这样一个问题——“究竟苏格拉底是谁?”这乃是因为在柏拉图写的所有对话体作品中苏格拉底差不多一直都是中心人物的缘故。苏格拉底诚然是述而不作的。因此有人就以为,柏拉图实际上只能被视为苏格拉底言论的记录者,他本人是不能被列入世界上最伟大的哲学家之林的。然而,情况也许是这样的,即柏拉图在其早期的对话体作品中,着重阐述曾经给他以重大影响的苏格拉底及其学说;而在他晚期的作品中,柏拉图则已经是假他所尊崇爱戴的师主之口,提出自己的见解和思想了。因为他是苏格拉底的忠实弟子。     

柏拉图理想主义在斯宾塞《爱情小唱》主题中的体现

斯宾塞是英国文学史上最伟大的诗人之一,以创立"斯宾塞十四行诗体"而享有"诗人中的诗人"之美誉。由八十九首十四行诗组成的《爱情小唱》记录了他对伊丽莎白.博伊尔的艰辛求爱之路。本文从古希腊思想家柏拉图追求爱与美的思想入手,阐述了柏拉图理想主义在爱情小唱主题中的体现,即:对美的追求,对美的赞美以及理想与现实的对比。     

论柏拉图的教育方法及其对现代社会的意义

柏拉图是雅典乃至整个古希腊的伟大思想家、政治家、哲学家,坎坷的人生经历促使他对"理想城邦"的向往。他尝试从哲学、美学、政治、伦理、教育、经济直至婚姻、妇女、优育、养生等诸多方面,来塑造他的"理想城邦"。在谈到对"理想城邦"的运转问题时,他开始将视野转向统治者、护卫者的教育问题。他认为护卫者之上没有任何护卫者,护卫者的唯一护卫者是一种适当的教育。     

柏拉图擦椅子

古希腊著名哲学家柏拉图年轻时就非常有成就。有一次,朋友送了他一把非常精致的椅子,以表示对他的肯定。几天后,一群人来到柏拉图家里做客,看到了那把漂亮的椅子。问明来历之后,其中一人突然跳上那把椅子疯狂地乱踩乱跳,还嚷嚷着：“这把椅子代表着柏拉图心中的骄傲与虚荣,我要把他的虚荣踩烂!”     

评阿忒奈奥斯对柏拉图叙事可信性的批判——以苏格拉底军旅生涯史实为例

柏拉图提到苏格拉底曾到三地作战:波提戴亚、安非波里斯、德里昂,但阿忒奈奥斯对他的记载提出否定。阿忒奈奥斯的目的在于从对哲学家的批判入手否定哲学的权威。他对柏拉图的史实批驳暴露出种种错误,不足为信。柏拉图的记载基本准确,但受个人感情的影响,他的细节也有待商榷。     

柏拉图在《理想国》中运用的辩证法

柏拉图集他所处时代的希腊哲学之大成,对于知识的确定性和＂善＂的理念充满信心,反对混淆现象和实在、快乐和善,对智者学派的怀疑主义和虚无主义予以有力的驳斥。而辩证法是柏拉图最有力的哲学工具,甚至可以说在柏拉图那里哲学就是辩证法。柏拉图的辩证法具有本源性,它那里没有主体、客体之分,和我们中国人熟悉的＂对立统一＂等由黑格尔等人逐渐形成的现代意义上的辩证法概念不同,但是在柏拉图的辩证法中隐匿着很多现代哲学方法的因素。《理想国》是对辩证法阐述最充分的文本,本文主要依据该文本试分析柏拉图辩证法的一些应用和特点。     

柏拉图

柏拉图(公元前428/7—348/7年)是古希腊著名的唯心论哲学家和思想家,他的著作和思想对后世有着重要的影响。 柏拉图在公元前427(或428)年生于雅典的贵族家庭。他的父亲名叫阿里斯东,母亲叫柏里克蒂娥     

胡适伉俪关爱罗尔纲夫妇

胡适与江冬秀的婚姻在当时的社会上曾引起争议,但胡适在他的《四十自述》中,已经说的很明白了,他重视母命,这是伟大的孝道,他重视一个女子的毕生幸福,这是伟大的仁心。“五四”以来,社会上有很多知名人士,视糟糠如敝     

孔子的治学

孔子是我国古代著名思想家、教育家、政治家、历史学家和文献学家,世界文化名人。他开创了在中国自汉朝起主宰中国两年多年的主流意识形态：儒学。孔子与古希腊著名哲学家、经济学家柏拉图和色诺芬的老师苏格拉底是同时代人,但比苏格拉底大82岁。孔子死后52年柏拉图出生、后95年亚里士多德出生。在差不多同一时代,在亚洲产生了孔子和儒学、老子和道学;     

习焉不察的“人造顽石”——略述西方文明中的性别歧视

古往今来,性别歧视这一历史文化积淀的“人造顽石”在西方文明中俯拾皆是,且习焉不察。本文试图简略概述西方文明中的性别歧视话语,以及女性的“他者”处境。无论是在古希腊、基督教的文明里,还是在日耳曼的文明里,女性皆是被歧视的性别,是“第二性”;从柏拉图到圣·托马斯,从卢梭到黑格尔,从叔本华到尼采,皆认为女性是低于男性的劣等公民,是“他者”,被置于边缘。     

《理想国》中的和谐观与现代的构建和谐社会

柏拉图所著的《理想国》和谐观与现代的构建和谐社会在某些方面有着相当地一致性,一些是可以借鉴的,他试图以哲学家所应具有的优点来达到构建理想国,构建一个和谐社会。     

胡兰精神及其价值

正在刘胡兰短暂而绚丽的一生中,蕴含的精神内涵极为丰富。毛泽东把"伟大""光荣"的最高称谓,赋予一位普通党员、一位农村小姑娘,这在中国共产党的历史上是绝无仅有的,这两个词完整准确地概括了刘胡兰的一生。邓小平用"敬题"这两个字,表达了他对刘胡兰高贵品质和精神风貌的崇敬和缅怀之情。胡兰精神形成的背景伟大的事业孕育伟大的精神,伟大的精神支撑伟大的事业。胡兰精神是文水县     

《周恩来的晚年岁月》序

周恩来是20世纪的伟大政治家之一,这是举世公认的事实。他对人民事业“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神,他精力充沛地解决各种复杂问题的能力,他谦虚谨慎、周密细致、密切联系群众的优良作风,一直深深地留在亿万人民的心里。     

郭沫若与中国马克思主义史学的诞生与发展

<正>一"草径已经开辟在这儿,我希望更有伟大的工程师,出来建筑铁路。"~(1)这是郭沫若在1930年出版的《中国古代社会研究》一书的终篇里所写的话。这意味着在他看来,他筚路蓝缕、艰辛奋斗所踏出的路,只是一个"草径",他期待着将来会有"伟大的工程师"沿着这条路来"建筑铁路"。时光已经过去了近九十年,在他踏出的"草径"上,已经修建好一条宽敞、坚固的铁路,这就是中国马克思主义     

试论李大钊的反帝思想

李大钊同志是中国革命的伟大先驱,我国早期的马克思主义思想家,中国共产党的重要创始人之一。他在中国早期马克思主义思想运动中,在党的创立和第一次国内革命战争时期中,进行了大量的理论活动和实践活动,著下了光辉的篇章,给中国人民留下了宝贵的思想理论财富,而他的反帝思想,则是这一理论财富当中的一项重要内容,是他对中国革命的伟大贡献之一。     

从同性恋透视古代希腊社会── 一项历史学的分析

柏拉图在其著名的对话录《会饮篇》中，通过他的老师苏格拉底之口，阐述了自己关于真正的爱的见解。在他看来，最崇高的爱是精神上的，是爱的双方对真实和美德的共同追求，但这种共同追求仅仅限于男性之间。就是说，柏氏所推崇的以感情为基础的爱情完全是同性之爱，是男性的同性恋。从这里似乎可以看出，柏拉图具有明显的同性恋倾向，而他终生未娶，似乎也证明了这个推断。也许有人会说，柏氏的同性恋倾向纯粹是一种偶然的现象。但令人吃惊的是，在同一篇对话录中，出身名门、以貌美著称的雅典将军阿西比德向众人坦言，他和苏格拉底是一对情…     

苏武精神对大学生思想政治教育的影响

伟大的精神指引社会发展的方向,伟大的精神给人以潜移默化的巨大影响,伟大精神是一个民族进步前进的不竭动力。苏武,这个为国人所熟知的名字,这个代表民族气节的人物,依旧在历史的长河中绽放耀眼的光彩,他的忠贞,他的坚忍,他的信念,他的气节,都是值得我们当代大学生继承和发扬的。     

柏拉图“洞穴”比喻的哲学含义及其影响

柏拉图以＂理念＂论著称,其著作《理想国》中的一序列比喻深刻论证了这一思想。其中＂洞穴＂喻不仅对理念进行了生动刻画,而且对＂哲学王＂的思想进行了充分论证。他喻在指出洞穴囚徒的世界与洞穴之外有太阳的世界是感性世界和理念世界的形象再现。这一比喻不仅影响和引导了后世哲学,而且对科学的发展以及基督教的诞生和基本观念产生了重大影响。     

论屈原的政治活动

一屈原是我国古代伟大的诗人,这是没有问题的;至于他是什么样的政治人物,多年来流行的评论是一片赞美。如:“在祖国危急存亡的时候,屈原可以不死,象其他文人一样朝秦暮楚,苟且偷安。但是他抱着石头沉潜到祖国的江河中去,他要以自己的死唤醒人民……只有屈原那样才是美的。伟大的,因为他的生与死都是为了祖国。”“中华民族几千年的历史上,象屈原、岳飞、文天样、戚继光、史可法、郑成功等民族英雄真如夜空繁星,取之不尽……。”