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相似文献
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1.
《文物世界》1999,(3):30-31
10年前,著名学者余秋雨先生来到平遥西大街的一处院落,惊喜地发现了“今天中国大地各式银行的‘乡下祖父’”,这个地方就是中国第一家票号“日升昌”的旧址。于是曾以“汇通天下”著称于世的日升昌,也就随着《抱愧山西》一文再度名扬四海。  相似文献   

2.
《沧桑》1996,(6)
清代商界,谁执牛耳?晋商!漫漫二百年,悠悠票号;“祁帮”、“太帮”、“平帮”,帮帮叫响。“日升昌”开华夏汇兑之先河,“合盛元”分号远布日本、朝鲜,“志成信”股东众多。  相似文献   

3.
《风景名胜》2009,(4):123-135
武当山与平遥古城,为完整的古代县城,一个在南,一个居北。一个是中国境内保存最一个是雄伟秀丽的道家仙山。它们真正的历史印痕,都是从明代开始。那么位于平遥古城内的“日升昌”票号和屹立在武当之巅的金殿神像背后,究竟有着什么样的传奇呢?  相似文献   

4.
悠远的历史回声——“……鄙人在海外十余年,对于外人批评吾国商业能力,常无辞以对,独至此有历史、有基础、有继续发达之山西商业,鄙人常以自夸于世界人之前……”这是梁启超先生的慨赞.几乎就在他讲话的同时,《大公报》刊载了发自山西太原的文章,报道着中国第一家商业票号——曾经汇通天下、享誉海内外的平遥日升昌票号倒闭的消息:“彼巍巍灿烂之华屋,无不铁扉双锁,黯淡无色.门前双眼怒突之小狮,一似泪涔涔下,欲作河南之吼,代主人喝其不平.前月北京所宣传倒闭之日升昌,其本店耸立其间,门前尚悬日升昌金字招牌,闻其主人已告破产,由法院捕其来京矣.”梁启超,这位中国近代史上第一次思想解放浪潮中的弄潮儿,声播海内外的吹鼓手,傲睨天下藐视历史的天才,视“破坏”为第一良药、第一美德的文化狂人到哪里去了?他为之自豪和骄傲的那些富甲天下非数十万金银不称富的商业巨头、金融骄子又到哪里去了?昔人已乘黄鹤去,此外空余黄鹤楼,黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.只留下这世纪末的遗响,只留下那称雄华夏500  相似文献   

5.
《沧桑》1994,(6)
清朝中叶,我国第一家票号,(相当于银行)——日升昌。在山西平遥县城创立。日升昌的经理叫雷履泰,副经理叫毛鸿(岁羽)。在创业时期,二人团结一致,遇事互相商议解决,相处融洽。后来,日升昌一天天壮大,业务日趋繁荣,分庄增加了,用人也多了。雷履泰认为,日升昌的兴盛是他一人的功劳,踌躇满志,唯我独尊,在分配人员,处理业务方面,每每颐指气使,这便引起了毛鸿(岁羽)的不满,随着时间的推移,二人间的矛盾和斗争日益尖锐和表面化。在二人的矛盾和斗争中,日升昌的东家李箴视信任和支持雷履泰,李箴视常常亲自上门去问寒问暖,  相似文献   

6.
山西之最     
《沧桑》1993,(1)
我国第一家票号是清代嘉庆年间,由山西平遥人雷履宽开设的。乾隆及嘉庆年间,雷履宽在天津开设一个颜料铺,取名日升昌。在所经营的颜料中,有一种叫做铜绿,这种颜料只有四川生产,购买时要把现银运往四川支付,既不安全,也不方便。雷履宽就在四川设立日升昌分号,就地吸收现款,以支付购买铜绿的款项。这项措施不仅节省现银运送的费用,而且避免了可能遭受的损失,如被枪劫等,一举数得。由此为始,汇兑业务很快发展起来,并逐渐推广到其他商埠。道光初年(一八二一年),日升昌颜料铺正式改为日升昌票庄,这是我国第一家专营汇兑业务的票号。在此以后,平遥的蔚字五联号、祁县的合盛元、  相似文献   

7.
平遥作为世界文化遗产,文物古建众多,文化底蕴深厚,内涵十分丰富,日升昌便是其中之一。  相似文献   

8.
《神州》2012,(10):24-27
票号是现代银行的前身。"票号"之名取意于经营汇票,因晋商创办经营,所以也叫"山西票号"。开办最早的票号则是日升昌票号。日升昌成立于清道光三年(1823),总号设于山西平遥西大街,财东是平遥西达蒲村李大全,经理为细窑村雷履泰。其前身是西裕成颜料庄,在乾嘉年间已资财雄厚。清嘉庆末年,由于社会商品货币经  相似文献   

9.
<正> 咸丰六年(1856)创立。财东为榆次聂店村王栋,另有本县王智村米秉义也为财东,与协和信同居一院。协同庆票号初设时资本仅有3.6万两,不足日升昌银本的十分之一,只有天成亨票号的二分之一。然后期以其资金周转快,业务吞吐量大,获利甚多,令其他票号惊讶。协同庆数任经理,各具特色,各扬其长,优势互补,为平遥票号中最有力的领导集体。陈平远出身于日升昌,精通业务;孟鸿仁统筹全局,知人善任;刘庆和心地和平,老成持重;赵德溥深谋远虑,办事果敢;张治达豁达大度,办事有  相似文献   

10.
黄金之谜     
武当山与平遥古城,一个在南,一个居北。一个是中国境内保存最为完整的古代县城,一个是雄伟秀丽的道家仙山。它们真正的历史印痕,都是从明代开始。那么位于平遥古城内的‘日升昌'票号和屹立在武当之巅的金殿神像背后,究竟有着什么样的传奇呢?让我们走进这一山一城中,去探寻一个与黄金财富有关的故事。  相似文献   

11.
馆藏日升昌银号史料   总被引:1,自引:0,他引:1  
山西平遥日升昌银号(后改称钱庄)始创于清道光年间,在全国银钱行庄中久著盛誉.本组史料辑自馆藏国民政府财政部档案,反映了民国期间这一著名商号的部分发展状况.  相似文献   

12.
《风景名胜》2010,(12):93-93
星期六4日平遥县城,在19世纪初诞生了一种机构——票号。平遥日升昌票号曾经垄断了清朝百分之八十的金融业务,通过经营积累了大量白银,价值将近4亿美元,这样一笔财富当时究竟藏在何处?  相似文献   

13.
<正> 1.晋商文化二日游D1:早接团,赴世界文化遗产——平遥古城,登古城墙、游中国银行鼻祖——日升昌票号、明清一条街等,游央视热播节目《乔家大院》拍摄地——乔家大院住平遥或介休。  相似文献   

14.
赵荣达 《文史月刊》2003,(10):54-56
被著名作家余秋雨誉为中国银行业的乡下老祖父的平遥日升昌票号,以诚信扬名四海,以汇聚才俊令人称羡,以号规整肃威震天下。在它那前后两进的四合院中,发生过若干动人的故事,今仅摘记几则,与诸君共品,或许对我们今天建设社会主义市场经济,有所启发,有所助益。  相似文献   

15.
杨自强 《古今谈》2006,(1):67-69
“孔夫子是中国的什么家?” “是中国的哲学家。”“不对。” “是中国的教育家。”“不对。” “是中国的思想家。”“不对。” “是中国的文学家。”“不对。” “那到底是什么家?” “是中国的老人家。”  相似文献   

16.
由于中国古代少数民族及其政权多自称“中国”,以及当时一些政权虽没有自称“中国”,但为后来的“中国”所继承,并仍被称为“中国”等原因,致使中国古代自秦统一以后仍然存在复数“中国”的现象。经过秦汉、魏晋南北朝、隋唐、辽宋夏金的发展,到了元朝统一全国,复数“中国”开始过渡为单数“中国”,明朝时期稍有反复,到了清朝统一全国,作为单数概念的“中国”最终确定下来,统一的多民族的“中国”及其疆域最终形成和确立下来。  相似文献   

17.
“中国人民”这个词,先秦时代还没有,当时“中国”、“人民”只是单独使用,而且词义不同于今天。“中国”本意是指京师,《诗经》云:“惠此中国,以绥四方”,也指中原地区。“人民”是个复合词,因为“人”与“民”是截然不同的两个概念。《说文解字》上说:“人,天地之性最贵者也:  相似文献   

18.
“中国小女孩”。“盖世太保枪口下的中国女人”、“中国的女辛德勒”、“比利时的中国母亲”,“国家英雄”,这些不同称呼,承载了人们对二战时期虽身怀六甲,却从纳粹魔掌中拯救近百名比利时人的非凡人物钱秀玲的无限敬意。  相似文献   

19.
秋拍预览     
《收藏家》2003,(11):64-68,F003
嘉德2003秋拍于11月22日-26日在北京昆仑饭店举办。本届秋拍推出“中国油画及雕塑”,“集珍——三家藏张大千,黄宾虹,齐白石等中国书画”,“中国近现代书画”,“中国古代书画”,“中国扇画”,“瓷器工艺品”,“俪松居长物——王世襄、袁荃猷珍藏中国艺术品”,“艺迹轩藏明清印章”  相似文献   

20.
“中国威胁论”、“中国崩溃论”、“中国分裂论”等种种谬论,在西方国家不时冒出。中国的国际形象因而受到伤害,发展进程受到干扰。散布这些谎言的,是一群“恶毒攻击中国的人”。他们为什么要攻击中国,目的何在?他们又是如何给中国抹黑的?  相似文献   

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