梁思成林徽因与五台山佛光寺

1931年,梁思成林徽因夫妇离开东北大学,回到北京,参加了中国营造学社的工作,梁思成任研究部主任,林徽因做校理。     

在佛光寺遇见唐朝

烟雾缭绕的五台山,满满地承载着信众香窖的愿望,一年四季,总是人潮涌动。而在台外西麓,还有一座更古老的寺庙——佛光寺,屹立于此已逾千年。它也曾繁华,它是唐代官式建筑的活标本,它诉说着唐代佛教大难之后的信仰回归……遇见它,彷佛遇见了那个风华绝代的盛世王朝。     

梁思成林徽因与五台佛光寺

１９３１年,梁思成林徽因夫妇离开东北大学,回到北京,参加了中国营造学社的工作,梁思成任研究部主任,林徽因做校理。中国营造学社是一间私立机构,照汉学家美国人费正清的妻子费慰梅的说法：这是一个有钱人业余爱好的副产品。这句话说得还真有几分道理。创建人朱启钤就是个有钱人,做过几任北洋政府的交通总长、内政总长,还代理过一任国务总理,共和国成立以后,他被聘为国家文史馆馆员、全国政协委员。朱启钤热爱中国传统文化,热心收藏古玩。１９１９年的一个偶然机会,他在南京发现了一部宋代的抄本《营造法式》,这是一本宋人撰写…     

梁思成与正定古建筑——纪念梁思成先生首次考察正定70周年

<正> 2003年4月16日,是梁思成先生首次考察正定古建筑70周年。从70年前的这一天开始,梁思成先生先后四次莅临古城正定,遍访这座历史文化名城,考察古建筑,为正定古建筑的勘察、保护倾尽心血。     

五台山狮子窝琉璃塔

狮子窝琉璃塔位于五台山的中台南竹林岭,是明代狮子窟（又名大护国文殊寺）的附属建筑。狮子窟俗称狮子窝,两距山西省繁峙县岩头乡庄子村约3公里,北距清凉桥2．5公里,东邻竹林寺5公里,南距金阁寺5公里,为通向中台、西台的必经之路。海拔2400米,视野广阔,气候凉爽。在此处可望西台、中台、竹林寺、南山寺、九龙岗等五台胜境。     

五台山“淳化元宝”出土追记

沉睡千年的“淳化元宝”佛像金钱于1988年在山西省五台山出土。消息传出,震动了钱币界,也引起了国外众多钱币学的广泛关注。专家认为,五台山出土佛像金钱是在1963年北京汤河口农机厂前工地出土8枚佛像金钱以后,又一次数额巨大,铸造精致的佛像金钱。     

梁思成林徽因与应县木塔

1928年3月梁思成和林徽因在加拿大渥太华举行了婚礼,当时梁思成的姐夫正在那儿做中国总领事。这对新人真是门当户对,梁思成的父亲梁启超是维新变法的领袖,后来做过袁世凯政府的司法总长和段祺瑞政府的财政总长,林徽因的父亲林长民是梁启超的同僚,做过段祺瑞政府的司法总长。婚后,梁、林     

日军侵华的罪证南京五台山日本神社

说来几乎难以令人置信,直到上世纪80年代后期,在发生过震惊世界的大屠杀惨案的南京,居然还完整无损地保留着一座日本神社的牌坊！它位于南京城西的上海路与百步坡拐弯处,系钢筋水泥制成,高约10米,门柱间距约6米,倚傍着美丽的山林,显得很高大。这儿便是通向神社的正大门,牌坊在1990年五台山地区扩路时才被     

五台山北山寺旧藏北魏金铜大立佛

史上最以佞佛著称的北魏皇室,其册立皇后的规矩也最为奇特,素有“将立皇后必令手铸金人,以成者为吉,不成则不得立也”的传统。据《魏书·皇后列传》记载:“道武皇后慕容氏……中山平,入充掖庭,得幸。左丞相卫王仪等奏请立皇后,帝从群臣议,(帝)令后铸金人,成,乃立之……道武宣穆     

徐霞客游五台山与恒山

380多年前,一位＂髫年蓄五岳志＂的旅行家以虔诚美好的愿望开始晋地之游,注定了他与山西的不解之缘。他从二十二岁直到五十四岁逝世,一生中绝大部分时间都在旅行考察中度过;他开创的日记体游记,至今仍是写作者的重要参阅文本;他被视为游圣,步其足迹,游览大好河山,已成为今日国人的新时尚;他崇高的爱国主义精神、实事求是的科学精神、尊重实践注重实践的精神值得我们后人景仰和学习。他就是徐霞客,让我们一起追随他的足迹,了解山西,感受山西。     

元代萨迦派在五台山的传播

藏传佛教有许多教派,元朝时萨迦派最为兴盛。在考察萨迦派在五台山的传播之前,有必要先概述萨迦派的历史及其与元朝皇室的密切关系。有了这个基础,再研究萨迦派在五台山的传播就顺理成章了。     

山西遍地是国宝——佛光寺，第一国宝

“垂涎已久”。 很好概括了我们对山西旅游的向往。 “当我们驱车纵贯山西南北时,最强烈的印象是：山西遍地是国宝。”这是中国国家地理杂志总编单志蔷在卷首语里说的第一句话。 “山西,遍地是国宝。”简单7个字,却有无穷诱惑力。素有“中国古代艺术博物馆”美称的山西,保留有全国百分之七十的地面古代建筑。山西现存古代建筑数量之多和历史、艺术价值之高都居全国之首。 “十年中国看深圳,百年中国看上海,千年中国看西安,五千年中国看山西”。[编者按]     

敦煌壁画《五台山图》中正定古建筑相关问题刍议

敦煌莫高窟第61窟西壁的《五台山图》中绘有1000多年前河北道镇州的几处古建筑,作者据此对唐代正定城的形制、镇州衙署及其建筑遗物等进行了研究,并对现已无存的隋文帝敕建舍利塔、唐代大悲寺的位置和建筑结构等作了考证。     

五台山南山寺的组群方式及景观构成

南山寺位于五台山台怀镇南山坡上,坐东向西,依陡峭的山势而建。始建于元贞元年（1295年）,明嘉靖二十年（1541年）、清道光十年（1830年）、清光绪元年（1875年）多次维修,民国年间重修、扩建时,将极乐寺、善德堂、佑国寺三寺联为一体,统称南山寺。     

建筑大师梁思成与林徽因的风华岁月

1928年,梁思成和林徽因在美国宾州大学建筑系和美术学院完成学业,经欧洲回国。前是梁启超的长子,后是中国现代史上第一位艺术及建筑史女留学生。家学渊源、秉赋优越、训练精当、风华正茂的两人受聘于中国东北大学,被托创办建筑系。     

一个人的执着——梁思成的古建之路

梁思成先生1901年4月20日出生于日本东京,正是他父亲、我国著名学者梁启超先生因“戊戌政变”失败后亡命日本的第三年。1912年,他随梁启超先生回到北京,1915年进入清华学堂学习,这是一所留学美国的预备学校。1923年毕业,1924年到美国留学。先后在宾夕法尼亚大学建筑系和哈佛大学研究院学习建筑学专业,研究建筑历史。1928年回国,应张学良将军的邀请在东北大学创办了建筑系。1931年回到北京参加中国营造学社,开始了他古建研究的生涯。1946年,抗日战争胜利以后,他回到母校清华大学创办了建筑系,担任系主任一直到1972年。1972年1月因“文革”期间受迫害致死。     

翁文灏与梁思成兄弟的获助

近年出版过不少与梁思成、林徽因有关的作品,其中大多提及抗战时期梁思成、思永兄弟贫病交加,受困李庄,他们的上司与好友傅斯年仗义致函朱家骅求助;梁思成的夫人林徽因收到资助款后复函傅斯年,为我们留下一封充满感激之情而又不失知识分子自尊人格的美文.     

五台山入选《世界遗产名录》

日前在西班牙塞维利亚举行的第33届世界遗产委员会会议上,山西五台山顺利入选《世界遗产名录》,五台山位于山西省忻州市,此次申报的内容包括从公元4世纪到19世纪的佛教建筑及独特的圣山环境景观,由于在文化和自然资源上都有优势,五台山申请了世界自然和文化双遗产。     

中国历代皇帝对五台山佛寺的扶植

两汉之际佛教自天竺传入中国,最初的传播范围是在上层社会。在中国历史上,第一个信奉佛教的贵族是楚王刘英,第一个信奉佛教的皇帝是汉桓帝刘志。这些率先信奉佛教人士所处地位表明,佛教这一外来宗教是为封建统治阶级服务的。     

圆仁五台山求法及在日本弘法

日本平安时代的僧人圆仁随遣唐使入唐后,曾在五台山求法,圆仁归国后,向僧众们传授从中国学到的新的佛教知识,还编撰了有关经典、仪轨的注解书籍。圆仁完成《入唐求法巡礼行记》,它是研究中日文化交流和唐朝历史的珍贵史料。