苏州古典园林建筑活化利用方式的探讨研究——以耦园走马楼为例

苏州古典园林有着悠久而沧桑的历史,其中九座园林为世界文化遗产,多数园林为全国重点文物保护单位。留存于苏州古典园林内的建筑是园林的重要组成部分,也是当时园主精神审美和物质需求的综合体现。随着时代的变迁,部分园林内的建筑存在空置和毁坏,亟待保护和更新。如何进行活化利用使这些建筑重新焕发光彩,是一项值得研究的课题。文章以耦园走马楼为例,通过实地调研、搜集资料和邀请专家论证等方法对此进行研究,针对性地提出改造和再利用策略,以供参考。     

扬州将重建绝世名园——影园

我国历史上最著名的园林之一——扬州影园即将在其原址恢复重建。 影园建成于明崇祯八年(1634),园主为明末扬州名士郑元勋。它是我国造园鼻祖计成晚年亲自设计营造的江南古典园林,以“山影、水影、柳影”而著称,是惟一有遗迹可     

南唐金陵公私园林考

南唐时金陵园林众多,皇家园林有北苑、西苑等,而私人园林多为达官贵人所有。公私园林中自然美景与人工巧作融为一体,多修建于城北等山水俱佳之处。     

河南园林变迁记

河南(广州市海珠区经济最发达、人口最集中的地区)历史上的古园林以其数量之多,规模之大而名驰南粤。它之所以在羊城园林建设的历史中占有重要的一页,是受惠于河南得天独厚的地理条件,也是广州经济发展的必然结果。     

中国园林与西方园林之融合探讨

中国园林与西方园林都有其各自的优势,也有其各自的局限性,任何单独的应用都已不能适应现代园林的发展,有必要研究两种园林的优势性和局限性。取两种园林的优势性,去其局限性,以达到中国古典园林和西方现代园林的融合。     

话说阮元《广东通志》中的古粤园林

园林属古建筑。新修方志多与学富、书院、民居、塔庙归类并列。阮志中的古粤园林则与亭台楼馆同归于古迹略之署宅类。它记事的手法,既有古园名称,方位,园主身份,以至于多彩多姿的园景概述;还精选不少先贤名士的园记诗赋,附录于各该园林的条下,让后人读来仿佛置身其境,而前人造园的意境也跃然纸上。于是,人们尽可以从古园林山水缩微的野趣中,细细品味不同园林之造园艺术。     

综合艺术对古典园林影响浅析——成都与扬州园林对比

成都与扬州在历史上有数次城市发展的高峰期,经济、化发达,地理条件优越,加之多年来,双方在各自所在的地区一直是政治、经济和化的中心城市,唐宋时有“扬一益二”的称谓,因此园林发展所需要的各项条件有了很好的保障,同时也使园林化的发展在整个历史过程中保持了相对的连续性。成都与扬州古典园林的发展历史、景观特色各有千秋,在我国古典园林中有着相当高的评价。扬州在其园林发展的顶峰时有“杭州以沏山胜,苏州以市肆胜,扬州以园林胜,三鼎峙,不可轩轾”之谓。而成都园林虽然在明清时期的发展程度不及扬州,但是在其园林发展过程中仍然是中国园林重要的一个分支。园林学刘天华认为：我国园林按地区分类,有所谓江南园林、岭南园林、北方园林和蜀中园林的称谓,成都园林则是蜀中园林最典型的代表。[第一段]     

论中国传统园林的精髓与现代园林的发展方向

我国园林发展历史源远流长,取得了辉煌的成就。在世界文化之林中独树一帜,风流千载。其优势在于模山范水的景观类型;适宜人居的理想环境;巧于因借的视域边界;循序渐进的空间组织;小中见大的空间效果;耐人寻味的园林文化。中国现代园林的健康发展,既要认真汲取中国传统园林的精髓,又要深入研究西方现代园林的成功经验。与时俱进,拓展园林设计领域;开阔眼界,研究园林发展趋势;立足本土,再现地域文化景观;博采众长,关注园林文化内涵;朴实无华,融设计于自然。     

赵烈文与常熟赵园建造记

常熟市赵园(今与曾园合称"曾赵园")为江苏省级文物保护单位,其园林格局呈现为山园一体、借景虞山、以水取胜的特点,在江南园林中别具一格。在中国园林史上,很少有一个园林能像赵园这样,以园主日记的形式留下如此丰富、感性的历史信息,可供后人一窥当年江南士大夫营造园林风尚。文章根据清代赵烈文《能静居日记》,考论了赵园长达22年的建造全程。     

试述园林与文化

随着生活水平的提高,人们对衣、食、住、行都有了更高的要求,园林离都市生活越来越近,钱学森老先生曾说：不到园林怎知春色几许。每处园林都孕育着不同的文化内涵,园林承载着文化,文化赋予了园林生命。     

试论中国古典园林的现代意义

中国古典园林是世界历史文化的瑰宝，其精华部分对现代园林的设计有重要的指导意义。目前，中国现代园林设计水平亟待提高，存在着诸多的问题，园林设计者需要从古典园林的设计中探寻新的设计思路，促进中国园林的健康发展。     

中国园林纹饰在纹章瓷中的应用——以中国园林博物馆馆藏纹章瓷为例

纹章瓷又称“徽章瓷”,是明清时期中国外销瓷中的重要品种之一,属于专门为国外客户来样加工订制的定烧瓷器,因其上绘有欧洲国家皇室、贵族、富有阶层等象征和代表权利、地位、身份的纹章图案而得名。纹章瓷装饰纹样丰富,多有中国园林纹饰的应用,如山水风景、亭台楼阁、花鸟植物、园林人居等题材,配以精美别致的欧洲纹章,成为独有的、与众不同的奢华瓷器。文章通过中国园林博物馆数件馆藏外销纹章瓷,解析中国园林纹饰在纹章瓷中的应用,探究中国园林元素对西方园林所产生的影响。相关的研究有利于对中国外销瓷蕴含的文化内涵进行解读,并对举办相关的专题展览和传播中国园林文化起到一定的促进作用。     

独树一帜的广府园林

我国的园林建筑艺术,至明、清为集大成时期,岭南园林作为后起之秀,与北方园林、江南园林鼎立比肩,成为中国古典园林三大类型之一。 岭南园林始学扬州,后学苏州,有不少仿效江南园林风格之痕迹,至明后期渐显自身特色,突出岭南自然风光。     

读《洛阳伽蓝记》论北魏洛阳的寺院园林

北魏洛阳的寺院园林是中国园林的重要组成部分,其树种开始呈现出驳杂的 气象,因花草的种植,使寺院园林呈现出庭院的特色。寺院园林的构成有两种形式,其一为园林 与寺庙建筑融为一体;其二因达官贵人的佞佛,往往舍宅为寺,使寺院园林也具有了达官贵人 园林的特色。寺院园林的昌盛与北魏的精神风貌和价值取向是密不可分的。     

园林花卉在城市绿化中的主要栽培应用技术

在园林花卉中,绿化种植技术是非常重要的,园林的建设是需要有一定的绿化标准的,因此,需要绿化种植花卉技术对园林进行花卉,从而实现园林建设。本文就对园林花卉在城市绿化中的主要栽培应用技术进行分析和研究。     

成都武侯祠园林特色赏析

武侯祠祠内建筑以刘备殿、诸葛亮殿和刘备墓为主体，配以辅助建筑和园林设施，共同构成一处古代园林建筑群。本通过和畅园的改建实例，阐明了成都武侯祠园林改造的指导思想，对其园林特色进行了分析，并介绍了武侯祠园林的发展。     

清代文人官僚与城市私家园林的兴衰

有清一代是城市私家园林发展的极盛时期,构园及园居生活作为一种文化消费已成为文人官僚们所追求的社会时尚,私家园林处处体现出造园者的个性与他们内在的思想境界,是造园者精神追求和审美理想得以尽情发挥的一个地域空间。而园林,特别是一些名园,往往还是士人官僚们交游、论诗抒怀的主要空间。但是,私家园林却极少历百年而不衰者,除了建筑物的自然损坏之外,其兴衰之变与园主的政治际遇紧密相关。总之,私有园林以一种无序状态消长于城市空间,但它于某种程度上也反映出私有财产在各种政治因素影响下出现的有序流动。     

曲园追怀

正在苏州星罗棋布的古典园林中,曲园是一座颇有特色的小型园林。这不仅是由于曲园园呈曲尺型,园主俞樾就以老子"曲则全"之意,取"曲"名园,自号"曲园居士",又称"一曲之士";而且因为俞樾是位名声显赫的朴学大师,在国内外有着深远影响,国学大师章太炎就是他的一位弟子。俞樾遭弹劾革职,晚年就在曲园消遥林下,读书教育著书,不再问询仕途。上个世纪80年代,笔者供职于与曲园一墙之隔的苏州市政协机关所在地鹤园,不时经过或多次走进尚未修复尽显破落萧条的曲园。     

桂离宫——日本古典第一园

桂离宫是日本皇家园林的代表作。它的风格自然淡雅,布局结合书院与茶室内涵,形成独有特色。园林以水池为中心进行设计,散置小岛、石桥、土桥、木桥、石灯笼及周围建筑,组成了闻名遐迩的日本古典园林。     

苏州园林文学与园林旅游

本试图以苏州园林为例,剖析园林学与园林旅游的关系,认为园林学在对园林意境的点示、开拓、再现以及园林旅游的宣传、导游、开发中都起着重要作用,是急需开发的人旅游资源。