第二轮县志国内贸易编的结构与内容——以《萧山市志·国内贸易》编的构思为例

首轮修志是在部门行政管理体制下进行,饮食业、旅馆业、服务业等归属商业,当时县志所记出口商品是以收购为主,故将对外贸易归属商业设立《商业》编。第二轮修志,商业已分拆国内贸易和对外贸易,各地志书国内贸易门类标题多样,有《商业·饮食业·服务业》《贸易业·餐饮业·服务业》《商业·服务业》《商贸服务业》,还有并列《国内贸易业》、《社会服务业》两编。中篇体的《萧山市志》根据国内贸易部《城市商业网点建设管理规定》精神,参照各地第二轮县志和篇目,设置《国内贸易》和《对外和港澳台经济贸易》两编。《国内贸易》编包含商业、住宿业、餐饮业、居民服务和其他服务业。居民服务和其他服务业包括居民服务业、市场交易中介服务业和其他服务业。按照“事以类从,类为一志”的分类原则,依次设置《商业经济体制改革》《商业网点》《商品市场》《经济类型》《商品经营》《粮油经营》《住宿业、餐饮业》和《居民服务和其他服务业》8章,谋篇体现了时代特征。     

童博馆微课程建构的实践和探究——以大班《“绳”采飞扬》微课程为例

<正>《3～6岁儿童学习与发展指南》（以下简称《指南》）中强调：“幼儿园的课程既要贴近幼儿的生活,又要助于拓宽幼儿的经验与视野。”童博馆的资源主要源于幼儿身边随处可见、可取、可玩的一些低结构材料。本文以大班《“绳”采飞扬》微课程为例,探究“寻访体验、探究表征、玩转创意、收藏展馆”课程学习四部曲。     

体验经济时代的“农家乐”旅游的发展对策

体验经济即将成为时代发展的潮流,在体验经济时代,旅游者的消费和需求都将发生巨大的变化。旅游业是体验经济的重要行业,体验经济赋予了“农家乐”旅游新的时代内涵。“农家乐”旅游要从主题的创意、开发体验旅游产品、打造体验服务、提供体验旅游纪念品等方面应对体验经济时代的到来。     

紧握“两条线” 奏响“三部曲”——探索新时代背景下的家园共育新模式

<正>《家庭教育促进法》中明确指出：“中小学校、幼儿园应当将家庭教育指导服务纳入工作计划，作为教师业务培训的内容。”《幼儿园保育教育质量评估指南》在“家园共育”评估指标中也提出：“幼儿园与家长建立平等互信关系。”“家长有机会体验幼儿园的生活，参与幼儿园管理。”那么，如何实现家园同频共振、合力育人呢？本文从家园工作实际出发，结合自身工作经验，分析新时代家园共育面临的新问题，探索新时代家园共育的新模式。     

品质分享 精彩生活

近日,《世界》杂志携手一汽一大众奥迪销售事业部北部区与新加坡旅游局,共同举办了“从心发现新加坡”分享会。在这场精彩绝伦的“模拟”旅行体验中,每位奥迪车主不仅深刻地理解了奥迪所提倡的“进取、尊贵、动感”的品牌价值,享受到品质生活带来的激情与愉悦,更从中感悟奥迪北部区经销商给车主“愉悦、关怀”的服务理念。     

《宁夏通志》总序

地方志是华夏化的宝贵遗产,编修志书乃中华民族的一项优良传统。方志化源远流长,“方志”,一词始见于儒家经典的《周礼》,其日：“诵训,掌道方志。”又日：“小史,掌邦国之志。”或日：“外史,掌四方之志。”故而学术界一般认为,地方志大约滥觞于周代,举凡“百国宝书”之鲁《春秋》、晋《乘》、楚《寿     

楚辞“乱曰”新证

《离骚》：“乱曰：已矣哉,国无人莫我知兮,又何怀乎故都。”王逸注云：“乱,理也。所以发理词指,总撮其要也。”除《离骚》外,《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《招魂》等作品中也有“乱曰”。《康熙字典》云：“又乐之卒章曰乱。”“乱”应该训为理,还是训为乐之卒章?本文将谈谈我的意见和理由。     

坎离水火与阴阳

坎离水火与阴阳徐传武八卦中的“坎”、“离”二卦,分别取象为水火。据《周易·系辞传上》：“阳卦多阴,阴卦多阳”,坎卦卦画作,一阳而二阴,《说卦传》又曰：“坎再索而得男,故谓之中男”,知坎卦当为八经卦中的阳卦之一;而离卦卦画作,二阳一阴,《说卦传》又曰：...     

孟非的“度”

孟非已经为大型生活服务类节目服务了将近4年。4年之前,当他离开《南京零距离》的主播台时,完全没想到《非诚勿扰》这档新节目会给他带来什么。4年之后,用江苏卫视品牌推广部主任刘原的话来说：“现在我们出去说是江苏电视台的,大家的第一反应一定是《菲诚勿扰》。”     

殷墟卜辞中的“对”和“非”

一、对与乡殷墟卜辞中表示方向的语词,最为常见的是“乡”和“方”,例如：《怀》1379：于北方,南乡。“”,读为“”。[1]“乡”、向古同,指朝向。又如：《合》28190：……东方西乡。戌其宿燎,于西方东乡。下二辞是同时的：《合》33241：庚寅卜,有人允,其东乡。庚寅卜,有贞人其南。庚寅卜,有贞人南。其北乡。其北乡。其又牛。其东乡。不易日。《屯》2426：庚辰[卜],有贞人于南。其北乡。其又牛。其东乡。二辞中“北乡”、“东乡”都是朝向,而关于“南”的卜辞不加“乡”字,是指人站立的位置。卜辞中“方”、“乡”的用法…     

理论框架与技术—经济特征：关于高端服务业概念的再认识

高端服务业被包含于现代服务业中。技术进步推动下的生产力与生产关系互动带来了服务业供给和需求的战略性变化。现代服务业是工业革命的产物。在信息技术革命推动下,整个社会的服务需求对于质量和内容的要求更多也更高,对服务业供给的约束也更加严格。现代服务业中被信息技术革命充分影响的行业和新技术、新需求催生的新兴行业一起共同满足新的服务需求,形成了高端服务业。新的历史方位下,高端服务业具有显著的“三高一低”的技术—经济特征,即生产要素技术含量高、产出效率高、正外部性高、负外部性低。     

忧虑·思虑

中国科技大学副校长温元凯同志,曾给《世界经济导报》写过一篇题为《面临世界新产业革命的忧虑》的文章。稿件发出后,感到标题中“忧虑”一词使用不当,似乎调子低沉,与时代精神不合拍。但一时又想不出用什么词语来代替,便写信给编辑部,建议该文不一定发表,可转给有关领导作参考。时隔不久,该文原文照刊,只是标题更换了一个字：“忧虑”改成了“思虑”。     

汉魏六朝文学五考

汉魏六朝文学五考程章灿徐干《赠五官中郎将诗》考《文选》卷二四张茂先《答何助》二首之一：“良朋贻新诗,示我以欢娱。”李善注：“徐干《赠五官中郎将诗》曰：‘贻尔新诗。’又《思玄赋》曰……”云云。按：胡克家《文选考异》卷四云：“陈云,‘又’,‘文’误,是也...     

释《韵镜》“邪＂纽

中古音系统的《大广益会玉篇》、《切韵》、《广韵》、《集韵》、《礼部韵》、《韵镜》、《七音略》等述中的“邪”纽应归于几等?明代邵光祖《切韵指掌图》之《检例》中云：“精清两头为真的。”说“邪”纽有一、四等。清际江永《四声切韵表》中《等位图歌》也有：“舌齿之头一四等”,“有禅三等有邪四。”     

人民日报《长短录》专栏纪事——说长道短是舆论的天职

1966年5月上旬,我正在北京市郊房山县罗家峪大队做社会主义教育运动（“四清”运动）的收尾工作。那时候,“文化大革命”风暴已经轰然而至,批判《海瑞罢官》、《燕山夜话》、《三家村札记》的文章铺天盖地而来,我们在那个小山村里搞“四清”,“清”了大半年,找来找去,也找不到一个政治上的“走资本主义道路的当权派”和“经济上的贪污腐化分子”。“四清”没有清出辉煌战果,本已无精打采,每天看报听广播,雷声隐隐,山雨欲来,更被搅得心绪不宁,一心只想快点做完收尾工作好回城去。一天早晨,广播当天一篇《解放军报》的文章,又点了一些作品的名字,其中有一句：“《燕山夜话》、《三家村札记》以及《长短录》里反党反社会主义毒草,统统要批判。”     

浅谈语文教学中培养学生语感的方法

《语文课程标准》指出：“加深理解和体验，有所感悟和思考……”“感悟”已经越来越引起语文教师的关注。怎样提高学生的感悟力？笔者的做法是：     

初吉为朔日专名

初吉一词见于古文献。《诗·小明》载：“二月初吉,载离寒暑。”［传］谓：“初吉朔日也。”［笺］谓：“二月朔日始行。”孔〔疏〕也解为“以言初而又吉,故知朔日也。”《国语·周语上》有“自今至于初吉”之文句,韦昭谓：“初吉,二月朔日也。”据此知初吉为朔日之专名,自古至今无异词。 从器铭历日看,初吉也都在朔日。《晋侯苏钟》铭文记有“六有初吉戊寅”,还记有正月、二月的月相历日,用这些同篇铭文历日来推算,也证明此“六月初吉戊寅”为六月朔日戊寅。详见拙文《西周月相定点说的又一凭证》这里不赘。近来有人据《静簋》历…     

悦读

《一只猫的巴黎晃悠》内容介绍：这是一本文化气息浓厚的旅行绘本。作者在书中化身为一只“晃悠猫”,用猫的视角观察巴黎,体验巴黎人的生活。     

马士英禅隐青云圃道院考

八大山人康熙廿一年春书《瓮颂》组诗之六《画瓮》：“停舟问夏口,夏口无一画,三人瓮里坐,是事颇奇怪”。八大诗向号难诠,史无确诂。此《瓮颂》六首尤羚羊挂角,踪迹冥杳。今检《春秋&;#183;桓公十四年》：“夏五。”西晋杜预注：“不书月,阙文”。又《庄公廿四年》：“郭公。”杜注：“无传,盖经阙误也”。史因《春秋》此二处阙文泛称佚笔缺文为“夏五郭公”。明张岱《快园道古》卷12及明冯梦龙《古今谭概》卷27皆载明清文士雅嗜“夏五本是五,增口便成吾”诗谑字戏。细玩八大诗义,正暗示“夏口无一画”为“夏五”缺     

宋元明市语续证

勃兰孛篮蒲蓝孛罗勃兰,“盘”的切脚语,《容斋三笔》卷十六：“世人语有以切脚而称者：如以蓬为勃笼,盘为勃兰……”《西湖游览志馀》卷二五《委巷丛谈》所录《梨园市语》亦云：“杭人有以二字反切一字以成声者,如以秀为鲫溜……以盘为勃兰……”又可随声取字,或作“李（拳）篮”、“蒲蓝”、“李罗”等,秦观《满路花》词：“待收了手罗,罢了从来斗。”《北词广正谱》所录关汉卿《一枝花》套（不伏老）：“直等待阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地府,七魄赴冥州,那其间收了举篮罢了斗。”《陈州崇米》剧二折：“敢着他收了李篮罢了…