徒有虚名的袁绍

<正>《三国演义》开篇词曰:"滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空:青山依旧在,几度夕阳红。"(词作者,明朝杨慎,《临江仙》)三国时期的袁绍,就是一位起而声名显赫、很快又兵败身亡的悲剧式人物。     

“军人企业家”八一感言

数十年来,在中国共产党的领导下,人民解放军无畏无私的崇高品质不断发扬光大。无数军人退了伍,转了业,依然保持军人本色。他们把军队的优良传统带到地方,带入企业,继续为社会主义现代化建设做出贡献。值此建军79周年之际,中国十大复转军人企业家申的优秀代表通过本刊发表八一感言,抒发他们对军旅生活的怀念和感慨。     

美国的“道德典范”

"他不当总统,可惜了!"华盛顿的一位老人得知戈尔不打算参加下任美国总统选举的消息后,口气满是惋惜。在不少美国人看来,戈尔生来就是当总统的料;而且,美国人的道德状况也需要戈尔去"拯救"。华盛顿使馆区的酒店小居民1948年3月,戈尔出生在田纳西州的一个参议员家庭。父亲阿尔伯特·戈尔曾任国会议员32年,并于1956年竞选过民主党副总统候选人。母亲是田纳西州最早的女律师之一。戈尔从小就显示出对政治的兴趣。一天晚上,老戈尔     

一个日本家喻户晓的中国军人“奇遇”

正“九一八”事变后,日本帝国主义得寸进尺,企图侵占上海,作为继续侵略中国的基地,翌年便发动了“一·二八”事变。驻守在上海的十九路军,在全国人民抗日高潮的影响下,奋起抗击,在不到两个月时间里,毙伤日军一万余人,并且生俘一批人。在被俘日军中,有个叫空闲升的少佐大队长,事后不久被遣返日本,从而引发了一起外交事件。空闲升切腹自杀空闲升原就学于士官学校,毕业后即长期留校工作,做过小队长,后升为区队长。不久由士官学校     

2017|中国军人新时代“钢铁长城”

2017年8月1日,中国人民解放军迎来90岁生日。两天前的7月30日,朱日和训练基地烈日喷薄、黄沙漫卷,一万两千名官兵步伐铿锵有力,随着钢铁洪流滚滚向前。这是一次打破惯例的实战化阅兵,习近平主席首次在野战化条件下坐镇三军,沙场点兵。10月1日,《环球人物》推出封面报道《强军之路》,致敬人民军队和人民子弟兵。     

对“道德回报”的思考

道德之崇高在于其无私奉献,当把道德与回报两者联系在一起会不会是道德的一种倒退呢？“道德回报”是否符合社会主义时期公民道德建设的精神？本文试图通过对“道德回报”的分析和论述,探索公民道德建设的新路径。     

一个“异端”的道德试验

被他发言搅动的种种社会情状,更值得深究震后第10天,当范美忠决定为自己的劫后余生经历留一份底稿时,他耍了一个小聪明。这位在地震发生时撇下学生"一溜烟就跑得没影了"的中学教师,事后对他的学生说,"我从来不是一个勇于献身的人,只关心自己的生命,你们不知道吗?上次半夜火灾的时候我也逃得很快。"     

道德“乌托邦”——老子的“小国寡民”思想

老子是中国古代伟大的思想家,其"小国寡民"思想内涵丰富,表现在对国家规模的控制,处理对外关系问题,反对剥削与压迫、反对战争,崇尚和平四个方面。在新的时代条件下,"小国寡民"思想有着积极的现实意义。     

台湾司法界的“道德自新运动”

陈瑞仁去"总统府"取证时,陈水扁派秘书长站在门口:"‘总统’想跟你见个面。"陈瑞仁回答"我没时间。如果需要见他,我会通知他!"     

汤普森的“道德经济学”概念评述

“道德经济学”是汤普森提出的一个重要概念。这一概念最初用来解释英国的粮食骚动 ,但不久就被广泛用于解释其他地区、时段和领域的民众抗议 ,成为有关社会转型研究的一个重要概念。“道德经济学”概念在理论上冲破了经济决定论的束缚 ,在国际学术界产生了巨大反响。     

“道德膨胀”不是好现象

比通货更加膨胀的,还有道德。长期以来,流行着道德虚高症。最容易被设置为公共议题的,不是政府的公共政策和现实的公众利益,而是“道德事件”。当然,主要是对民间的道德批判。媒体对公共政策和公共利益的表达,     

太原纯阳宫“道德之门”

文章通过介绍太原纯阳宫的明代建筑"道德之门",来解读其门额匾文和楹联的历史含义,从而探讨"道德之门"在整个纯阳宫的地位,得出"道德之门"就是"入道之门"的结论。     

论高校“两课”教师的道德威信

高校“两课”教师道德威信的高低不仅直接影响其教学效果,而且还直接影响大学生思想政治教育的实效性。因此“两课”教师应从树立对“两课”教学的敬业乐观精神、增强自身素质、形成良好师生关系等方面加强自身职业道德建设,促进自身道德威信的提高。     

拉丁美洲军人干政国家的军人与民主

拉丁美洲军人干政国家中的军人是影响国家民主和民主化的重要因素之一。短期来看,拉丁美洲军人干政国家中军人对民主化的作用是不确定的：军人有时安邦定国为民主化奠定基础,有时践踏宪政成为民主化的障碍。军人干政不代表堵死民主化之路;军人返回军营也不代表通向民主化坦途。长远来看,军人干政不具备终极合法性,民主巩固的结果将是文人领军和宪政。在民主转型中的拉丁美洲军人干政国家,一方面民主转型是大势所趋,另一方面军人干政并未销声匿迹。民主的推行需要合理利用军人的积极作用,以形成独特的民主模式。     

“孝”是否还属于现代道德

新、旧《辞海》关于“孝”的定义是有区别的,这恰好可以作为讨论的出发点。     

“失踪条款”违反基本道德原则

人大公布的《刑事诉讼法修正案(草案)》所引起的激烈议论,主要集中在其中的第三十条、第三十六条、第三十九条所意指的如下内容:在"无法通知或者涉嫌危害国家安全犯罪、恐怖活动犯罪等严重犯罪,通知可能有碍侦查的情形"下,当局可以对当事人实施监视居住、刑事拘留、逮捕等强制措施而不受"在逮捕后二十四小时以     

如何让新闻道德靠近“三百五”

在目前的起点上,来谈回归新闻的法治和道德的路径,只能称为“遥望” 7月中旬在中国举行的中欧社会论坛第三届年会,分设了新闻媒体组,讨论的议题包括“新闻的困境”。中西方的媒体人坐一起讨论这样的题目,真是各怀心思,没有共同的话题。西方与会者心中的困境,首要是自己的问题,例如,“记者的偏见”。而中方同行苦大仇深的问题,在西方要么不存在,要么不是主要的问题。     

瞄准“提高国家文化软实力”培育当代军人核心价值观

文化是民族的血脉,是人民的精神家园。实现中华民族伟大复兴,必须提高国家文化软实力。面向现代化、面向世界、面向未来的军事教育,必须强化文化软实力的育人功能,明确"提高国家文化软实力"的目标,认知"提高国家文化软实力"的必要性,谋划"提高国家文化软实力"对策,着重当代革命军人核心价值观培育,以适应提高国家文化软实力的需要。     

常州“道德讲堂”建设的起承转接

新世纪以来,常州汲取群众智慧,探索出一条公民道德建设的新路——"道德讲堂"。它的出现、发展和茁壮,是常州的历史文化传统、时代需求、政府推动、群众支持以及实践检验等因素共同作用的结果。作为一项新的德育载体,"道德讲堂"从形态、内涵、方法、机制和效应等方面来看,仍处于成长阶段,还有许多需要完善的地方。在后续实践中,要根据不同受众的人群特点,增强贴近性;要发挥典型人物的榜样作用,增强示范性;要创新实践活动的内涵形式,增强融入性;要结合个人发展的实际需求,增强实用性;要强化工作制度的杠杆效应,增强带动性;要运用交流调研的指导价值,增强前瞻性。     

弱视父亲和中学生女儿的“道德合同”

下岗之后离婚又至,弱视父亲和年幼女儿在逆境之中相依为命笑对生活。可是,当女儿升入初中后,她的学习成绩却一落千丈。父亲为此揪心不已。当得知女儿学习下降的真正原因后,父亲毅然和女儿签订了一份“道德合同”。合同中,父亲约束自己要为女儿做出道德表率,女儿约束自己要在德智体等方面全面发展,勤奋好学立志成才。让人感动的是,订立合同后,父亲靠自己的坚强和勤劳,支撑起了这个破碎而困苦的家庭,使女儿健康地成长。而懂事的女儿也扬起了生活的风帆,学习成绩一直非常优异,让父亲感到无比的欣慰……