藏装上镶裘皮边子的来历

时下在藏区,无论你们农村或牧区都会受到主人热情的邀约和盛情的款待,若你到农家或牧户作客都会感受到在党的领导下,藏族人民的生活水平有了很大的提高。宽敞的住房、丰盛的饮食和华丽的服饰就是一个明证。如果你再仔细观察就会发现无论在节庆还是在平时都有不少藏族小伙和姑娘们穿着镶有宽窄不一的虎皮或豹皮或水獭皮边子     

阿金的故事(壮族)

睡扁担阿金和两个朋友去做生意回来,时间已是深夜了。他们路过一个村庄,见有一户人家还亮着灯,就去敲门。主人问:“谁?半夜敲门干什么呀?”阿金说:“我是阿金。我和两个朋友想在你家借宿一晚。”主人想,人们都说阿金聪明,我倒要考他一考!于是说:“阿金,如果你能叫得我开门,你们就进来住吧!”阿金说:“主人家,别开玩笑了。你不给我们进家睡,就让我们在你家门口搭根扁担睡觉吧!”主人说:“随你们的便吧!”说完就熄灯睡觉去了。刚睡下,就听到阿金他们在门     

总统不卖车

乌拉圭总统穆希卡,被称为“世界上最穷的总统”,他有着并不“总统”的生活方式。如果一辆随时有可能报废的天蓝色甲壳虫小轿车,市场估价一千多美元,有人出价100万美元拿下,你相信吗？如果它的主人还不愿意卖呢？     

藏族和鱼的话题

乙:“很多藏族都不吃鱼,可你为什么要吃?” 甲:“这个问题不能一概而论,所谓‘藏族不吃鱼’的说法是很不准确的,在藏族中不吃鱼者可能占多数,但吃鱼者也不乏我一人,可以说大有人在。” 乙:“你说藏族中吃鱼的大有人在,是不是指像你这样曾在内地上过学,毕业后一直在大机关里工作的人?因为你们与外界接触频繁,在潜移默化中受到其     

藏戏的盛会

每年藏历的六月底七月初是藏族传统节日——雪顿节。这是一个集宗教佛事和民间娱乐为一体的节日,也是藏戏的盛会。 在藏语里“雪”是酸奶,“顿”是宴会的意思。因此,最初雪顿节被解释为:吃酸奶的节目。随着历     

高原汽车司机传奇

按老辈人的说法,冬天的太阳有主人,特别是在西藏,这是一个喝茶、晒太阳、听故事的好季节。2009年的冬天,我约了原拉萨运输公司的次仁、拉顿、刘师傅和钱师傅一起在老汽车四队的花园广场上“晒谈”长途汽车司机的生活。他们被称作“西藏好汉”、“驾驶室的皇帝”,一群谜一样的人,是我心目中真正的“公路之王”。     

牛为什么没有上牙

远古时候,人们生活在地上,用的是金锅银甑,三天只吃一顿。一天,玉皇大帝派天上的牛王君到人间采访,人们告诉它说:“金钢银甑,三天吃一顿。”它回到天上对玉皇大帝说:“人间铁锅木甑,一天三顿。”所以现在人们用的就是铁锅木甑。过了几个月,玉皇大帝又派大北星君到人间采访,只见人们饿得头昏眼花,奄奄一息,问了人们,知道是怪牛王星说错了话,金锅银甑说成铁锅木甑,三天一顿,说成一天三顿,所以人们不够吃了。太北星君把情况回报给玉皇大帝后,玉皇大帝气极了,立即把牛王星推到地上,并且对它说:“人们不够吃了,你下去耕地种粮给人     

呷通!

一日无茶则滞,三日无茶则痛“每天早上我都必须喝酥油茶吃糌粑,要不一整天都没劲。如果没有喝茶,吃其他的什么都不行!代替不了!”桑布医生说。藏族人可能是世界上最喜欢喝茶的民族了,很多人特别是老人已经对茶养成了一种生理和心理上的依赖:“宁可一日无食,也不可一日无茶”。“我们藏族有一句话:‘没有喝茶就等于没有吃饭’。我们藏语管喝茶叫‘呷通’,这个词有时也带有吃饭的意思”。生活在成都的藏族朋友格     

尊重孩子从小开始

曾发生过这样一件事:一位父亲当着许多亲戚朋友的面把自己的孩子狠狠辱骂了一顿,第二天这个孩子就失踪了,后来在一个河边发现了孩子——他已经跳河自杀了。这一事例告诫所有为人父母者,孩子虽小, 但他们也有着强烈的自尊心和独立的人格,也需要尊重。长期以来,我国许多家庭在教育子女的问题上,一直不注意尊重孩子,不把他们当作一个独立、完整的人看待。这种现象在日常生活中处处可见。家长带孩子出门,如果主人拿出什么吃的东西给孩子,有些父母总是抢着代孩子回答“他不吃”、“他不要”等等。由于一些家     

面包和水仙花

伊斯兰教创始人穆罕默德曾说:“假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”这句话寓含着深意。我想,“面包”指的是物质生活,“水仙花”所指的应该是精神生活。穆罕默德的意思是:如果你认为你的物质生活已经足够富裕,那么你就应该放弃一点物质上的追求,去换取精神上的享受。这话的确很对,但是,如果物质生活还不够富裕呢?这时我们该怎么办?这个问题很值得我们思考。我们现在是学生,没有任何经济来源,完全依靠父母,因此我们不得不为以后的“面包”着想。老师和父母当然更是这么看了。所以,他们平时总是鼓励我们多看课内书,多做题。语文书里的课文,我们很少能带着欣赏的眼光去阅读。这样的学习生活,虽然也让我学到了     

徐昂找 到一个方法让自己活着

“作为年轻火,我不是不懂,不是没有抗争,但是你需要冷静,你要想想核心危险是什么。就像戏里的编剧,如果你一上来,就说我一个字都不动,那也就没后面的事了。一字不改,是你的权利,但是你也就拒绝承认生活在这个时代里了。我们生活在一个市场经济指导下变异中的意识形态里,你彻底隔绝或者顺从,都不会走到那个光明点”     

刘德华 为徐克拍一部票房过亿的电影

“如果当演员是一种生活,不是一种工作,你就会真正喜爱,就会慢下来,但是你不会不做。比如说今天我退休,到我70岁的时候,有一个角色来找我,真的,除非是我不会演,即使那样我也会回来”     

初中生物课堂教学引入法

引入新课是课堂教学的一个重要环节,一堂课如果有一个好的开头,往往能使学生的学习兴趣倍增,印象深刻,使学生对你的所讲的内容“一见钟情”。教育需融入生活中,才具有生命活力。生活本身就是一个五彩斑斓的大课堂,课堂教学的过程是学生日常生活的重要组成部分,生活中的素材又是重要的教学资源。新课标指出要“更加关注学生已有的生活经验”,将学生从身边的“生活世界”带入生物学的“科学世界”,然后回归到学生的生活世界中来。一旦我们教师能将生活中的教学资源与书本知识相融会,     

羚羊、豺狗和犀牛、犀鸟

犀牛和犀鸟天天在一起,生存的依赖,兄弟的情谊,让很多动物羡慕不已。当然也有嫉妒的。一只性格很孤僻的小羚羊就是一个嫉妒者。它没有朋友,爱面子的它总是装作一副很清高的样子,来掩饰自己没有朋友的痛苦。出于对犀牛它们的嫉妒它找到豺狗,对豺狗们说:“亲爱的豺狗兄弟,你们好吗?”这当然是明知故问,这些吃了上顿愁了顿的食肉动物的日子怎么会好过呢?豺狗们垂头丧气地说:“哎,怎么会好呢?哪有你悠闲”豺狗们无精打采地看着小羚羊,忽然它们的眼里放出了光:“不过吃了你,就不一样了。”说着便要扑上去。小羚羊急忙后退几步,“哎,今天我可是好心来告诉你们,一个大块头的美味在等着你们呢!”“什么美味?”豺狗们似乎对此有     

老黄牛与老母鸡(寓言诗)

老黄牛心地纯正良善,忠于主人任劳任怨。耕田耙地忙个不歇,从不把功名记在心间。主人一天三遍喂些青草,它大口咀嚼感到分外香甜……老母鸡姗姗走近老牛,眨着大眼侃侃而言:“你力气最大吃苦最多,可酬劳如此微薄可怜!”老牛听罢微微一笑,寥寥数语作了答辩:“勤劳刻苦是俺的本分,何须侈谈自己区区贡献?有热该得闪光,俺当多思自己的缺点!”“笨蛋、傻瓜、愚蠢、低贱,你不佩和俺谈话搭讪!”     

从石头到书生

如果有个中学生幽幽地告诉你，说把他有限的生活感受归结为一句话“人生悲凉”，你会有什么感觉？你也许会怀疑，这是真的吗？当然这不是虚构。因为这位学生还敢于著文在报上公开发表他的观点以示郑重其事。“人生悲凉”，悲从何来，凉在何处呢？“想想人生充满了痛苦，从出生的那时起，就有一把锉刀在等着你。锉呀锉呀锉，你终于成了一个脑袋削尖、肚皮浑圆的不倒翁，“一个挂着庸俗笑容、过着庸常生活、吐着不咸不淡话语的人，何曾有半点光芒”？     

心之“向”往 杭州村暖·大家小院

正记得有人对我说,如果不是因为要与主人邂逅一段故事,那是为什么要住民宿。的确是这样,很多时候,民宿都不是主人的正业。在这些理想国中,主人把自己的故事围成了一个圈。里面诗酒花茶,琴棋书画等等生活日常,皆由来的人欢喜。     

姐德秀“邦典织女”嘎日

“邦典”不仅是藏族妇女生活上的装饰,也是藏族女孩进入成熟的标志。藏式围裙“邦典”的织造技艺2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。 从山南地区贡嘎县沿拉（萨）-泽（当）公路出发,在距离县城17公里的地方有一个小镇名叫姐德秀。     

金佛与木佛

有一个长工看到主人家的厅堂里供了一尊金佛,心中慨叹自己贫穷,想要请一尊佛像都没有办法。一天,趁着主人不在家,长工悄悄地走到佛像前面礼拜。但是事有不巧,身为财主的主人刚好有事折返,一眼就瞧见长工正在礼拜那尊金佛,便拉起嗓门,厉声责骂:“你有什么资格拜我的金佛!”     

学历造假是一种社会病：你的学历可以复制——洋“野鸡大学”调查

面对“学历作假”的质疑,“打工皇帝”唐骏在沉默一周后接受《名汇FAMOUS》的记者采访时说道：“你可以蒙一个人,那如果把全世界都蒙了,就是你的真诚蒙到了别人。你欺骗一个人没问题,如果所有人都被你欺骗到了,就是一咱能力,就是成功的标志。”