试论《陈风》

《陈风》是《诗经》十五国风中最有特色的国风之一。它以哀艳的情歌和神秘浪漫的巫舞著称于周代。《陈风》的这一鲜明特色,班固的《汉书·地理志》早已指明: 陈诗曰:“坎其击鼓,宛丘之下;无冬无夏,值其鹭羽。”又曰:“东门之枌,宛丘之栩;子仲之子,婆娑其下。”此其风也。陈国这种能歌善舞的风尚习俗是怎样形成的呢?要回答这个问题,必须从陈国的历史情况、地理环境与社会背景中去加以探讨。一、陈国巫风的昌盛与周武王封胡公于陈“使祀虞帝”有关。《左传》襄公二十五年,郑国的子产曾提及陈国的历史说:“昔虞阏父为周陶正,以服事我先王(指周武王),我先     

山西非物质文化遗产项目——跑鼓车

<正>山西省襄汾地区是中华民族的发祥地之一,早在10万年前,驰名中外的"丁村人"就在这里繁衍生息,孕育了灿烂的黄河文化。襄汾经济富庶,盛产棉粮,故有"金襄陵,银太平"之称,有着独特的地方传统和民俗文化,留下了丰富的历史文化遗产。其中,     

重修《陕西省志·文物志》序

正修志,是华夏文明的优良传统。陕西作为华夏文明的重要发祥地和承载中国古代最辉煌时期周、秦、汉、唐历史的一方沃土,有太多的文化遗迹、遗物可以探寻、考证、研究和载录。从《史记》《汉书》中的陕西记载,到成书于明嘉靖年间的《陕西通志》,先贤们的辛勤笔耕为后世学者留下了光辉典范。习近平主席说:"陕西是天然历史博物馆,文物点密度大、数量多、等级高,是中华民族的宝贵财富。要保护好文物,让人们通过文物承载的历史     

陕西：世界向往的圣地

陕西,是中华民族古老文化的发祥地之一,历史悠久,文化灿烂。我们的祖先很早就在这里生活、劳动、繁衍、生息。据考古发现,陕西有距今100万年的蓝田猿人遗址,有20万年前的大荔人遗址,有新石器时代母系社会的完整村落半坡遗址,有中华民族的始祖轩辕黄帝陵墓……杜甫诗日：“秦中自古帝王都。”周、秦、汉、隋、唐等13个王朝在这里建都,历时长达一千一百多年。这里曾发生过许多惊心动魄的历史事件,这里有许多名山胜水,也因此留下了许多脍炙人口的历史故事和神话传说。     

商水出土的原仲簠与《诗经·东门之枌》

河南商水县出土的原仲簠,是原仲为其女儿出嫁做的礼器.原仲在历史上确有其人,他是陈国妫姓大夫,其采邑是陈国一个叫“原”的地方,他以“原”为氏,故名“原仲”,或如原仲簠铭文中的“原氏仲”.遵循媵嫁制度,原仲将次女嫁给顿国的大夫“沦”,使陈、顿两国缔结婚姻之国,保持了长久的亲密关系.《东门之粉》是《诗经·陈风》的第二首,“亲迎”是周代婚礼的“六礼”之一,该诗真实描绘出原仲女儿出嫁的“亲迎”场面,艺术再现了《礼记·昏义》中的相关记载.同时,该诗还生动诠释了春秋早期的媵嫁制度,以及通过卿大夫联姻缔结婚姻之国等文化事象.原仲簠的出土,对于《诗经·东门之枌》的正确解读具有重要价值,反之,《诗经·东门之枌》使原仲簠铭文更加丰满而明晰.     

试论周口地区大汶口文化及其相关问题

周口地区大汶口文化的渊源,应是以太昊之墟淮阳为中心分布的贾湖类型文化.贾湖类型文化即太昊文化.周口大汶口文化即是太昊后裔文化.而山东大汶口文化则属于少昊文化.以淮阳为中心的黄淮平原是中华民族文化的发祥地之一.     

料全事丰 图文并茂——读《临汾市志》札记

临汾有志始于明永乐十九年(1421),至民国22年(1933)曾九次纂修,2002年问世的这部《临汾市志》已是第十次修纂。临汾古称平阳,自秦至今两千余年一直是郡、州、府、道和地区的治所或驻地。地处黄河中游田肥水美,物产丰富,兼之长时期府县同城促进了经济繁荣,文化昌盛。1971年城乡分设为临汾市和临汾县,1983年县并入市(县级),属临汾地区。历史悠久,文化底蕴深厚,是人文始祖尧帝建都之地,中华民族发祥地之一。 临汾有重视方志的传统,300年前曾将孔子68代孙、《桃花扇》作者孔尚任请到临汾修《平阳府志》。1979年,时任临汾市委组织部干事的李百玉…     

《钮祜禄氏家谱》研究

谱牒在中国文化史上占有重要地位,它记述了以家族世系为中心的历史,是研究当时社会的家族史、地方史、民族史乃至国史及检索人物的重要资料。近年来,谱牒的发现与研究日益引起国内外史学界的注意和重视。 在我国东北,见于文献记载的和已经发现的谱牒为数并不多,其中满族家乘谱牒的发现更为少见。最近,我们在辽宁省铁岭市发现—部《厢黄旗陈满洲钮祜禄氏弘毅公家谱》(以下简称《钮祜禄氏家诺》),这部满族家谱在国内还是首次发现。它不但叙述了钮祜禄氏家族的世系源流,而且用大部分篇幅记载了后金(清)开国第一元勋,议政五大臣之一、弘毅公额亦都的生平史迹。值得注意的是,这部家     

敦煌唐卷《冀国夫人歌词》为祠祭之歌说

陈铁民、候忠义先生《岑参集校注》(以下简称《校注》)卷四收有《冀国夫人歌词》七首,认为是岑参所作,并在题注中说: 《岑诗系年》:“闻一多先生曰:‘敦煌唐写残卷影片此六(应为七)首(第五首全缺)不著名氏,在岑参《江行遇梅花之作》后,又格调视余篇较高,疑亦岑诗。’案裴冕于两京平后封冀国公,则此诗当作于乾元元年或广德二年前后公居长安时。”冀国夫人:冀国公裴冕之妻的封号。唐制,国公之妻例封国夫人。李嘉言先生《岑诗系年》与《校注》并谓“冀国夫人”是指冀国公裴冕之妻。据两《唐书     

甘肃史前玉器探析

甘肃地处中西文化交汇处,是中华民族发祥地之一。甘肃史前文明是华夏文化的一枝奇葩,与史前其他文化的相融及对华夏玉文化＂首德次符＂、＂大玉不琢＂观的影响,都是显而易见的。本文主要根据详实的考古发现,探讨了大地湾文化、马家窑文化、齐家文化之间的传承关系,并揭示了甘肃史前玉器的发展状况。     

周口出土的商周玉器

周口市位于河南东部,历史上正处于中原文化、楚越文化、东夷文化的交汇地带,历史悠久,文化灿烂。商周时期,周口地区曾出现陈、顿、项、沈、厉等封国。特别是陈国,存国近千年之久。这些封国,在这片古老的土地上演绎了     

溯古撄今 弘扬三晋文化———在纪念山西省新方志工作开展30周年座谈会上的讲话

<正>(2010年9月29日)山西是华夏文化的重要发祥地之一,历史文化源远流长、底蕴深厚,对中华民族的精神、风俗、习惯的形成发挥了重要的作用,在华夏五千年文明史上占有十分重要的地位。同样的,山西修志也有着悠久的历史,据史料记载,山西最早的地方志书,是魏晋时期的《上党记》,早已亡佚,但在魏晋至唐宋的一些史、地书中引用过它。     

闺阁诗人陈氏姊妹

老友谢宠,为追怀二百年前张掖两位女诗人,曾赋七绝一首云: 春阖姐妹出焉支, 耽爱风骚懒画眉, 河洛巾车行万里, 香奁贮得落梅归。清代中期近一个世纪,被誉为“偃武修文”的太平盛世。当时大家闺秀,竞相读书赋诗,蔚然开一代风气之先。《清稗类钞·文学卷》,就辑录了许多能诗女子。如毗陵庄氏一门,竟连出闺阁骚客二十二人。甚至常州蒋家有个老保姆,亦能出口成章,即兴为诗,故婢仆都叫她“作诗阿娘”。这一股令人欣喜的文化新风,由江南吹向北国;地处西北边陲的甘肃,也出现了诸如张掖陈氏姊妹那样的女诗人。     

中华一体 叶茂根深——评《中华民族源流史丛书》

最近,参加两个清史国际学术会,就满洲民族源流问题做几次发言,不少中外学者说我在宣传“中华一体”论,我并不否认。 中华一体是历史的产物,何光岳先生独自编著的《中华民族源流史丛书》,(已经出版发行《东夷源流史》、《南蛮源流史》、《百越源流史》等大型分册),正是阐明这一主题的历史唯物主义的史学巨著。 “东夷族团和西羌族团构成了中华民族的主体,其他如南蛮族团、北狄族团、东胡族团、百越族团的各支系,几乎都是从他们两个大族团中分出去的,或者是由这两个大族团中的某些支系在互相融合中分出去的。西羌族团的始祖是炎帝神农氏和黄帝轩辕氏,东夷族团的始祖是大皋氏和少皋氏,这四个支族的共同祖先是华胥氏。”(《东夷源流史》1990年8月江西教育出版社)这是何光岳同志编著《中华民族源流史丛书》的主要宗旨。     

《满族文学史》序

满族是中华民族大家庭的重要成员之一,有着悠久的历史和古老的文明。在漫长的历史发展过程中,满族儿女创造了丰富灿烂的文化。为中华民族留下了宝贵的遗产。这些遗产不仅是今天研究中国历史,中华民族史、人类文化史的重要文献,也是创造社会主义新文化、新文学不可缺少的有益资料。马克思主义社会学认为,民族无论大小都有它自己的特性,都有它带给世界文化宝库并使之充实和丰富起来的贡献。满族文学,是满族带给世界文化宝库的重要的精神财富。     

呵护土族文化的瑰宝——访《财宝神》的搜集整理者赵永寿

在人类历史的漫漫岁月中,中华民族创造了光辉灿烂的华夏文明。尤其是瑰丽多姿的民族民间文化,像一条悠久的历史长河,悠悠然从古流到今,从今流向未来。为后人留下了誉满寰宇的口头与非物质遗产。这种传统民族文化遗产,无不刻印着人类独特的历史文化记忆,被史学家称为“活态文化”,有着不可替代的历史地位。《财宝神》是河湟地区流传的别具特色的民族民间文化瑰宝之一,《财宝神》以表演说唱的形式盛行于青海民和县三川地区以及甘肃等地的土族群众之中,其演唱风格即兴随意,独具特色,演唱曲调高亢激越,幽雅含蓄。内容也极为丰富,涉及上下五千年…     

广州：岭南文化生于斯盛于斯

岭南文化是多元一体化的中华民族优秀文化的重要组成部分。广州是岭南文化的发祥地,也一直是岭南文化的中心。广州的建城史,可追溯至2200多年以前。由于广州具有悠久的历史文化,因而是国务院颁布的全国第一批历史文化名城之一。以广州为发祥地的岭南文化,在长期的历史发展过程中不断演变和充实,优化和吸纳,逐渐形成一种独特的地区文化,其影响力和影响范围也在不断地增加和扩大。岭南文化这个概念,迄今已经历了从被认可到为人们所慈悉的漫长而复杂的过程。沧桑磨砺,使岭南文化愈发异彩纷呈。到如今,历史已经雄辩地证明,对岭南文化的所有疑惑、抑贬乃至自轻自贱,都是徒劳的和错误的。     

古诗中美丽的宁夏川

宁夏,是位于祖国西北内陆一块神奇美丽的土地。早在3万年前的旧石器时代晚期,中华民族的远古先民们就在这块肥沃的土地上繁衍生息。位于今灵武市境内的水洞沟遗址,据考古挖掘发现,其文化类型、经济形态都和华夏文明保持着紧密的联系,文化精髓一脉相承,有力地证明了宁夏是中华民族远古文明的发祥地之一。     

论古城邯郸的重要历史文化地位

<正> 邯郸是个重要的历史文化古城,早在2500年前,《春秋·谷梁传》就有它的明确记载。按《史记·殷本纪》,邯郸城出现于殷商后期,历时3000余年。邯郸在长期的历史发展中,孕育了它的灿烂文化,保留了众多的文物古迹,产生了许多脍炙人口的故事传说,被誉为“成语典故之乡”。现代的邯郸城,不但有着雄伟的壮丽景观,而且继承和反映了它的历史文化风貌。邯郸这座伴随中华民族历史艰难跋涉了三千多年,并对中国古代文化全局面貌形成作出过突出贡献的古城,应该成为我国的重要历史文化名城。     

甘肃:中华民族重要的文物资源宝库

<正>甘肃地处黄河上游,是中华民族和华夏文明的发祥地之一,根据第三次文物普查最新统计,甘肃省现有各类不可移动文物点1.8万多处(含新发现文物点6600余处),其中全国重点文物保护单位72处、省级文物保护单位517处、县(市、区)级文物保护单位3061处。拥有国家级历史文化名城4座、省级历史文化名城8座,国家级历史文化名镇4座、省级历史文化名镇(村)19座。敦煌莫高窟为世界文化遗产,嘉峪关关城与省外其他明长城著名关隘共