对外文化传播与我国文化软实力的构建

文化的传播能力是衡量国家文化软实力的重要因素。不断提升对外文化传播能力有利于塑造良好的国家形象,营造中国和平发展的国际舆论环境;有利于拓展中华文化的国际影响,保证国家文化安全;有利于推动中国文化参与国际竞争,改变中国文化贸易严重逆差的不利格局。对外文化传播必须坚持正确的导向;加快构建传输快捷、覆盖广泛的传播体系;必须积极开展文化外交和对外文化贸易,增强国家文化影响力和竞争力。     

跨文化传播视野下的中国文化振兴

在经济全球化向纵深发展的今天。跨文化传播已成为国际交往的重要内容。目前,西方发达国家在跨文化传播体系中居于支配地位,侵蚀和冲击着发展中国家的传统文化,这对发展中国家的文化振兴提出了严峻考验。实现中国文化的振兴任重道远、时不我待。因此,探索一条跨文化传播背景下的中国文化振兴之路,对于巩固国家文化安全和提升中国的国际形象与话语权。都具有较强的现实意义。     

传统文化与文化软实力简

为了回应全球文化竞争的加剧,促进社会转型过程中的价值整合,需要充分挖掘优秀传统文化的软实力价值,促进传统文化转化为文化软实力.硬实力的提升、丰富的文化资源、对软实力的重视等因素是转化的有利条件;对传统文化的认识偏差、文化管理的创新性不足、文化资源的开发与保护力度不够等因素是转化的不利条件.传统文化的国际影响力还受到来自文化语境、文化传播和文化受众的限制.在转化中应考虑文化传统性与文化现代性的统一;文化民族性与文化世界性的统一;文化对内凝聚力与对外影响力的统一;文化理想性与文化现实性的统一;文化传播主体与文化传播受众的统一.文化资源——文化传播一文化认同是传统文化转化为文化软实力的主要路径.     

网络流行语与先进文化传播

当今,随着信息时代的到来,网络的已经成为信息社会的一个重要标志,它以其自由、开放的特点,为网络流行语创造了良好的条件。网络流行语的发展与流行,对先进文化的传播产生了一定的影响。本文通过分析网络流行语的种类,以及先进文化传播的重要性,指出如何通过网络流行语对先进文化进行传播。     

丝绸之路上的宗教文化接触

丝绸之路是古代中国与其他国家、地区、民族之间物质文化和精神文化相互交流的产物,是东西方文明相互接触与碰撞的结果,同样也是中华民族实行对外开放政策的有力证明。历史上,丝绸之路是中外经济、文化交流的桥梁,把古代中国文化与中亚、西亚、波斯,甚至古希腊、罗马文化紧密联系起来。本文介绍了丝绸之路的概况、起源和交通路线等,以及在丝绸之路上发生的文化接触,论述各种宗教在丝绸之路上的传播,探讨丝绸之路上中国与西域各国在宗教方面的文化接触。     

中国文化地理研究的回顾与展望

本文对上个世纪中叶以来有关中国文化起源和源地、中外文化交流和文化传播、中国文化与环境,以及近时期有关文化地理的理论和实际方面的研究进行了回顾;同时对未来的研究做了展望,以期促进这一学科在中国的发展和研究进程。     

兔文化寓意与相关文物探究

关于兔的文化是中国传统文化的重要组成部分,是中国人文化认知的重要符号。本文通过对兔的生物属性与社会属性的介绍,讨论其文化寓意及历史典故中的“兔”元素,并借助五件有代表性的和兔有关的文物,探讨十二生肖中“兔”的涵义及所蕴含的美学价值与历史意义,以期促进兔文化的传播与发展。     

文化下乡:公共文化传播的强农逻辑与服务路向

我国公共文化之间的区域"鸿沟"和城乡间"二元结构"的存在,致使文化下乡的强农逻辑贯穿于以公共文化服务为切入点的文化传播进程中。目前,农村公共文化传播的强农逻辑表现出文化传播与农户需求的三重张力,即文化政策的推行与农户需求的脱节,传播媒介的嵌入与文化政策执行的异化,村落共同体的解构与城镇化的冲击。对于传播媒介的服务路向而言,有必要理清"三农"信息与政府服务传播的互动关系,依照农民的职业分化进行传播内容的更新,逐渐拓展多元媒介的宣传渠道,凸显"文化下乡"在公共文化服务体系中的战略地位。     

浅谈正确的舆论对传播先进文化的作用

中国现代化建设的伟大实践证明,正确的舆论对实现党的基本路线,推进社会主义现代化事业有极其重要的作用。因此,在建设有中国特色社会主义文化中,要把握正确的舆论导向,运用各种传播手段,不断推动先进文化的传播与发展。     

论文化传播与文化历史传承

文化传播是一种文化在空间上横向发展,而文化传承是一种在时间上纵向发展,文化传播与文化传承相互影响。以现实的传统文化或传统技艺为例,探讨影响文化传播与文化传承的因素。希冀为传统文化的传播与传承提供一些建议与对策。     

旅游文化传播对旅游经济的影响探究

加强旅游文化传播对旅游经济提升的影响研究,对助力地区旅游业发展具有重要意义。基于此,本文从旅游文化传播的内涵和目的阐述出发,从多个角度分析旅游文化传播对旅游经济的影响,并分析旅游文化在传播过程中存在的问题,提出旅游文化传播与旅游经济协同发展的可靠路径,以期实现旅游文化传播与旅游经济可持续发展的目标。     

文化传播与文化变迁

为了解释文化因素的发展过程,本文首先回顾了19世纪以来文化演变和文化传播的研究历史,然后概括了贸易、迁徙和文化扩散作为文化传播的三种方式,并对其作了具体分析。而且对文化变迁的动力,作者也提出了见解。     

略论闽都文化的海外传播及其路径

闽都文化作为中华传统文化的重要组成部分,具有深厚的传统内核和丰富的时代内涵。当前,世界正处于百年未有之大变局,中国与“一带一路”沿线国家的政策对接、数字经济的发展以及稳定的区域合作环境,为闽都文化海外传播提供了新的机遇,同时也面临数字媒体的不可控性和文化异质性等挑战。在此背景下,通过整合特色文化资源、打造多元文化传播平台以及创新传播模式等方式探索闽都文化实现海外传播的路径,有助于推动闽都文化创造性转化、创新性发展,塑造和构建海内外华人的民族共同体意识。     

民主革命时期党引领文化发展的三个自觉自信

进入抗战阶段以后,中国共产党自觉自信地承担起了引领中国文化发展的重任。主要表现在党深入传播了党的文化纲领、文化政策和文化革命实践,显现出党在引领中国文化发展过程中三个层面上的自觉自信,即对引领中国文化发展的指导思想、对传承和弘扬中华优秀传统文化及对倡导和发展中国先进文化的自觉自信。这就增强了党引领中国文化发展的感召力和凝聚力,同时也向世人展示了党引领文化发展的勇气、智慧和力量。     

基层文化单位如何利用网络进行文化宣传

随着大众文化活动的愈加丰富,基层文化单位如何更好的利用网络进行文化宣传,正成为一个课题,摆在基层文化工作者面前。对于基层文化单位,应该顺应这种大趋势,深刻理解并熟练掌握网络宣传手段,有条件的应尽快建立本单位网站并完善一整套网络宣传管理规程,组建专业化的网络宣传管理团队。 基层文化单位通过网络进行文化宣传传播,是社会主义大文化发展的必然方向,基层文化单位是社会主义文化传播的最前沿,有责任有能力在文化传播中开拓创新,摸索出一套切实可行的网络文化传播的路子。以先进的文化占领网络文化的阵地。     

环巢湖红色文化的短视频传播研究

红色文化作为社会主义先进文化的重要组成部分,其资源众多、精神内涵丰富、可传播性强;短视频红利当头,流量大、受众群体广泛。而在当今新闻媒体大发展、大融合的时代背景下,为贯彻落实好习近平总书记关于“把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”的指示精神,将红色文化符号为传播内容,以短视频为传播媒介,加强环巢湖地区红色文化传播,完成红色资源整合,实现红色基因的传承。本论文通过对当下短视频传播红色文化的概况进行简要分析,指出短视频在红色文化宣传方面的重要作用,并就如何通过短视频宣传环巢湖地区红色文化,提高其影响力,提出相应对策。     

浅论电视艺术文化

受商业文化和大众文化思潮的影响,电视文化应该对受众起到好的引导作用。电视文化作品的内容直接反映了电视制作人的文化品位和审美驱动力,同时,电视文化还肩负着对传统文化的传承与弘扬。电视文化在传播的过程中,应确立明确的文化传播立场。电视艺术符号也要在电视文化中得到正确的应用,发挥其应有的作用。     

近代旅美华侨华人与中美文化的双向交流

鸦片战争强制性地拉开了中西文化交流的序幕。1848年以后,随着北美至中国航线的开通,一部分居住在珠江三角洲的广东人在多种原因的驱使下,远渡重洋来到北美。在美国西部形成了一个又一个的华侨华人社区,使中国的古老文明渐次播散到美国西部各州。随着北美华侨华人的不断扩展,不同类型的华侨华人在不同的领域里(商业、建筑、科技教育、宗教伦理、风俗习惯等许多文化领域里)对中华传统文化进行了被动和主动传播。被动的传播形成了美国多元文化的文化飞地,主动的传播使中国传统文化在美国文化的大熔炉里形成了一种鲜明的、交叉式的边缘文化。文化的传播是一个双向互动的过程。随着大批旅美华侨华人陆续返回故乡,他们也把西方文明带回侨乡。它们与本土文化发生碰撞、冲突、融合,从而在珠江三角洲一带的侨乡形成了新鲜的、西方式的边缘文化。     

中国文化现代化与东亚合作

本文尝试将中国文化现代化与东亚合作议题结合起来进行整体性思考,以探讨区域文化传统的传承、大众文化与文化产业合作以及有益于共同利益的、面向未来的"文化共同体"建构。首先,提出了观察和思考中国文化现代化路径的三个维度:民族本源、地区基础和全球视野。其次,梳理了东亚文化传统的同质性内容和共同演进逻辑,讨论了以东亚文化传统为基石构建面向未来的"文化共同体"的可能性。其三,以全球范围内的文化"同质化"趋势为背景,提出应立足东亚三国文化产业领域的既有优势、合作基础和共同市场,构造一条成熟有序的大众文化生产与传播"链条"。     

试论东夷文化和日本考古学文化的关系

本文的东夷文化是指以山东地区为中心的海岱地区自新石器时代至周代的考古学文化,它有产生、发展、繁荣和消亡的过程,同时又有融合和传播的过程。在融合、传播的过程中,对日本绳纹文化、弥生文化遗存,无论遗址、聚落、墓葬形制、稻作农业、习俗诸方面,还是制陶工艺、器表装饰风格以及陶器、石器的形制等方面都与东夷文化有密切关系。东夷文化和日本考古学文化都是世界东方文化的重要组成部分,需要共同深入研究。