栲林涤尽尘嚣

这儿是鸟的天堂,这儿是天然植物园。四周绿波荡漾,绿雾氤氲,连空气也水灵灵的,仿佛轻轻一捏,便能挤出“绿”来！阳光透过层层绿叶,变幻成无数晶莹透亮的碧玉、翡翠,那一种空灵剔透,那一种清幽绝俗,令人遐思翩翩。     

林城珠翠——森林公园

如果将林城贵阳市区比作一位娴静、秀美的仕女,那么森林公园就是仕女高髻上的一颗亮丽珠翠。翠因仕女而耀眼,仕女因翠而俏丽。 森林公园位于贵阳市东南郊的图云关,距市区仅2.5公里,是国内建园最早、规模最大的城市森林公园。     

黑龙江省巴彦县

<正>巴彦县位于黑龙江省中部偏南,松花江中游北岸,素有"三山一水六分田"之称。幅员面积3137.7平方公里,总人口70万。巴彦森林茂盛,水草肥美,土质肥沃,     

丝绸之路小识

第二座亚欧大陆桥的开通,掀起了“丝绸之路”热。这条古老的亚欧大陆交通路线在人类即将迈入21世纪的时刻,又以崭新的形式和崭新的内容得以再现,这是很值得庆贺的大事。甘肃省率先举办了规模盛大的“中国首届丝绸之路节”,旨在重振昔日丝路雄风。熙熙攘攘的热闹景象,刺激着笔者浮想联翩。对于“丝绸之路”这个博大精深的课题,笔者是门外汉,但旁观得久了,头脑里也不免浮起了一些想法。拙文所言或有纰误,极愿读者辟谬。人类社会重要的本质表现之一就是它的整体性和联系性。对此,列宁曾深刻地指出:“世界历史是个整体,而各个民族是它的‘器官’。”闻名于世的丝绸之路所扮演的正是串连世界历史这种整体性和联系性的角色。我们世世代代居住、生息、繁衍的亚欧大陆,不仅在地质结构方面,而且在社会发展方面,同样是不可分割的“板块”。早在史前阶段,亚陆大陆就已经影影绰绰出现了联系和交     

旅行识小

古语说,“不贤者识其小”,拘泥于小事的人眼界不开阔,够不上“贤明”的标准。不过按我观察,婴儿最感兴趣的恰恰是小件物品。一岁左右的小孩儿,对纤小、精致的东西简直有不可遏制的嗜欲,一见到就非要抓在手中把玩一番不可（接下去的动作,很可能是吞入嘴里）。哪怕是遇到了大件的玩具或食物,他们往往也会琢磨一下,找出一个易于把握的细小局...     

台湾有个“小洛阳”

台湾中部南投县的埔里镇,物华天宝、人杰地灵,向有“小洛阳”之美誉。该镇的鸟瞰图酷似一朵莲花,面积160多平方公里,人口约9万,是个四面环山的盆地型迷你小镇。由于没有现代工业污染,至今仍保留着田园诗般淳朴自然的农业社会风貌。以“4W”来概括的当地四种特产,即水(Water)、     

唐代衡制小识

新中国诞生后,随着各项建设事业的发展,全国各地相继出土了大量唐代金银器皿、铤、饼等珍贵文物。其中有一部分金银器皿上还保留着唐时錾刻、墨书的文字。其内容主要是标明该器的重量、制作工匠的姓名或记载     

工字佩小识

<正>传世玉器中常见一种造型规整对称,呈方形或长方形的玉牌,因形态酷似"工"字,俗称工字佩或工字牌。明清工字佩常见镂空花卉、文字,或正背面去地琢刻各式纹饰。还有一种两面光素、四周压地、中部凸起的工字佩,常被认为是元代作品。本文通过对明清工字佩的分类,识别出明代工字佩的时代特征,并通过梳理出土工字佩材料,认为传世品中原先常被定为元代的工字佩时代应提至     

圭窬小识

《文物》1983年第5期《浙江海宁东汉画像石墓发掘简报》图二、图九所示隔墙上的上圆下三角形洞孔(图一、二),我以为乃是"圭窬"或"圭窦"、"闺窦"、"室孔"。上部圆孔为向外窥望之用,《简报》     

齐白石书画小识

一."降灵"等字对联2014年秋,北京市文物公司展齐白石书画百余幅于宝古斋。展品中有五言对联一件,联文释读纷纭,特于下联第二、三字尤多争议,试为释之。按此联为齐白石先生八十三岁时(1943年)所书,为集字对联。民国十二年(1923年),上海艺苑真赏社印行《联拓大观-汉三公山碑》即有此联句。十字皆可见于汉元初四年(公元117年)     

晋侯墓铜器小识

近读上海博物馆编《晋国奇珍——山西晋侯墓群出土文物精品》,有点琐碎的意见。承董珊兄鼓励,写出博方家一粲。一猪尊自名山西天马—曲村遗址北赵晋侯墓地出土一件猪尊(M113:68),器、盖各有铭文5字:“晋侯乍(作)旅□”。最初发表的x光照片很不清     

秋瑾生年小识

秋瑾是我国旧民主主义革命时期杰出的资产阶级女革命家。关于她的生年,目前倾向于1879年。新版《辞海》即主是说。1979年柯灵发表了《秋瑾烈士百年祭》(《中国妇女》1979年11期)一文纪念秋瑾诞生一百周年;秋瑾的故乡绍兴还为秋瑾举办了诞生一百周纪年念活动。但是,秋瑾究竟生于何年?目前尚有争议。在纪念秋瑾诞生百年之后不久,就有人撰文说:“去年(1979年)不是秋瑾烈士的一百周年诞辰”(史翼:《社会科学战线》1980年第4期)。实际上,关于秋瑾的生年,     

漆林识小录

史记老庄列传:"庄子者蒙人也,名周;尝为漆园吏"。周礼载师:"唯其漆林之征,二十而五",从这两段文字中,可以看出周代的漆林,其生产主要已归国家掌握,漆园置吏,以司其事;而民间产漆,政府则征收四分之一的赋税,这的确是一种很沉重的剥削。但是,虽然如此,到了汉代的时候还流传     

文何佚印小识

我国篆刻艺术源远流长,历史悠久。元末王元章始用花乳石刻印后,印章艺术具备了出现质变的条件,进入文人学士的天地。明季正德嘉靖之际,文彭及其高弟何震称雄印坛、有人喻为有如佛家六祖慧能之建立南宗,并不为过。文彭(1498-1573年),字寿承,号三桥,文徵明长子,长洲(令江苏吴县)人。他继承家学,善书画,尤精篆刻。三桥刻印,力矫元人屈曲乖缪之失,篆法介乎方圆之     

午门和五凤楼小识

紫禁城的正门——午门,其名称由来已久。一三六四年,明太祖朱元璋尚未统一全国自称吴王时,就在南京建了新的宫殿,命名宫城南门为午门。后来,朱元璋建立起明王朝,做了皇帝,又改建大内。据《明典     

我国古代地图小识

我国是世界著名的文明古国,有着悠久的历史文化。地图在我国出现的很早,源远流长,是世界上最早绘制地图的国家之一。它从一个侧面,生动地说明了我国古代劳动人民在天文学、数学、地理学、测绘学和军事、航海等方面取得的杰出成就。在世界科学文化史上,占有重要的一页。一我国地图的起源,最早的传说可以追溯到四千年前的夏代。古籍中载有“史皇作图”、“河伯献图”、“龙马负图”、“禹铸九鼎图”等故事。据古籍《世本·作篇》疏引所述,史皇是黄帝之臣,图为地形物象     

马趵泉小识

秦岭延至东部末端,看看脉气将尽,不料却憋足最后一把劲儿,造化了一座柱地擎天的名山——华山。华山山有多高,水便有多高。且不说山上的28宿潭,黑龙潭,只说天池一泓清涧,便是极顶一绝呢。山上泉瀑随峪而下,至山脚,或聚为潭,或潜为泉,明灭相映,把个华山倒也装点得玲珑剔透。30里华麓,驰名的有双泉,醴泉,玉泉,被皇家册封为候的有黄龙潭,车厢潭,亦有马趵泉。唯这马趵束,虽名不见《岳志》,却也传奇得要紧呢。     

读上博楚简小识

上海博物馆藏竹简《缁衣》第十五简中有一个字形作雀,整理者隶定为“雀”,读为“爵”。此字在对应的郭店楚简《缁衣》篇中,字形为“雀”,雀、爵二字音近相通,《说文》：“雀……读与爵同。”读为爵是对的。但对此字如何隶定则值得讨论。对此字的隶定已有文论述,或说：     

成都古迹小识三题

金牛区营门口乡的黄忠村，原名鸡矢树。附近的岳家坝，曾有农民在挖甘蔗窖时发现了一块残碑，上刻有“刚侯黄忠字汉升之墓”，另有一块玉牌、颅骨及铠甲、佩剑等残物。清道光五年(1825)被授湖北天门县而未赴任的田主刘沅(字止唐，号纳如，双流人)认为：黄忠病逝葬在陕西定军山(今勉县境)下，但依封建礼制也可抉柩回成都附近安葬；既有石碑发现，理应修复。于是他发帖筹资，拟兴建黄忠墓。官场上的人认为此举办的崇敬敬先贤，发扬国故的好事，均乐于捐助。     

《欧斋石墨题跋》小识

萧山朱翼盒世丈,以簪缨世家早登朊仕。乃毅然高蹈屏却尘俗,筑室春明,退隐田园,殚心经史,以著述自遣。尤精于鉴别,收藏碑版书画多罕见珍秘之本,桢已心向往之。当桢弱冠甫踰之岁,与文郎豫卿兄同馆于天津南开学校。未几又同客于白下,早夕过从尤密。比余返春明,仍鞅掌于北京图书