多维视野中的"革命"--西方"革命学"研究历程评介

20世纪的西方学术在融合和分化的大背景下,特别是在西方现实需要的强大推动下,兴起了众多交叉学科和研究领域。如“现代化”理论一样,“革命”也是西方学者多角度、多层面地加以探讨的活跃领域之一。西方学者真正以比较客观、公正的态度研究“革命”是自俄国十月革命之后,迄今为止大致经历自然史阶段、一般理论、结构—功能理论和行为主义革命理论等四个阶段。其研究方法和取向各不相同,反映了西方“革命”研究的多维视野。     

引我归依朴素之性的恩师——悼念山曼先生

2007年3月的最后一天,是一个星期六,日子似乎像往常一样迈过了中午,之后太阳将要西斜,悄悄地回到西方休息,等待着明天再从东方升起。然而我怎么也没有想到,教我诲我近二十个年头的恩师山曼先生已经有五天没有看到日出,而且今后将再也看不到了!先生已经像美丽的夕阳一样潜入了天海交际的西极了!     

试论中西方传统体育文化的冲突与互补

本文对中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突与互补进行了简要的分析,并对中西方传统体育文化的对立与统一以及矛盾的存在对各自发展的意义进行了理论探讨.     

近二十年来中国的西方史学史研究(1978～1998)

本文对我国实行改革开放以来的二十年（１９７８—１９９８）的西方史学史研究,进行了较为系统的回顾与总结,文章从重评、译介、开拓与深化等几个方面揭示了这二十年来中国的西方史学史研究所取得的成就,并进而指出这是近百年来中国的西方史学史研究最为令人注目的历史时期。其间在西方史学的引进中,虽然也有失误,但从总体上看,西方史学的输入对促进中国历史学的现代化仍具有不可低估的意义;事实还表明,为了发展我国的史学,我们必须继续引进西方史学,对此,也不能离开中国历史学家的主体意识。     

西方经济理论中可持续发展思想的演进及启示

可持续发展思想源远流长,但其作为一种系统理论产生于20世纪80年代末90年代初。本文回顾了可持续发展思想在西方经济理论中的演变过程,认为只有从根本上认识和接受可持续发展的新理念,人类才能迎来充满希望的未来。     

关于西方经济学教学改革的一点建议

自上世纪70年代末,我国高校陆续开始开设西方经济学课程,中国对西方经济学的态度经历了一个从排斥、借鉴和大胆吸收与利用的过程。由于这门课程在中国的历史较短,其中很多观点又与中国传统信奉的马克思经济学的理论观点迥然不同,使学生产生了很多困惑。另一方面,这门课程涉及了大量的图形和数理实证分析,又让很多学生望而生畏。然而,《西方经济学》又是我国高等院校财经类和管理类专业必开的一门专业基础课。能否学好这门课程,影响到其他后续经济学课程的学习,因此,对西方经济学课程教学进行改革,就显得尤为必要。     

张斯麟：惟一风过列宁的中华民国官员

俄国苏维埃政权成立之后,西方国家对俄国实行围堵,列宁寄希望在西方列强联合阵线的最薄弱环节——中国身上寻找突破,以求从西方列强的联合阵线上撕开一个裂口,与中国建立外交关系,打破俄国政权被国际孤立的危险,消除俄国政府东西方同时受敌之危难困境。     

《西方史学通史》第三卷“拜占庭史学”部分纠缪

复旦大学出版社出版的《西方史学通史》(张广智主编)是迄今为止我国学者撰写的最为系统完整的一部西方史学通史,意义重大,兹不赘言。然而,该作品第三卷中关于拜占庭史学的部分内容存在一些问题,主要体现在史实和表述两个方面。笔者对这些内容一一予以辨析,愿为该书日后的修订完善尽绵薄之力。     

西方历史误读的东方背景:法律革命、宗教改革与修道生活

在历史研究中,意识到西方中心论并努力祛魅是必要的,但也要意识到西方历史与文化的接受和传播是在自己独特的东方背景中进行的,这不可避免地导致了西方历史与文化的东方式误读。在中世纪与近代早期西方历史和文化领域,这种误读主要体现在宗教与西方法律传统的形成、启蒙运动与宗教改革、修道生活与“禁欲主义”以及教皇权力的相关研究和评价上。根本的出路在于相关学术史的积极梳理以及学科制度、学术作品生产机制的调整这些点滴的进步上。     

西方的宪法理念及与中国的对比

人类社会演进的过程中有一个重要特点就是共同规则的制定,宪法则是国家政治生活的根本规范。西方国家的立宪进程深刻影响了宪法理念的演进,民主、法治、人权、权力的制约与平衡等的这些西方宪法理念植根于西方社会,这些理念的产生和实践绝非朝夕可成。中国自清末以来,颁布了诸多的宪法和宪法草案,但西方那套宪法理念和精神却未在中国生根发芽,中国也未走上宪政之路。中国的传统、文化与民族性与西方是截然不同的,移植西方的那套宪政规则绝不适合我国国情。     

谈西方美术史中人文内涵的变化

人文内涵在西方美术的发展史上贯穿始终,是艺术作品所致力表现的主题,不同时代,不同的社会背景,作品中人文内涵表现各异,纵观西方三个最为辉煌的时期,人文内涵变化一直遵循着一条有迹可循的变迁规律。     

中国书法对西方现代主义的影响

很久以来,中国书法就在西方艺术和文化中占据着一个重要的位置。本文将探讨它对一些现代诗人和画家的影响,还将描述这种影响的某些历史条件。     

苏立文东游记

他是第一个系统地向西方世界介绍中国现代美术的西方人,也是中西艺术与学术交流的先驱和使者     

东洋文库藏现存满文圣经稿本介绍

从17世纪开始,许多欧洲传教士先后来到中国．他们出入清朝宫廷,得到信任。为了有利于布教,南怀仁、贺清泰等传教士不仅学会了清王朝官方语言——满语,而且以满语翻译了大量圣书。从研究满语的角度,本介绍了清朝时期来到中国的西方传教士以满语翻译圣书的情况．以供研究参考。     

关于太平天国运动反帝反封建的思考

滥觞于19世纪中叶的太平天国运动建立了与清政府对峙的政权长达十余年之久,且给清政府和西方列强以巨大的冲击,把历代的农民起义推向了最高峰。但由于自身的局限性和所处的时代背景,这场农民运动尚不具有反帝反封建的性质。     

康熙时期西方传教士在宫廷的活动

本文主要介绍了康熙时期宫廷内的西方传教士和他们在宫廷中从事的天文历法、宫中讲学、音乐绘画、研究医药、工艺制作、绘制全国地图等方面活动及其产生的影响。     

西方艺术史里的病与爰

在14世纪的欧洲,大西洋、地中海上经常漂荡着一些孤零零的船只。当你靠近它会发现,船上的人全身发黑,已在睡梦中死去。这是死神在狂舞。     

论西方后现代主义对当代马克思主义的影响简

西方后现代主义是20世纪60年代以来在西方出现的具有反西方近现代体系倾向的思潮,是西方资本主义社会不断发展的产物。研究马克思主义和后现代主义的关联。可以帮助我们认清后现代主义,对其进行批判性分析;又有利于我们在新时代的语境中理解马克思主义,激活马克思主义阐释现时代问题的能力。     

汉阳造“帝国龙爪”的诞生

图中步枪为1938年生产的汉阳造,标尺和上护木的造型已与最初的汉阳造不同,是仿自毛瑟1907款。“汉阳造”引进之初,曾被西方媒体称为“帝国龙爪”,龙是中国的象征,把“汉阳造”比喻为龙爪,正贴合清廷希望它保卫大清江山的梦想。