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本文根据文献与考古资料,认为辽越国公主槊古公主以从嫁户所建的头下城懿州即今辽宁阜新塔营子古城.改为行政州以后,懿州下辖宁昌、顺安两县,顺安就是塔营子古城,宁昌即塔营子北10公里的平安地古城.辽代末年,将懿州州治从顺安迁到了宁昌.金皇统三年(1143年)又将宁昌省入顺安,州治也迁回了顺安,此后至元代,没有变化,懿州州治一直在塔营子古城. 相似文献
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通过田野调查,运用遥感考古技术,结合文献记载。考订今通辽市科尔沁左翼中旗腰伯吐城址为辽代的降圣州州城,今通辽市科尔沁区腰伯吐东南城址为辽代降圣州所辖永安县县城,今通辽市开鲁县金宝屯城址为辽代龙化州所辖的龙化县县城。降圣州及永安县所辖的地域,应位于今北老河故道的中下游区域,即今通辽市科尔沁左翼中旗的西南部和科尔沁区的北部区域。龙化州及龙化县所辖的地域,应位于北老河故道的中上游区域,即今通辽市科尔沁区的西部和开鲁县一带。 相似文献
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赤峰地区是契丹族的发祥地。解放以来在赤峰地区发现了多处辽代的城址,这些城址从性质上看,有京城、州、县、头下州、奉陵邑等不同类型。本文以赤峰地区目前所发现的几处有代表性的辽代城址为例,试就其规模、结构、布局等,对辽代城镇建设的基本特点谈几点看法,祈求方家指正。 相似文献
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"北老河"古道上游河口位于内蒙古通辽市开鲁县麦新镇苏家堡村东南。在通辽市科尔沁区大林镇村东乌九营子村南重新汇入西辽河,全长约200公里。地质学领域的最新研究成果表明,"北老河"形成于距今约一万年。在西辽河沿岸仅发现少量辽代的聚落遗址,而沿"北老河"故道,则发现大量辽代城市、聚落和墓葬遗址,占该地区目前所发现城市遗址数量总数的65%。契丹民族对自然环境适应性的选择,最真实地还原出了辽代该地区的地貌特征与河道走向。辽代城址、聚落和墓葬遗址具有沿河分布的规律与特点,故从遗址分布上推断:辽代西拉木伦河(潢河)与老哈河(土河)合流后,其下游主河道不是西辽河,而是"北老河"古道。 相似文献
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头下军州是契丹民族颇具特色的一种历史文化,也是辽朝历史上一个十分重要的课题,历来深受专家学者的关注.阜新地区是契丹族的重要活动地区之一,在阜新地区发现了众多的辽代城址.本文运用已有的研究成果,对辽代阜新地区头下军州设置的概况、设置的原因与特点,头下州制度:包括其领主资格、职位的世袭制度、机构设置、官吏的选任、朝廷对头下州的行政管理等方面的问题进行分析,并揭示头下军州在阜新地区历史上的地位与作用. 相似文献
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辽宁北票白家窝铺辽代墓葬 总被引:1,自引:0,他引:1
1981年9月,辽宁省北票县巴图营公社古家子大队白家窝铺生产队社员在劳动中发现一座辽代墓葬,朝阳地区博物馆(现辽西博物馆)会同北票县文化馆文物组共同对此墓进行了清理发掘,现将情况简报如下:一、地理位置墓葬位于北票市城区南部约55公里处,北距辽代早期川州古城址(今辽宁省北 相似文献
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吉林省白城市洮北区城四家子古城出土的金代文字刻砖,印证了城四家子古城为金代新泰州,即辽代长春州.同时也印证了金朝时实行的"入粮鬻官"制官制.本文还分析了辽代长春州的建置背景及作用. 相似文献
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本文从契丹始祖传说和木叶山的颜色等方面入手,深入剖析论证,提出了目前辽史研究中关于辽代木叶山所在的诸种观点之外的新见解--辽代木叶山在今努鲁尔虎山脉敖汉旗一侧. 相似文献
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辽上京城是中国游牧民族在北方草原地区建立的第一座都城,对金元清王朝产生了深远影响.本文从文献上考察了辽上京城址的营建和废弃,以及再发现的过程;同时对上京城址的考古发现与研究情况进行了整合和初步研究. 相似文献
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辽代节镇体制与晚唐五代一脉相承,与宋代节度体系呈现出不同的发展路径。辽代节镇除本州(治州)外,亦下辖支州(属州)。节度使通过带本州刺史衔管理本州,同时加观察使衔统领支州。《辽史·地理志》关于"节度州"统刺史州的说法不够准确,应为"节度使"统州。辽代节镇在行政、军事、财政上直接隶属于中央。辽代实行的是中央—节镇—州—县的管理体制,节镇为辽代最高一级地方行政区划,这是唐五代节镇体制与辽代地方分权政治结合的产物。 相似文献
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黑城子城址位于北票市黑城子乡东北80里处的一个宽阔的河谷地带.辽初曾在此设宜民县,辽后期将原设在南八家乡四角板村(原咸康县境)的川州治所迁至这里.金初仍袭之,辖宜民、同昌二县.大定六年(1166年)降为宜民县,隶懿州.承安二年(1197年)复置川州①.元代仍沿用川州之名,明废,整个川州境内遂变为牧场.至清代因其"瓦砾成堆,墙垣尽废,遥望一片黑影",故"呼为黑城子"②. 相似文献
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吴树国 《中国边疆史地研究》2010,(3)
本文认为,辽代"黑龙江"并非指今天的黑龙江及其支流松花江、嫩江,而是指辽代庆州境内的黑河,即今天内蒙古的查干木伦河。辽代"黑龙江"名称的出现既源于契丹社会的龙文化和黑龙崇拜,又与辽道宗的汉化倾向以及庆州黑河的地域特征相关。金元时期,"黑龙江"的指称范围东移至松花江和嫩江流域,同时随着达斡尔人的北走而扩展至今天黑龙江上游石勒喀河地区。明清时期,"黑龙江"的含义延伸至今整个黑龙江,并与松花江和嫩江明确区分。"黑龙江"名称的出现及迁移反映了黑龙江流域文明与北方游牧文明和中原文明的紧密关联。 相似文献
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辽代向辽西地区移民主要集中在两个时段:辽朝建国前后的50年(901—951年)和辽圣宗耶律隆绪统治的时期(982—1031年)。辽朝统治者移民至辽西其目的前后有别。辽太祖、太宗时期的移民辽西主要目的在于开发契丹腹心地区,辽世宗统治时期的移民活动旨在充实耶律倍家族的领地——医巫闾地区。辽圣宗统治时期的移民既着眼于辽上京、中京地区的经济建设,也有稳定和协调各方面力量的政治考虑。到辽代后期,辽西地区呈现"城郭相望"的局面,交通环境明显改善,产业结构的多元化也对辽朝经济发展产生了积极的影响,同时辽西地区的民族杂居局面也有利于辽代社会的稳定。 相似文献
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三韩在东北地区的出现,始于辽代建有三韩县,其地为今赤峰市哈拉木图村,与今铁岭无关,更不是凡河;辽代所建的韩州与双州,也不在三韩县之地;至于明、清时期所称之三韩,实际是指辽东,并非是称今之铁岭. 相似文献