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相似文献
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1.
1988年4月,面对海峡两岸日益涌动的统一浪潮,为进一步推动祖国两岸的和平统一,胡秋原审时度势,在台湾发起成立了"中国统一联盟",并被推举为名誉主席。自此,他一直站在反分裂、反"台独"的第一线。1988年9月12日,胡秋原不顾台湾当局的"三不"政策,以祖国统一为己任,偕夫人敬幼如及长女胡采禾,从美国旧金山直飞北京,回到了阔别四十载的祖国,以国民党"立法委员"的身份成为海峡两岸隔绝40年之后首位来祖国大陆访问的台湾高层人士,被誉为"两岸破冰第一人"。事实上,胡秋原此举与他早年的反蒋抗日经历和与共产党的接触合作颇有渊源,本文作者籍由追溯他赴台前后的经历,为我们呈现了胡秋原以民族大义为先,以天下国家为己任,历经顿挫而矢志不渝的人生境界。  相似文献   

2.
<正>胡秋原登上文坛是在1931年,那时他才21岁,便参加了一场现代文学史上闻名的文艺自由论辩。在前一年年底,胡秋原自筹经费和三位朋友一起办了《文化评论》。此刊物除宣扬抗日外,另提出  相似文献   

3.
蔡以忱是中共中央首任监察委员,秋收起义中的风云人物。又与董必武、包惠僧、邓演达、瞿秋白、刘少奇、胡秋原等国共人士合作共事。还是重大革命历史题材电影《忠诚与背叛》中主要人物的原型。董必武称他为"农运领袖"。  相似文献   

4.
胡秋原从“自由人”到民族主义战士   总被引:1,自引:0,他引:1  
胡秋原登上文坛是1931年,那时他才21岁,便参加了一场现代文学史上闻名的文艺自由论辩。  相似文献   

5.
董必武称之为"农运领袖"的蔡以忱,是大革命时期"赤都"的风云人物,中共中央首任监察委员与农运委员,曾襄助毛泽东成功打响了秋收起义的"第一枪"。又与邓演达、董必武、包惠僧、瞿秋白、刘少奇、胡秋原等国共人士合作共事。还是重大革命历史题材电影《忠诚与背叛》中主要人物原型。可是,长期以来学界与文艺界对这位人物研究严重不足,甚至连出生年月与牺牲地点也搞错,这里作者通过打捞两岸解密档案,奉献给读者鲜为人知的蔡以忱生平事迹。  相似文献   

6.
1938年,陈独秀迁居四川江津,生活困窘,晚境凄凉。1940年11月间,陈布雷出任国防最高委员会秘书长。这时,陈独秀的外甥告诉时任国防最高委员会秘书处机要室秘书的胡秋原,陈独秀将狱中完成的初稿更名为《小学识字教本》,交国民  相似文献   

7.
胡秋原先生系吾邑在台名人,亦为海内外名学。久仰大名,无由交往。吾家祖居黄陂长岭仙河东岸潘家湾,木兰山脚下。先生系河西十棵松大胡家湾。一河之隔,先生谓之“小同乡”。  相似文献   

8.
今年入夏后,国民党、亲民党、新党领导人相继来大陆参观访问,国人为之振奋,世界为之瞩目。两岸隔绝几十年,从秋雨冬云走向明媚春天,来之不易。饮水思源,我们倍觉怀念一年前谢世的胡秋原先生。胡秋原——一个在中国近现代史上闪光的名字,一位在国民党和共产党眼里,在20世纪中国政坛和文坛左、右翼人士中, 带有传奇色彩的人物:他,生平著述达100多种、3000余万字, 被另一位鄂省大儒徐复观誉为“今日的梁启超“;他,作为国民党要员之一,曾两次冒死掩护和营救中共要人瞿秋白、冯雪峰; 他,身任台湾政权立法委员的要职,无视李登辉之流的高压和阻  相似文献   

9.
1988年9月,胡秋原携家人由美国旧金山直飞北京,成为海峡两岸隔绝近40年后首位赴大陆访问的台湾高层人士。他有怎样传奇的经历?当时是什么身份?缘何作出这个震动两岸的举动?“破冰之旅”的影响如何?……  相似文献   

10.
胡秋原印象     
60年代初,“国军”新文艺运动热浪滚滚,许多著名学者、文艺家参与这项活动。那时我在“国防部”资料中心服务,结识不少文化艺术界人士,胡秋原先生是其中的一位。他身高180公分左右,面色清癯,戴近视眼镜,操着浓重的湖北黄陂口音。他写字稍大,例如用300字稿纸,他最多只写75个字,不过,写的字非常清楚易认。  相似文献   

11.
访台散记     
应台湾中华两岸管理人才交流发展协会的邀请,我率武汉市政协化教育考察团一行10人于2004年2月25日至3月5日在宝岛台湾进行了参观考察活动。经过的主要城市有高雄、嘉义、台中、台北、花莲、台东等。考察团瞻仰了国父纪念馆;拜会了湖北黄陂台北同乡会、中华化名人胡秋原先生;参观了私立嘉华高级中学、国立中央大学、台北青少年育乐中心、台北  相似文献   

12.
2004年2月25日至3月5日,我率武汉市政协化教育考察团一行10人在宝岛台湾进行了参观考察活动。‘在台北,考察团专程拜访了中华化名人胡秋原先生。返汉后,我写了《访台散记》,正待刊用时,惊闻胡秋原先生于5月24日在台不幸病逝,深感意外,甚为悲恸。没想到2月29日,我与秋公在台北新  相似文献   

13.
黄陂素有“无陂不成镇”的美誉,又是湖北省第一台乡和第二侨乡。今年以来,我们运用多种形式对祖籍黄陂的台港澳及海外华人华侨进行了一次全面调查,发现黄陂籍同胞遍及世界30多个国家和地区,总数达35689人,其中台湾地区人数最多时达到18687人,超过了总数的一半以上。他们横跨军事、政治、工商、科技、文学、艺术、新闻等10多个界别,而且还走出了像田长霖、胡秋原、彭邦桢等一批世界级的明星。概括起来,从时间上划分,可分为三个时期。  相似文献   

14.
随着1949年的到来,对于现代中国作家来说,无疑将面临一个选择的问题。尽管有胡适、傅斯年、梁实秋、苏雪林、苏汶、胡秋原、力匡、南宫博、秋贞理(司马长风)、刘以鬯、张爱玲、曹聚仁等前后选择离开大陆或滞留国外,但绝大多数的作家却选择了留下。在留守的作家中,最为引人注目的当属北大教授朱光潜。朱光潜的引人注目是因为他不单是一个名噪一时的文艺研究权威、国立北平研究院院士,而且还是一贯标榜自由主义并与左翼和革命文学一直龃龉的作家,同时他还身兼国民党中央监察委员、位列国民党“抢救学人”计划中的第三号人物。  相似文献   

15.
禅茶入腹,沁人心脾。禅宗茶之"四谛",乃"和"、"静"、"怡"、"真"。"和"是茶道的灵魂,而"静"则是茶道的境界与氛围。此时,我们已从"和""静"之中向"怡""真"过渡。欢"怡"之下,不讲形式,不拘一格。"清明茶香,到高峰山品尝。山僧佛德合十。"高峰山僧人佛德的短信邀约,使我禁不住诱惑,奔那茶香而去。  相似文献   

16.
祝伟慧 《风景名胜》2008,(12):28-29
泉,意为"水之源"。在汉语言的文字描述中,"泉"由"白"和"水"二字组成,"白水"也可意为纯净的水。在中国的传统文化里,水常常与"好运气"相联系,而"泉"与汉语言文字"全"同音,可与"完整、全面"联系起来,因此,"泉"意味着各种好事像叮咚的山泉水那样源源不断。  相似文献   

17.
在"朕即天下"的封建时代,宋真宗给宰相"封口费"而未采取极端手段,也算个"仁慈"之君了。官员追求政绩,或为摆平"劣政"的负面影响,常常不惜血本,通过掏"封口费"来扫清舆论障碍。其实,这不是什么新鲜事儿,千年以前的宋真宗为了搞所谓"封禅泰山"大典,就给自己的宰相王旦一笔不菲的"封口费"。  相似文献   

18.
秦晓华 《江汉考古》2008,(1):117-120
有学者认为甲骨文中的"矢"、"寅"、"黄"三字同源,皆源于"矢"。笔者对《甲骨文合集》中的"矢"、"寅"、"黄"三字作了穷尽式的调查,从分期的角度辨析了三字的关系。最后,得出结论:"黄"字从"大"而非从"矢",与其它二者不存在同源的关系。另外,有学者所言的"寅尹"应该都是"黄尹"的误释。  相似文献   

19.
论文主要利用20世纪二三十年代新马华文报刊有关"女招待"的报道,梳理这一时期"女招待"职业的兴衰与殖民地政治经济及与政府限制措施的关系,探讨其如何被"色情化"和"污名化"以及"女招待"的困境及其根源。研究显示,新马华人"女招待"兴盛于20世纪30年代初,与两个因素密切相关。一是1929年爆发的世界经济危机导致新马经济不景气,为吸引顾客,咖啡馆、茶馆等服务行业竞相雇用"女招待"。二是殖民地政府禁娼,一些娼妓转向咖啡馆、茶馆充当"女招待"谋生。"女招待"的职业定位是以女性魅力招徕生意,从一开始就被"色情化"了。"色情化"的结果,导致这一职业的"污名化",女招待要承担"伤风败俗""诱人堕落""祸水"的污名,成为殖民地政府限制和禁止的对象。当局的出发点是道德、禁娼和治安,而不是"女招待"的权益,也不将"女招待"视为正当职业,于是,不是"色情化"主要推动者的"女招待"承担了最大的"污名",陷入困境。  相似文献   

20.
正《西湖的"绿"》是一篇文笔优美、思路清晰的好散文。文章紧扣中心,围绕"绿"一字,通过对西湖各个景点的描写,衬托出这里独特而具有魅力的"绿"。你看,这里的"绿意扑眼而来",这里"即使一个绿色,也各有不同"。作者还通过对西湖"绿"的一一列举,突出了"绿"的多而各异。"黄龙洞绿得幽,屏风山绿得闲,九溪十八涧绿得野。"还有"飞来峰上层层叠叠的树木"、"峰下蜿蜒小径上布满的青苔",它们都用自己独特的"绿"装点着西湖,让一切在这一片绿色的影子中显得分外好看。文章写"绿"的词语也很多,有"苍翠欲滴"、"绿得发蓝"、"绿得发黑"、"绿得幽"、"绿得野"、"绿得闲"、"绿茸茸"、"绿  相似文献   

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