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1921年,他是中共一大上唯一的贵州人,邓恩铭虽然代表山东济南参加一大,但是他毕竟是贵州这片红色土地培育出的优秀共产党员,他永远是贵州的骄傲! 相似文献
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《幼学琼林》有一句话:“贵州省近蛮方,自古名为黔地。”因此一般人都认为贵州是没有文化的蛮荒之地。继后又出现三无之说:“天无三日晴,地无三里平,人无三分银。”这一来,贵州就被贬为全国最贫瘠、最落后的地方了,对贵州视为畏途。更有甚者,一些人竟然不知道贵州在何方,闹出了贵州是归昆明管的笑话。由于对贵州的陌生、不了解,所以一些人对贵州和贵州人,往往还带有一种轻视的眼光。 为什么有些人对贵州和贵州人歧视呢?主要是他们不了解贵州,与发达省区比较,自然落后,但也决不是一点可取之处都没有,所谓“寸有所长,尺有所… 相似文献
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1987年夏天,胡耀邦下台半年左右,一位友人去看望他,安慰他说:"您在人民心中是不会磨灭的。"他回答说:"我问心无愧,我的问题二十年以后才能见分晓。"现在,二十年过去。他的"问题"见分晓没有呢?有的见分晓了,有的还没有。下台以后,他把在位前后十年间的全部讲话、文章、报告、发言稿,集中清理出来,约数百万言,花三个月时间,从头至尾查看一遍。结果,"没有查到原则性的错误",他很感安慰。但是,他没有去深思:自己说过写过的东西,讲过做过 相似文献
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陈龙(1857—1948)字筱石,又作小石,号庸庵居上,是贵州籍在清末官位最高、享年最长的人。他在宣统元年(1909)曾出任直隶总督兼北洋大臣,官居一品;清亡后在上海当寓公,直至解放前夕才去世,整整活了九十余岁。陈龙原籍不是贵州,其父分发来贵州当知县,刚卸任,贵州爆发了威同农民大起义,交通断绝,恰好其父病故,才占籍贯筑(贵阳),成了贵州人。陈龙回忆他少年生活时说:“甫届八龄,严亲见背,在疚,惟孀母是依,是为余孤苦时代。”但为时不久,19岁时他便中举,与时任四川总督的丁宝桢家结了亲,1886年他中进土,先在兵部、总… 相似文献
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在历史上,贵州一直被称为“烟瘴之地”、“蛮夷之邦”,是“贬官”流放的地方。贵州落后,开发较晚,但贵州人勤劳朴实,艰苦奋斗,虚心向中原发达地区学习,刻苦好学,以极其坚强的毂力,在艰难环境中,磨炼出了一批批人才,明清时,出了6000举人、700进士、2名状元、1名武状元。本着重介绍在中国历代王朝中担任过朝廷重臣尚书的孙应鳌等十一位贵州人的事迹。贵州人为光辉灿烂的中华明作出应有的贡献。 相似文献
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贵州从建省以来就一直被"三无"语句所笼罩着,"天无三日晴"作为"三无"之首也是一直令贵州在外界的眼中留下了一个十分不好的形象。本文将从徐霞客游记着手,分析徐霞客眼中贵州的"天无三日晴"以及其真实性。徐霞客游记中贵州的部分可以分为两个部分,其中《黔游日记一》是他旅游贵州盘江以东的游记,《黔游日记二》则是他旅游贵州西部的游记。徐霞客于崇祯十一年(1638)三月 相似文献
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今年30岁的张欣喜欢旅游。最初,她参加单位或朋友组织的旅行团,跟着"大部队"向旅游景点前进。"虽然那样的旅游方便,能去许多地方,不过,去多了就开始觉得没劲。"现在在北京一家外资企业做"城市白领"的张欣说,"在大巴上的时间好像比在景点的时间多,每次刚觉得有点意思,想多知道一点,多逛一点的时候,上车时间又到了。"生性独立的她也不喜欢那种被一面小旗子领着,让导游呼来唤去的感觉,向导说的许多关于景点的介绍,"有的一听就知道是编出来唬游客的。"纯为游客准备的节目,多半带有明显的商业性,"没有原生态的感觉"。而且,有时候一大堆游客涌入景点时,"我真担心我们这么多人会让景点吃不消。" 相似文献
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海军陆战队的麦克上校,每晚睡前上网查阅伊战阵亡士兵的名单,祈祷说,不要看见我熟悉的人。一天早晨他走进将军办公室,请求护送一等兵钱斯的遗体回家。将军提醒说,"你是一个高级军官。"麦克说,"这个19岁的孩子,和我来自同一个小镇。我没上战场,希望能为他做这件事。" 相似文献
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《文物天地》2015,(5)
<正>贵州文化发展史上的"郑莫","郑"即郑珍,"莫"即莫友芝,在清代被并称为西南巨儒,二人生当同时又齐名,并且友谊至深,是志同道合的莫逆之交。他们在学术上所取得的累累成就,令人仰慕,为乡邦文化所作贡献的事例中,最值得称道的就是一起编纂了著名的《遵义府志》。这本贵州的地方志,因其编纂的水准,让近代著名的学者梁启超刮目相看,认为它是各地方志中的精品,说它是"天下府志第一"。就莫友芝个人学术成就而言,他在诗词、经学、版本目录学、历史学等方面都有著述,此外,他在书法上也取得了很高的造诣,在有清一代,跻身于一流书法家的行列,在清代贵州也当之无愧地成了在外书法知名度最高的人士。他的书法不仅透着文人的气息,而且 相似文献
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夜郎史研究已成为贵州史学上的一个“老大难”问题。清代以前的史书均把汉初的夜郎区域走在今遵义地区,如《宋史·沪州变传》就说:“夜郎,在汉属样柯郡,今治州之西,凑、播、珍等州封域是也。”唐、来两代即在黔北设置“郎州”和“夜郎县”、“夜郎郡”。清代开始,贵州史学上曾出现一场关于夜郎和烊柯江的论战,争论区域从遵义、安顺、六枝、兴仁到赫章。有的还把夜郎的疆域划到了桂北、滇东、川南和湘西。迄今为止,夜郎已成为贵州人人关注而又使史学界感到棘手的一个重大学术课题贵州夜郎史研究何以这样困难?笔者认为这一学术领域中… 相似文献