搏克

搏克是蒙古族传统的体育娱乐活动之一,草原上的人们把蒙古式摔跤称作"搏克"(蒙语:结实、团结、持久的意思),是蒙古族先进文化的结晶。搏克已有近两千年的历史,西汉初期开始盛行,元代广泛开展,至清代得到空     

“搏治”何解

《晏子春秋(?)下》第四:“景公令兵搏治”,孙星衍《晏子春秋音义》云:疑搏埴,埴治声相近.”王念孙《读书杂志》卷六云:“治者,砖也.谓搏土为砖.《广雅》曰:‘治,砖也’.”王氏所释未免穿凿,孙氏所释亦不全面.“搏治”的意义究竟是什么?除了孙星衍.王念孙以外,历代关于《晏子春秋》的校释、笔记均未解释过.笔者认为:“搏”是“搏”的误字,“治”是“埴”的假借字.“搏治”当为“搏埴”试述理由如下:     

李宁 用一生搏一年

现在看来,1988年蕴含着李宁命运的全部基因时间回到1984年。那是新中国第一次参加奥运会,李宁拿下三金二银一铜,成为奥运会上获奖牌最多的中国运动员。回乡进城之时,他站在敞篷车上,在广西南宁兜了一圈。所到之处,人头攒动,欢     

思想的守护者严搏非

有一种说法是,如果你在上海只能逛一间书店,那就只能去季风书园。多年来,这家书店始终坚持“独立的文化立场,自由的思想表达”之理想追求,为读者营造了一个精神家园和心灵驿站,成为上海的文化地标。     

舟山弄潮儿之一 董国兴:敢为人先搏商海

用10年的时间,从小小的城郊供销社主任做到现在舟山超市中“小河里的大鱼”,董国兴写就了一部创业传奇。他以独有的经营理念与管理模式,把“天天惠”超布的名字刻进了每个舟山人的心,并让人们见证及铭记了这段从农村孩子到商界风云人物的全部过程……     

邢侯所搏之“戎”考

１９７８年河北省元氏县西张村发现西周墓,出土一批青铜器,臣谏簋是其中较为重要的一件。臣谏簋铭文共８行,每行９字,记述的是西周成王末年邢侯在车氏与“戎”人搏战的事情。现据李学勤、唐云明两位先生的考释,将部分铭文摘录如下：佳（唯）戎大出［于］车氏,井（邢...     

人生能有几回搏——容国团

1959年,在联邦德国举办的第25届世界乒乓球锦标赛中,他获得男子单打冠军,成为中华民族体育史上第一个世界冠军获得者;     

霍英东是怎样从底层搏出来的?

霍英东原名霍官泰。祖籍广东番禺。1922年，他诞生在香港一户舢板之家。父亲靠舢板驳运为业，终年劳碌不得温饱。因陆上无一立锥之地，被奚落为“水流柴”。他的童年是在极端贫困中度过的。17岁时，他的父亲在一次风暴中舟覆人亡，尸体漂流到荃湾附近才被家人找到。母亲将他安葬在青衣岛上。他的两个哥哥和母亲在风浪中曾被掀入大海，两兄死亡，母亲有幸被救起。这年他的大姐19岁，妹妹15岁，全家4口人的重担，统统压在母亲的双肩上。贫困无依、居无定所的霍家，后来流落到香港一个叫做湾仔的棚户区。霍官泰母亲没有文化，只能靠缝补洗衣维…     

The Struggle for Australian History

Dixson, Miriam The Real Matilda: Women and Identity in Australia 1788 to the Present Ferres, Kay (ed.) The Time to Write: Australian Women Writers 1890–1930 Grimshaw, Patricia, Lake, Marilyn, McGrath, Ann and Quartly, Marian Creating a Nation 1788–1990 Summers, Anne Damned Whores and God’s Police Robinson, Portia The Women of Botany Bay     

个人权力之争还是政治态度之争——也谈宁粤对峙、和解与制度变迁

1931年的宁粤对峙是国民政府时期重大的历史事件.九一八事变后,在停止冲突共赴国难的政治背景下,宁方在粤方的强大压力下被迫让步,蒋介石下野.国民党通过中央政制改革案,强化党权,采用责任内阁制,双方初步和解.宁粤对峙既是个人权力之争,也体现了双方的政治态度.宁粤和解未能从根本上解决制度难题,党内冲突继续存在.1935年底汪精卫遇刺后,蒋兼任行政院院长,实现了个人集权,但未走向独裁政治.通过和解方式建立的政制始终存在着反集权的力量,如民主宪政的政治诉求,它在一定的舆论空间与制度空间内,一直有其生根发芽的土壤与成长的机会.     

A Struggle to ControlAnd Oppose Control

lnissueNo.6of1996,China,STibetcarriedanarticleentitled'DalaiDisavowsGuardianofBuddhistDoctrine.'IttellshowtheDalaiLamaleavesnostoneunturnedtosuppressTibetans'worshipofaBuddhistguardian.-Ed,ReliablesourcesrevealthattheDalaicliqueisfraughtwithfac-tionswhich…     

Rethinking Land Struggle in the Postindustrial City

The racial and cultural politics of land and property are central to urban struggle, but have received relatively little attention in geography. This paper analyzes land struggles in Detroit where over 100,000 parcels of land are classified as “vacant”. Since 2010, planners and government officials have been developing controversial plans to ruralize Detroit's “vacant” neighborhoods as part of a program of fiscal austerity, reigniting old questions of racialized dispossession, sovereignty, and struggles for liberation. This paper analyzes these contentious politics by examining disputes over a white businessman's proposal to build the world's largest urban forest in the center of a Black majority city. I focus on how residents, urban farmers, and community activists resisted the project by making counterclaims to vacant land as an urban commons. They argued that the land is inhabited not empty and that it belonged to those who labored upon and suffered for it. Combining community‐based ethnography with insights from critical property theory, critical race studies, and postcolonial theory, I argue that land struggles in Detroit are more than distributional conflicts over resources. They are inextricable from debates over notions of race, property, and citizenship that undergird modern liberal democracies and ongoing struggles for decolonization.     

四入无人区 找寻为爱争斗的藏羚羊

<正>早在2015年3月份,我就有幸看到摄友拍摄的一组藏羚羊为求挚爱追逐打斗的精彩瞬间,当时感到非常震撼!心中有种强烈的冲动,想要来一场说走就走的拍摄之旅!经过了解得知,每年的11月底至12月,是藏羚羊求爱交配的季节,藏羚羊聚集在一起,公羚羊们为争夺配偶展开搏斗,在12月中旬藏羚羊的活动会最为频繁。从那年的冬天起,为拍摄藏羚羊,我开始了四入无人区的非常之旅。