民族问题与构建和谐青海

世界上只要存在着民族、存在着多民族国家结构,就会存在着民族问题,这就是一般意义上的民族问题的普遍性。青海在民族构成、自然条件、社会经济、习俗文化、宗教信仰、族际关系等方面具有的特点,决定其民族问题具有一些特殊表现形式。构建和谐青海,就要重视研究和解决民族问题在其中具有的作用及其所产生的影响。     

谈满汉文化融合

满族是一个历史悠久的民族,从宋代开始,“半游牧”的满族的先人女真族就与中原腹地的“农耕民族”的汉族开始了争夺与反争夺、控制与反控制的冲突和斗争,开始了思想文化、意识观念的交锋,在精神思想领域上、在民族文化心理上、在民族传统习俗上都有着交锋、冲突和压制。     

关于少数民族文物的一点认识

一、什么是少数民族文物凡能反映各少数民族在生产上、生活上的基本情况的一切实物,都是少数民族文物。此如有些民族用牛角尖镶的木锄耕地,有些民族不用汉族那样的桌椅而用矮几、矮櫈。这些牛角锄和矮几、矮櫈就是民族文物,因为它们反映了一个民族在生产上和生活上的情况。     

构成满族共同体的心理素质

在探讨民族共同体时,自然会涉及到共同的语言、共同的地域、共同的经济生活,以及“表现于共同文化上的共同心理素质的稳定共同体。”其中共同的心理素质,表现在民族的共同文化特点上,这种具体的表现,成为识别民族的显著标志之一。民族心理素质决定于民族的物质生活条件,以及这一民族以前全部历史发展的特点。在一个民族的所有代表人物身上,表现出来的历史上形成的性格特征,由于这一民族的各个阶级的生活条件不同,而在各个阶级中有所变异。本文着重论述历史事业中所体现出的满族心理素质,至于民族文化中的哲学思想,文学艺术、风俗习惯、宗教信仰等方面,在这里就不赘述了。     

浅谈《新疆通志·民族志》的编纂

对于《新疆通志·民族志》的编纂,要正确认识其重要性,准确把握各民族的历史和现状。在内容选择上详细记述世居民族,重点记述党的民族政策在新疆的成功实践,对各民族的宗教信仰、社会主义民族关系和民族研究应作适当记述。     

关于民俗文物的思考

中国苍茫大地,幅员辽阔,民族众多,历史上各民族在政治、经济、化上相互融合,但这种融合并不能完全泯灭各民族的特性,尤其是与外界接触稀少的民族。纵观历史化的长河,各民族在日常的物质生活与精神生活中,语言、行为都有体现着自己的喜好、风尚、信仰、习惯、禁忌等信息,也就是说,各民族都有自己独具特色的民俗。各民族创造出的化,都是中国化不可替代的组成部分。     

谈满汉文化融合

满族是一个历史悠久的民族,从宋代开始,"半游牧"的满族的先人女真族就与中原腹地的"农耕民族"的汉族开始了争夺与反争夺、控制与反控制的冲突和斗争,开始了思想文化、意识观念的交锋,在精神思想领域上、在民族文化心理上、在     

中国历史上民族关系刍议

在中国,民族关系始终处于重要地位。中华民族发展趋势是,各民族的交流越来越频繁,交往越来越密切,交融越来越明显。从统一和分裂看中国民族关系,在统一时期,无论是汉族还是少数民族为统治民族,都是中国的统一;在分裂时期,是同一个国家内的纷争。从历史上民族政策看民族关系,多种管理制度与多种类型的社会经济文化体制并存,保证了民族共聚于一个国家之内。历史上的民族政策适应了中国社会进步发展和民族交往日益频繁的需要,使中央政府与各民族的关系越益紧密,管理逐步趋向同一,共同性不断增加。历史上各民族交融随着时代的进步越来越显著。历史经验证明,各民族只有互相交流、互相吸收、互相依存才能促进各民族的进步和发展。     

第三次中央民族工作会议与中国共产党民族理论的新发展

第三次中央民族工作会议阐述了一系列富有时代特征的新思想、新观点、新论断。本文主要从民族问题、民族发展和民族关系三个方面,对中国共产党在本次会议上就马克思主义民族理论中国化的新贡献、新发展进行了概括和总结。     

略谈多民族国家硬币文字

国家是由民族构成的,既有单一民族构成的国家,也有两个民族以上的多民族国家。我国有56个民族,虽然在我国硬币上只有汉字,但在纸币上除了汉字外,还有蒙古文、藏文、维吾尔文、壮文,充分体现了我国是一个多民族国家。同样,前苏联也是一个多民族国家。     

西北地区和亲文化与中华民族共同体的发展

西北地区和亲文化内容丰富，影响深远，具有历史连贯性、主体复杂性和类型多样性等特点，反映了民族交往交流交融的深度与广度。西北地区不同政权之间的联姻、西北地区诸政权与中原王朝的联姻、联结两个民族亲缘关系的联姻、联结多个民族亲缘关系的联姻，都在推进各民族文化上兼收并蓄、经济上相互依存、情感上相互亲近的历史进程中发挥了独特作用，使西北历史上各民族的存续命运紧密联系起来，在中华民族由多元凝聚为一体的进程中深化了休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的中华民族共同体理念。     

丽江古城民族文化交融与铸牢中华民族共同体意识探究

丽江古城有着深厚的历史底蕴和多元的民族文化,其民族文化交融为当前铸牢中华民族共同体意识奠定了基础,随着各民族交往交流交融的深入,古城中各族群众在生活上相互帮助,经济上相互促进,文化上兼收并蓄,各民族间形成了“你中有我、我中有你”的交融格局。本研究通过对丽江古城各民族文化交融的历史背景与表现进行调查,归纳丽江在推进古城民族文化交融以铸牢中华民族共同体意识的经验,提出通过发展民族特色文化产业、举办形式多样的民族文化活动、深化铸牢中华民族共同体意识宣传教育、加强丽江古城民族文化研究等方式进一步促进民族文化交融,铸牢中华民族共同体意识。     

学科借鉴与理论比较:“民族理论与民族政策”教学创新的一个视角

“民族理论与民族政策”是民族院校和民族地区高校开设的特色课程,在高校学生宣传和普及马克思主义民族观中发挥着重要作用.“民族理论与民族政策”课程具有政治性、理论性和发展性的特点.由于课程本身的特点、教材和教纲上的不统一、滞后性以及教学方法上存在的问题,这门课程在实践教学中形成了“政治说教”、“晦涩难懂”和“政策背书”的负面印象.为了提升这门课程的教学效果,本文试图从学科借鉴与理论比较的角度,尝试提出课程教学创新的一种途径.     

一部系统展示区域民族文化交流的史著——读孙进已《东北各民族文化交流史》

自古迄今,我国东北就是一个多民族聚居的地区。在白山黑水之间,除汉族外,还先后有山戎、东胡、肃慎、挹娄、乌桓、鲜卑、高句丽、奚、室韦、靺鞨、契丹,女真、蒙古、满、锡伯等诸多民族在这片土地上生息繁衍。历史上东北地区每一个民族的出现,都伴随着这个民族文化的诞生,也就是说,每一个民族的人们都创造了自己独具特色的物质文化和精神文化。古往今来,东北地区各民族共生同存,毗邻而居,互相间的各种交往也是必然的。这种交往除政治、经济及军事方面以外,文化上的交流亦占相当大的比重。那么,历史上东北地区各民族之间文化交流是如何展开的?交流的程度、状况及后果如何?这是东北民族文化史研究方面一个较大的课题和难题。正因如此,一直没有人     

藏币奇趣大观

贝壳、盐巴、酥油、哈达、核桃充当货币 世界上各个民族由于所处地理位置、生存环境、民族特性等诸多因素,便形成了各种各样有趣的货币形态,有的用矿物、有的用动物、有的用食物、有的用工具……真是千奇百怪。 历史上藏民族在货币形态上独具特点。在没有出现金属币之前,曾用贝壳、盐巴、酥油、哈达、核桃等物作为支付手     

王莽时期实施民族政策的原因探析

王莽时期,在我国历史上是一个特殊的历史时期。当时中国边境上还生活着诸如匈奴、羌、高句丽、乌桓、句町、焉耆等许许多多的非汉民族。王莽对这些民族实施了哪些特殊民族政策以及实施这些民族政策背后的原因,需要我们深入探讨和研究。     

利益相关者视角下的民族旅游开发新思路

我国拥有极为丰富的民族旅游资源。在民族旅游开发过程中,民族地方政府、民族旅游景区、民族旅游企业、当地社区和民族旅游者是五个核心层利益相关者。随着民族旅游发展的不断深化,这些民族旅游利益相关者的矛盾冲突、利害关系也日益显现,并且在一定程度上已经影响到了民族旅游的可持续性发展。本文结合民族旅游的实际情况,分析了民族旅游利益相关者的基本图谱以及核心层利益相关者两两之间的关系,试图提出民族旅游开发的新思路。     

少数民族流动人口语言交流与民族关系的思考

语言是连接一个民族的纽带,是构成民族的要素之一,因而语言是民族特性的主要表现,同时语言关系也是民族关系的重要组成部分,不同民族间的语言关系会在一定程度上影响民族关系,而民族关系中的一些问题,也往往会在语言关系上反映出来.尤其对于城市少数民族流动人口来说,语言的自由沟通交流是他们真正融入当地生活的前提.也是实现真正和谐民族关系的起点.就个体而言,各民族成员只有通过族际语(汉语普通话、汉语方言或一种少数民旋语言)的学习,才能够具备顺利步入主流社会的条件,从而跨越文化障碍获得个人在主流社会的更大发展.     

对民族问题认识的思考

民族问题,指的是在民族关系上民族与民族之间的矛盾问题。解决民族问题,核心是实现民族平等和民族团结问题。民族问题是社会发展总问题的一部分。社会在发展变化,民族问题也随之变化。本文通过剖析民族问题的根源和特点,对如何正确认识民族问题进行了思考和探讨。     

俄罗斯远东民族的传统生活方式和文化

任何一个民族的特点不仅表现在生外表上,同时也体现在文化和语言的差异上。每个民族的文化对于所有人来说都很重要,无论这个民族的人口是多还是少,其文化应保留下来。远东地区民族的文化和生活方式是整个俄罗斯精神遗产不可分割的一部分。