共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
作为新中国第一代杰出的地质科学家,李四光在他进入古稀之年时加入了中国共产党。就像他在支部大会上所说的那样“像是一个刚出生的婴儿,生命的新起点才开始”。而作为一个农村的穷孩子成为一个爱国主义者,再由一个爱国主义者成为一名优秀的中国共产党党员,李四光走过了一条漫长而曲折的道路。 相似文献
2.
3.
4.
时间的流逝总能冲淡脑海中的一些记忆,但有的事却历久弥新,永远不能忘怀。在中国共产党成立90周年之际,我的心一直难以平静,忆及革命战争年代一起出生入死的战友和同志,使我激奋不已。而最让我难忘的,则是71年前的入党时刻…… 相似文献
5.
(一)抗日战争胜利之后,我随着父母从湘西回到芜湖,先后在西班牙和美国教会办的中学读书。因我不习惯那一套洋规矩,经常为逃避做礼拜而遭到体罚,就转学到高商职业学校就读。这所学校设有军训教官,专门进行反共宣传,久而久之,我和大多数同学都患了“恐共症”。当时我虽然年龄不大,但由于家庭环境,接触的人杂,了解的事多, 相似文献
6.
在我生命的记忆里,我永远不会忘记的是有几十年争取入党的经历。 1916年我出生在上海一个海员工人的贫穷家庭。学徒时期我曾读过鲁迅、邹韬奋、胡愈之、金仲华等人的文章,对我接受爱国主义思想和后来进行的抗日 相似文献
7.
成功的路上从来都没有鲜花和掌声的陪伴,更多的是寂寞者的踽踽独行。因为不断的付出和曲折,因为太多的耿耿于怀,成功才值得让人为之掬一把泪。本文记录了一位高中生到北大面试时的真实想法,是他向往北大的真实写照,是他对学弟学妹的真实的内心表白,希望能给大家有所启发。 相似文献
8.
9.
10.
七十个春秋了。同样的太阳从东方升起,从西方落下,世界早已换了面貌。曾经波涛汹涌,那最初的涟漪是嘉兴南湖的游船荡出的;曾经挥手转乾坤,那巨人的脚印最早是踏在农家前窄窄田埂上的。不必讳言“孔夫子”的书,不必讳言梁启超、谭嗣同、严复,也不必讳言唯心主义乃至心物二元论。给中国人民引路的旗帜上,最终画的是镰刀和斧头。这旗帜引我们到今天。七十年后的今天,让我们来看看青年毛泽东走过的殚精竭虑探寻拯救中国改造中国的道路吧! 相似文献
11.
2011年是中国共产党建党90周年,缅怀党的丰功伟绩,弘扬中国共产党与民主党派风雨同舟、荣辱与共的史实,感慨万千。 相似文献
12.
2011年是中国共产党建党90周年,缅怀党的丰功伟绩,弘扬中国共产党与民主党派风雨同舟、荣辱与共的史实,感慨万千.记得有一次参加大会时,有一位民主党派的主持人,自我介绍说:对于接受中国共产党的领导有四个过程,开始是畏服,经过事实的教育便转到敬服,然后是信服,最后才是心悦诚服.我听后也有触动,觉得自己也有类似的过程,不过中间还有反复,是在反复中前进的.在这里我想简单谈谈参加民建后对党的领导的认识过程. 相似文献
13.
大学毕业分配到东北1964年8月,我毕业于天津工学院(今河北工业大学前身)农业机械系内燃机专业。那时的大学毕业生都是全国分配的,即全国本科以上的高校应届毕业生的分配,都预先统计在国家教育部(当时教育部部长是杨秀峰),根据全国各地人才需用情况,结合自己毕业去向的选定,做统一毕业分配计划。 相似文献
14.
15.
16.
17.
18.
目前学者大多侧重分析汉武帝迷信神仙的原因和弊端,却很少有人关注他追求长生的复杂心态及其变化.在任用方士希求长生的过程中,汉武帝尝尽希望和失望交替的痛苦;在亲临海上求仙或派人到海上寻仙的过程中,汉武帝深谙寻觅失败的滋味;在追求长生的道路上,汉武帝鲜明地体现出屡求屡败,败而不馁的执著;汉武帝晚年终于认识到神仙的虚妄,不再祈求长生,伴随醒悟而来的是些许失落和无奈. 相似文献
19.
胡适文化思想的心路历程吴二持中国近代文化转型;大体经历了以下三个阶段,即以魏源等为代表的了解西方,了解世界,提出“师夷之长技以制夷”;以张之洞等为代表的主张以传统文化为本体,借鉴学习西方应用科学技术的“中学为体,西学为用”和以胡适等为代表的对传统文化... 相似文献
20.
1999年10月,“东方既白——李可染艺术展”在中国美术馆举办。所展列先生各时期的画作似在默默地言示着其艺术的心路历程。还是以李可染晚年(1979年)分别补书于早期(1943年)作品《早期山水》和《松下观瀑》的两段题识为引:“此幅由废纸堆中检出,当为吾三十余岁时所作,忽忽四十年矣,是时钻研传统游心疏简澹雅,尚能得见前人规范,与今日所作迥异,判若两人。早年旧作尽毁于战乱,得此半鳞亦可略见半生行程足迹。一九七九年六月九日可染记。”(《早期山水》补题,图1) 相似文献