哈拉库伯和山神的女儿(纳西族)

哈拉弟多和斯美巴贡是隔着一座大山的邻居。哈拉弟多家居住在这座大山脚下;饲养着牦牛、犏牛和羊群、猪群,过着安泰而富裕的生活。斯美巴贡家居住在大山箐里,饲养着野牛、山骡、马鹿和麂子群、野猪群,也过着安乐而富裕的日子。同住一脉山的两家邻居,喝着一脉山的泉水,烧着一架山的柴禾,就是从屋脊上窜游出来的两股炊烟,也会在空中缠成一朵花。这两家人是被人们翘着姆指称赞的和睦邻居。哈拉弟多有一个儿子,叫哈拉库伯。哈拉库伯长得象崖峰一样魁梧,有着牦牛一样的力气,有着老虎、豹子的胆量。哈拉库伯已到烧一塘新火塘成家的年纪了,他的阿爸哈拉弟多正在日夜谋划着娶儿媳妇的事情。     

挖铜山的来历

弥勒县高甸乡的铜厂村后面,有一座留有许多矿洞的山,叫“挖铜山”。相传,在很久很久以前,也不知是哪个朝代了,有一天,铜厂村里来了母女俩。她们一到村子,东瞧瞧,西看看,然后指着村后的大山对人们说:“那座大山中有许多铜。你们这些人啊,为什么不到大山上挖出铜来换衣穿换粮吃呢?”话说完,人们看到母女二人就化作一阵风直向那座大山飘去。后来,人们才知道她们是两位铜神。第二天,人们将信将疑地来到这座大山上,选了几个地方挖铜,坑挖到两三尺深     

公寨山和母寨山(傈僳族)

在距离华坪县城二十多里的地方,有一个傈僳族与苗族杂居的松竹山寨。在靠寨子的山路边;紧挨白云缭绕、青松掩映的青龙山旁,矗立着两座大山,两山相距不远,活象一男一女,默默相望,象在互相守候,又想亲近的样子,人们把坐落在上头的那座山叫公寨山,坐落在下头的那座山叫母寨山。母寨山旁边还有一座小山,象一个小孩。一条弯弯曲曲的小河绕着母寨山潺潺流过,汇入下面的青龙河。关于这三座山和这条河,在这里长期流传着一个动人的故事。     

阿巴依与三冒河(彝族)

在离建水县城南二十多公里的地方,有个彝、汉杂居的山寨,寨于北面有座岩羊山,岩羊山下有个岩羊洞,洞顶的悬崖峭壁上亭亭屹立着一块岩石,远远看去象一个美丽的姑娘,右手提着一个小酒壶。与岩羊山隔着三山五岭的黄草坝,有一座气势雄伟,海拔高达二千八百多米的大山,山名三昌河。三冒河至今还在往上长着,好象忙着长高能看到岩羊山。关于这岩石和这山,流传着一个动人的故事。     

几个油茶果引发的命案

湖南东部有一座连绵几十里的大山,叫共同岭,取两县共有之意,山脊中分,北属醴陵,南为攸县所辖.我的老家便在岭南的攸县坪阳庙乡雄寨村.靠山吃山,雄寨方圆几十里都是油茶林.大山北面的醴陵人,历代都有来雄寨捡油茶果的习惯;收摘季节,跟在摘油茶的身后,找树上漏摘的果儿.     

王三的故事(苗族)

相传很久以前,在苗家山寨有一个聪明伶俐、机智勇敢的青年,名叫王三。他为人耿直豪爽,忌恶如仇,深受乡亲们的敬佩。下面就讲他的两个小故事。为民除害在苗寨,有一个叫刘恶的土官,欺压百姓,王三常设计整他,因此他对王三恨得要命,想设法陷害王三。在离刘土官家四十多里的地方,有一座森林密布的大山,叫莲花山。山上有一条水桶粗的大蟒蛇,经常吞食过路行人和苗家兄     

麻草鞋(白族)

在澜沧江边,有一座很高很高的大山叫道人山。山上尽是千年的古松,百年的翠竹,一片葱绿。在松坡上,竹林里,到处长着嫩油油的山韮菜。它叶肥味美,逗人喜爱。一到立春时节,山下寨子里的小伙子、小姑娘们都成群结队地上山,一来采摘韮菜,二来唱曲子、对山歌,寻找自己的心上人。这一年,山上来了一个道人,他进出骑着一只猛虎。这猛虎夜行八百,日行一千,来去就象闪电。有一天,老道人到大理鸡足山看望他的老友,两人一时高兴,多喝了几     

九盘子的护国之战

九盘子是川黔边界上的一座大山,位于如今的桐梓县天坪乡酒店垭北侧。这里两山高耸中通一线,川黔古道穿越其间,地势十分险要,其上九盘天是贵州入川必经门户,军家必争之地。清朝桐梓诗人赵旭路过九盘子写下一首诗：“山北路如槽,北南路如磨。邮亭塞其坳,古佛苔蚀座。雄风生半空,云曳山光破。仰攻犯矢石,一守应万挫。隘官久已栽,行旅坦然过。缅怀刘大刀,夺险伟征播。后来王节愍,藉此集将佐。形胜人必争,岂宜防卫惰。一盘一踌躇,忘却早行饿。”1916年2至3月护国黔军在此打了一场正义战争,取得胜利,为护国战争吹响了胜利前进的号角。     

九盘子的护国之战

九盘子是川黔边界上的一座大山 ,位于如今的桐梓县天坪乡酒店垭北侧。这里两山高耸中通一线 ,川黔古道穿越其间 ,地势十分险要 ,其上九盘天是贵州入川必经门户 ,军家必争之地。清朝桐梓诗人赵旭路过九盘子写下一首诗 :“山北路如槽 ,北南路如磨。邮亭塞其坳 ,古佛苔蚀座。雄风生半空 ,云曳山光破。仰攻犯矢石 ,一守应万挫。隘官久已栽 ,行旅坦然过。缅怀刘大刀 ,夺险伟征播。后来王节愍 ,藉此集将佐。形胜人必争 ,岂宜防卫惰。一盘一踌躇 ,忘却早行饿。”１９１６年２至３月护国黔军在此打了一场正义战争 ,取得胜利 ,为护国战争吹响了胜利前…     

偷盗的下场(阿昌族)

很久以前,石嘴山下住着两兄弟,哥哥叫岩,弟弟叫航。他们的父母早就死了,只留下几亩薄田,几块山地,见弟俩过着贫苦的日子。岩很爱劳动,更爱弟弟。他想着父母早死,弟弟又小,自己一定要照顾好弟弟。每天,他把好一点的东西都让给弟弟吃,种     

美丽的青尼地方

一萨啦阿依——天边一样遥远的古时候,红河南岸的青尼地方,土地象猪板油一样肥美,山水象姑娘一样漂亮,林子里麂鹿象蚂蚁过路,河里头鲤鱼如秋叶飘荡,青尼上空却没飘过一缕炊烟,没盖过一间草房。美丽富饶的青尼哟,象一个没有出嫁的姑娘。有个叫区依的哈尼伙子,象松树一样挺直粗壮,一箭能射死一只老虎,一气能翻过九座大山,他来到红河南岸打猎,看上了美丽的青尼地方,他想在青尼安下家,又找不着称心如意的姑娘。     

洪江,湘西大山里的原味坚守

洪江是一座隐藏在湘西大山里近于原生态的古代商城。千帆过尽,浮华成烟,如今的洪江人依旧在家座先辈留下的财产不离不弃,守候着家园。他们早已经和古城融为一体,过着与世无争的悠闲生活。     

象鼻山的传说(彝族)

双柏县大麦地河口乡有两条大河,一条叫雨平河,一条叫炸鱼河。两条河中间有一座峰峦突兀,蜿蜒数里的大山,象个大象的鼻子,自南向北延伸到石宝村。人们叫它象鼻山。传说,很早以前,这个象鼻子是一个土地穆王的化身,这个穆王性情十分残暴,用他的象鼻子把炸鱼河、雨平河挡住,使洪水泛滥,淹没庄稼,弄得百姓痛苦不堪。百姓早就想把这条象鼻斩断,但穆王有魔法,百姓对他没有一点办法。     

娘花

侗家为哪样要在每年的二月二这天架桥修路、吹芦笙、斗牛呢?老年人经常兴高彩烈地讲起一个动人的故事。为民除害从前,在偏僻的侗家山寨里,住着一户人家。两老口只有一个女儿,她聪敏过人,长得象鲜花一般,人们都叫她娘花,两老口认为这名字有意思,也就叫她娘花了。娘花的补老有一身好武艺,他喜欢女儿才智过人,爱如掌上明珠,把自己的武艺统统传授给她。娘花长到十五岁,补老的十八般武艺都精通了。山寨是个坡高缺水的地方,寨子对面不远的石山上,有个烟     

百鸟山(彝族)

在新平县城西北角有一座大山,每年秋夜百鸟就云集在这里,人们就叫它“百鸟山”。传说,原来百鸟山下是一个风光旖旎的湖泊,湖畔有一个小村庄,住着一位叫柯郎的彝族年轻猎人。柯郎是一个诚实善良的孤儿。他有一身好武艺,举弓能射落云端飞鸟,挥刀能斩断飘在空中的绸绢。一天,柯郎上山打猎,路过湖畔时,看见对面山上有一个妖怪正举弓射一只向自己     

永泰龟城 最后的长城古堡

景泰县境内南有寿鹿山,北依昌岭山,两道山系都是祁连山余脉,中间夹着一片平川,叫作景泰川,永泰古城就建在景泰川上。从景泰县城去永泰古城,沿途有不少烽火台遗迹,命名简单粗暴：三角形的叫尖尖墩,四方形的叫四方墩,两座相邻的就叫双墩。过了二墩、头墩,古城越来越近了,向当地人问路,他们多半会了然地答一声：“哦,上龟城啊。”     

阿弄(德昂族)

从前,有个富人叫昆讷坎,他有七个媳妇,七个媳妇都怀了身孕。离昆讷坎的寨子很远很远的地方,有一座山势嵯峨,峰峦突兀,雾气腾腾的大山,名叫牙排山。山里住着一个老妖精。     

中共“一大”代表、革命烈士陈潭秋

一在湖北省黄冈县,有一个背山面水、含青吐翠的叫陈宅楼的村庄。在庄子的东头,有一座气势不凡的院落,这座院落的二门上高悬着蓝底金字的“文魁”的横匾,显示出本宅主人曾经有过的风光。1896年1月4日,中共“一大”代表陈潭秋就诞生在这座雅致而幽深的庭院里。     

马雅可夫斯基

在格鲁吉亚的巴格达吉村里,有一条山溪流过,当地人叫它哈尼斯·茨哈里。一八九三年七月七日,弗拉基米尔·弗拉基米罗维奇·马雅可夫斯基就是听着它喧哮的声响,在它旁侧的一座木屋里降生的。这个家庭并不是格鲁吉亚的老户,一八八九年,老实敦厚的男主人才带着有文化的妻子和一个女儿,从俄罗斯来到这里服职。他们在这儿又添了两个孩子,先是女孩奥丽亚,马雅可夫斯基次之,全家人都能讲格鲁吉亚语。     

十五分钟穿越中国南北

在带状的关中平原南面,一座东西连绵千余里的山脉是它的天然屏障。从地图上看,在中国版图的腹心,一座山脉东西横亘,划分了南北。这座山脉叫秦岭,中国南北地理的分界线。一山分南北,南北两重天。山南,归属长江流域;山北,孕育黄土文明。自古以来,秦岭就是我国黄河水系与长江水系的分水岭。