我率香玉剧社在朝鲜前线

1953年3月,遵照上级的安排,我和香玉剧社40多位演职员,参加了中国人民赴朝慰问文工团第5团,到朝鲜前线为中国人民志愿军进行为时半年的慰问演出。第5团团长是西北艺术学院教务长钟纪明,我和西安易俗社社长杨公愚、新疆歌舞团的巴吐尔等担任副团长。由香玉剧社组成的豫剧队,陈宪章任队长,赵义庭、荆桦任副队长。此外,第5团还有秦腔队、曲艺队、新疆歌舞队、木偶队,共150多人。全团先在边境城市安东(今丹东市)作了短期学习、排练,4月1日,轻装登车向朝鲜进发了。     

一方水土一方人

一方水土一方人○黄蓓陕西境内多年来广泛流传着这样四句民谣：八百里秦川尘土飞扬,三千万人民乱吼秦腔。捞一碗长面喜气洋洋,没调辣子嘟嘟囔囔！短短数语将陕西的地理环境、气候、人口、饮食、地方戏的特色活脱脱地勾勒出来,的确不失为一幅生动的秦地风俗画。风俗是习...     

太原的古槐

山西太原是一座经历了2500多个春秋的历史文化名城。在这座古老的城市至今还存活着近百株上千年、逾百年的珍稀活化石——古槐树,它是备受太原人尊崇的珍贵遗产和精神依附。槐树于太原、于山西有太深的渊源。＂问我老家在何处,山西洪洞大槐树＂。大槐树成了华夏儿女寻根问祖的心灵家园。太原最古老的槐树首推万柏林区王家庄村的周槐,它是古董级的遗存,已是2200多年高龄的耆宿。     

陇上秦腔艺术

陇上秦腔艺术扈启贤秦腔是西北地区丝绸古道上的古老戏曲剧种,长期以来深受本地区人民群众的喜爱。西北地区的秦腔,是本地区人民群众长期以来共同创造的优秀民族文化遗产之一,是这块古老土地上的人民智慧的结晶。但是,由于地理、经济、文化、语言以及民俗的不同,所以...     

“古调独弹”出处之我见

正读《团结报》,见一篇张鸿俊同志撰写的题为《鲁迅先生为易俗社题匾》的文章,虽与作者素昧平生,但从文章中可以看出他也是一位陕西乡党。和我一样,同是在沉郁厚重、喜乐哀怨的秦腔熏陶声中成长起来的一辈。迄今仍然难忘孩提之年对秦腔痴迷陶醉的情景,更难得的是,从小对这种传统艺术的热爱(或者说偏爱),并未受岁月沧桑的变迁和时间流水冲刷的影响,反而是一味钟情于此,弥久而不     

谈秦腔剧的历史渊源及其特点

秦腔剧这个产生于三秦大地而又流传遍及西北五省及内蒙、山西、河南等临近地区的古老剧种,有其久远的历史渊源及深厚的社会群众基础。要继承、改革和振兴这一古老剧种,应该历史地了解这一剧种的形成衍变概况及其特点。     

春柳社、春阳社与南开新剧团

谈话剧百年绕不开春柳社,谈春柳社又不能不谈春阳社和南开新剧团。因为这三个剧社所演的新剧催生了现代话剧。     

古老戏剧的源头 革命戏剧的摇篮——《陕西省戏剧志》丛书评述

陕西是中华文明的发祥地之一。戏剧作为中华古老文明的重要组成部分,在陕西亦源远流长。我国第一个有人物、有化装、有情节的“角抵戏”《东海黄公》,就产生在三辅地区的民间,而后经过不断地加工演出,成为我国戏剧的雏型。汉代,是我国“百戏”的繁荣时期;宋元杂剧是汉、唐杂剧的继承与发展;明代中叶到明末清初,是以秦腔为主的陕西地方剧种形成、发展和成熟时期;明代中期“秦腔”名称的出现,标志着陕西地方戏剧从金元杂剧派生出来后,成为陕西的独立剧种,同时也标志着秦腔艺术的最后形成。     

苏州书院：延续城市的文脉

书院这个词语,许多人是陌生的,但这种教育形式曾鲜活地存在过数百年,直至今天,苏州很多学校多是由书院转化而来的.如今在踏访那些书院遗址过程中,拂去历史的尘埃,一座城市的文化脉络正渐渐地清晰起来.从苏州最早的虎丘和靖书院到近代葑门的博习书院,苏州的文脉,又何尝只是文脉而已.     

蒋介石的三件“宝”

蒋介石的三件＂宝＂文／张容生北伐时,由黄埔军校学生组成的血花剧社,东征前在北校场表演新剧《革命军》。演出结束后,蒋介石照例要请演员到家中聚会。这天,蒋介石兴致很高,对同学们说：＂我看你们谁最机灵。我这间屋里有三件宝,我喊一二三,看谁先找到,本校长给予...     

束河村记事

在距丽江古城西北面,有一片古老的村落.静悄悄地恪守着那从古时候就沿袭下来的一片古老和沉静.它是丽江古城明清建筑群的一个外延村落群,在1997年12月与丽江古城一起列入<世界文化遗产名录>.     

基于文化地理学视角的秦腔文化起源与扩散

秦腔起源于古代陕甘一带民间歌舞,流行于陕、甘、青、宁、新等地。本文从文化地理学的角度,采用文化扩散和整合的思维着重分析了秦腔文化形成的自然地理与社会原因,系统探讨了不同时期和地区秦腔文化的扩散类型、传播路径与整合特征。结果认为,秦腔文化扩散的主要方式是人口迁移与艺人游走,特点是多级化。秦腔文化景观反映当地发展史,是多种地域文化要素相互作用的产物,传播时的屏障作用具有正负双重影响。未来秦腔文化的发展要根植于群众并植入现代元素,以实现秦腔文化新的繁荣。     

古茶树传奇 解读普洱古茶园文明

澜沧江一路向南,水势奔腾而下,峡谷相对而出。就在两旁的群山中,来自古老高地的濮人、羌人以及来自古老低地的傣族人汇集于此,形成了以古树茶为符号的灿烂文明。今天,在包括云南澜沧江流域的普洱市地区、保山地区、大理地区、西双版纳地区,广布着从百年到上千年的规模众多的古茶树林,它们不仅成为森林的一个重要组成部分,为地球的生态做出贡献;同时,它们与广布在这里的原始先民共同守护着世界最古老的树茶文明。     

兴庆宫公园游记

在古城西安城墙外东南角，在百年名校西安交通大学毗邻处，坐落着我国最古老的历史文化遗址公园兴庆宫公园。     

德化乡村祈福摆全猪民俗

每逢民间节庆．德化乡村便依照沿袭几百年的传统民俗摆全猪．最盛时摆上百头全猪．以祈求丰年合境平安与祥和。一头头已杀好的全猪整齐地摆放在桌面或木架上．用来祭拜．供人们观赏。这些全猪身上涂满食红,背上贴着红纸,摆着花炮、金银纸等吉祥物．猪嘴里含着一朵花．     

一百年的路是“正反合”的过程

冷静、客观、求实地还原近现代百年中国走过的道路,吸取正反两方面的经验教训,对促进海峡两岸统一、对中华民族的伟大复兴具有重要现实意义。百年回眸,从孙中山到毛泽东、蒋介石,再到邓小平、蒋经国,不管是城市辐射农村,还是农村包围城市,不管是大陆借鉴台湾,还是台湾学习大陆,其实就是百年中国＂正反合＂的过程,尽管各有颠簸,各有曲折...     

大秦之腔振寰宇

大凡秦人多好秦腔。 漫步三秦,到处流曳着秦腔的旋律。相云二三里,村村高音喇叭播放的是秦腔;地畔路旁,秦人畅快淋漓吼的是秦腔;夜幕四合,“自乐班”闹的是秦腔,城镇剧院,高合演出的是秦腔。[编者按]     

永远的香格里拉

＂太阳最早照耀的地方,是东方的建塘,人间最殊胜的地方,是奶子河畔的香格里拉。＂这古老的民歌将香格里拉传奇般地展现在人们面前。香格里拉是滇川藏大三角区域的一颗耀眼的明珠,是怒江、澜沧江、金沙江＂三江并流＂地带的一方迷人的净土,是保持完美的原始自然生态的乐园,     

黄埔军校的血花剧社

黄埔军校的血花剧社血花剧社（见左下图合影）是黄埔军校内以共产党员、共青团员和左派学生为核心的中国青年军人联合会下属的一个组织。当时的共产党员杨其纲,是血花剧社的秘书。血花剧社在军校内外都很活跃。经常将革命斗争的生动题材,如帝国主义怎样侵略中国、军阀怎...     

当代青年历史使命探析简

实现中华民族伟大复兴的中国梦,是中华民族近代以来最伟大的梦想。党的十八大特别强调要关注青年、关心青年、关爱青年,并对青年的殷切期盼和明确要求作了精辟的阐述,意义深刻而深远。无论是救亡图存的百年近代史,还是改革开放的新时期,青年都是实现中国梦的生力军。当代青年的成长成才与实现中国梦的＂两个百年＂目标合拍共振,这要求青年以高度的历史责任感主动担当起实现中国梦的圣神使命,并以中国梦指引自身的成长成才之路。