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在安徽省祁门县城向西途经闪里的箬坑乡,有一座大约150立方米的柴窑,祁门古陶瓷厂就设在这里。厂长姓顾,名振,顾厂长本是南方人,却是将近1.76米的身高,看上去精明、能干,为人厚道,颇象个北方汉子。听顾厂长说,这里因地处山区,附近有10个自然村落,该厂在这里烧了十几年的窑,才用了一个村的木柴。现如今在景德镇已不准使用柴窑,除了引进外资的大型日用陶瓷厂使用隧道窑以外,大都使用日本引进的梭式窑(日本称台车窑),用煤气烧造瓷器。因此说,祁门能够保留这么大的柴窑真是得天独厚。 相似文献
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2007年深秋九月,我踏上了位于大通回族土族自治县东部的小村塔尔沟,天气微凉,农民们在金黄的麦地间高歌欢语,挥舞镰刀,场景着实壮观。此行的目的是要采访一位年逾古稀,四十年如一日地守护乡村森林的护林员——塔尔沟村村民马生海。 相似文献
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六年前的母亲节,我的爸妈到法院正式办理了离婚手续。当律师问我是否服从判决,跟着爸爸生活时,我只是一个劲儿地哭,却什么也不说。望着母亲那布满泪痕的脸,我多想说:“妈,你别走。”可我,直到母亲离开,也没有说。当我隔着房间的窗户,望着母亲搬完家具,乘车离开时的身影,我多想追上去,呼唤母亲留下,可是,我仍旧设有说。听老人们说,梧桐树是所有树的母亲,如果想妈妈了,有话想对她说,那就悄悄地告诉梧桐树,梧桐树就会悄悄地把话告诉母亲。于是我便在门前,种下了一棵小小的梧桐树。每天我像照顾孩子一般,为梧桐树浇水、松土,悉心地照料着。六年后的今天,又是一个母亲节。我含泪将一朵百合花用红绳吊在那梧桐树的粗壮臂膀上,我希望,母亲也能闻到这花香。 相似文献
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1961年3月,我们在密县普查登记文物时,在该县文化馆内陈列的文物中看到有几件唐、宋时代的瓷器和瓷片,据文化馆的同志介绍:这些瓷器是从该县西关和窑沟村的群众中收集来的,并说那里是两处古代瓷窑址,又说在该县的平陌村附近也可能有古代瓷窑址。当时我们就同文化馆的魏殿臣同志致电密县西关和窑沟村两地作初步调查(图一),并采集了一些标本。同年11月,河南省文化局文物工作队又组织了 相似文献
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走进尧沟村纯属偶然,在此之前,我还不曾听过它的名字.一早从郭峪村返回的时候,还有许多闲暇的时间,于是我用手机查询附近的古村,尧沟就这么进入到我的眼帘.
其实在阳城众多知名的古村落中,尧沟村很难会占有一席之地,一路上甚至连一块醒目的指示牌都没有.还好现在的手机导航比较靠谱,从主道拐进去不久,就看到位于村西头的春秋阁,车从拱门进来,然后到达村中央的大操场. 相似文献
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西汉中后期的夫妇同穴合葬 总被引:2,自引:0,他引:2
据文献记载.自周朝以来,合葬就已出现①。然而.西汉前期及此之前的夫妇同穴合葬材料在考古中发现极少。西汉中后期,制度为之~变.夫妇同穴会葬在全国范围内普遍出现。根据西议前期与中后明的墓葬材料的比较分析.把其原因简单地说成横穴式基的出现.总有隔靴搔痒之感。本文就此试作一些探讨,以解惑美。目前已公布的西汉中后期的夫妇同穴合葬的考古材料较多。下面控要简列几处:洛阳烧沟汉墓②。墓在洛阳旧城西北郊山南坡的烧沟村。根据墓葬的形制及墓中所出陶器等主要随葬品的组合和类型的演变情况,可划分为六期。第一期届西汉武帝时… 相似文献
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旧县(村)位于叶县城南15公里处。许(昌)南(阳)公路从村旁通过。古墓群西距旧县村约1公里,其北为烧车河与澧河交汇处。在傍河约1.5平方公里的范围内,可见到大型土冢十余座。旧县(村)1号墓就是其中的一座。据当地群众说,这一带在解放前和本世纪七十年代,曾多次出土过青铜器,所以这里是一处重要的古墓地。 1985年10月中旬,我们对这处墓群进行了调查,发现它是一处东周时期的大型墓葬区。由于墓葬位于烧车河的岸边,因受烧车河水的浸蚀使其中一座墓葬的冢土和墓室的一 相似文献
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快过年了,天寒地冻,庄稼不用怎么侍弄,马深义就去刨树根,准备春节时晒晒当柴烧。大冬天,他干得满头大汗。“抗病毒药物一直在吃,身体还不错,(今年)连感冒都没有。”马深义说,他一个人种了5亩多地。 相似文献