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武沐 《中国边疆史地研究》2013,(1):113-119,149,150
国内外学术界几乎一致认为明代的“土流参治”就是以汉族担任流官,以少数民族首领担任土官.这种把“土流参治”仅仅看作是一种用人制度的传统观点有着明显的局限性.明代“土流参治”不仅是贯穿于西北边政方方面面的宏观指导,更重要的“土流参治”还是一个庞大的、多元的、复杂的管理体系,包括明代西北地区的卫所建设、戍边屯田、流官制度、土官制度、僧官制度、茶马贸易等诸多方面.明代“土流参治”大体归结为三个基本层面,即第一层面的“土流参政”;第二层面的“土流参设”;第三层面的“土流参任”. 相似文献
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明代著名作家冯梦龙(1574—1646)的“三言”(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)和凌蒙初(1520—1644)的“二拍”(《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》),代表了明代拟话本的最高水平。至今仍脍灸人口,盛传不衰。读罢“三言”、“二拍”,看到其中有三篇描写了台州的人与事。 相似文献
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明代新会出了个“六部尚书”何熊祥,名气之大,影响之深,“惹得世人说至今”,在何熊祥的老家司前,至今还流着关于其夫人“濑尿虾”的传说。 相似文献
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王双怀 《中国历史地理论丛》1996,(4)
“红石峡”的成因王双怀红石峡位于陕西榆林城北5公里的红山左侧,自然景观和人文景观都很丰富,被称为“塞上明珠”。红石峡是怎样形成的?目前有一种流行的说法,认为红石峡是明代开凿的。事实上,这种说法是靠不住的。红石峡为明代开凿的说法,主要有两个根据:一是民... 相似文献
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陈尚胜先生多年来致力于明清海外交通史研究,其新著《“怀夷”与“抑商”:明代海洋力量兴衰研究》一书从研究明代对外贸易政策入手,探索明代海洋力量由盛转衰的主要原因,堪称我国海外交通史研究的一部力作。下面粗略对该书作一评介。首先,本书提出了一些新见解。例如... 相似文献
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冯梦龙的“三言”和凌漾初的“二拍”都是明代白话短篇小说的代表之作,在这两部作品中,涌现出大量的商人形象。本文试从三个层面来探究这一文学现象的文化成因,从而深化我们对文学与文化以及明代中后期时代特点的认识。 相似文献
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所谓“风闻言事”,指监察官可以不必根据任何书面告发材料,根据一些传言之词,即可弹纠举事。又称“风弹”。监察官可以风闻弹人,是我国古代监察制度中独有的一项规定。据宋人洪迈考证,“盖自晋宋以下如此”。此后为历代封建统治者沿用,并不断加以完善,使之成为封建监察机关的一项重要的弹劾制度。笔者拟就明代科道官风闻弹人的特征及其作用略加叙述。第一、科道官“风闻言事”时开时禁。明代是否允许科道官“风闻言事”呢?迄今尚无定论,或曰明代一直倡行此制;或言明代废止了此项特权。然揆诸史实,此两说均不确切。史称,明初言路… 相似文献
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晚清之前,中国始终认为自己是世界的中心,将中国之外的其他一切民族都看作是未开化的“蛮夷”。特别是明代朝贡制度形成后,“夷”“夏”卑尊泾渭分明。晚清从鸦片战争到中日甲午战争近六十年间,实现了从“夷”到“洋”的艰难转变。本文从“中国中心观”的形成入手,对这一转变进行了分析。 相似文献
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品官“补子”是明代服饰的特色之一。它具体反映了明代典章制度和织造工艺水平。国内学者在一些论文和著作中多有论及。有些海外学者予以更多关注。据《收藏“补子”》一文称:补子是西方人收求的中国古代织绣品中,最受欢迎的一种。一位叫卡曼的美国教授,对补子做了系统研究,于1944年发表论文“补子沿革”,其水平超过国内学者。 本文拟就所见到的实物资料和文献记载,试图在前人研究成果的基础上,对明代 相似文献
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明代班军制与“天津秋班中部造”印文长城砖初探李子春近年来,随着对唐山境内明代长城的深入调查,已获取了大量的珍贵资料,其中在迁西县西城峪长城段发现的“天津秋班中部造”及“天津秋班右部造”印文长城砖,为我们研究明代班军制及长城的修建情况提供了重要依据。该... 相似文献
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胡应麟的“公心”与“直笔”说 总被引:1,自引:0,他引:1
胡应麟的“公心”与“直笔”说王记录中国古代关于史家素养的论述,影响较大者,前有唐代刘知几的才、学、识“史家三长”说,后有清代章学诚的德、才、学、识“史家四长”说。然而,在刘知几之后,章学诚之前,明代学者胡应麟在《史书毕》中提出的“公心”与“直笔”二... 相似文献
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论“奢安事件”之起因及其影响 总被引:1,自引:0,他引:1
提到明代天启年间爆发的“奢安事件”,有的现代史著,一仍旧志的观点,称之为“其明”、“叛变”。此论是一个值得重新讨论的问题。笔者从分析明代社会文化特征入手,讨论“奢安事件”与明代有关事件的纵横向联系,做一个考察。有明一代,中国封建文化步入末世,呈现一派严酷、凝滞、冷峻、灰色的沉暮之气。在政治上,朱元璋一登极执政,就迅速地修复和推行严酷的封建宗法统治。使人人自危,动轿获罪。整个明代,政治控制意严,危机弥重。在思想文化⑤域,朱元津钦走科考以朱江边《四书》《五经》为标准,于B墨守程朱,蔚然为天下儒家风袭… 相似文献
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从忧国的维度对明代宗室进行考察,“藩禁”下的宗室沉沦者确实很多,“弃物论”有一定的根据。但“弃物”并非宗室全部,“藩禁”的绳索尚未完全窒息其报国之志和忧国之心。不少宗室在朝廷经费匮乏时,捐金捐物,解国家之困;在朝政混乱、国家治理出现严重弊端时,犯颜进谏,或冷静分析,提出治理方案,勇气和才干不输朝中大臣,甚或过之。“弃物”仅是明代宗室多元面相中的一种,忧国是明代宗室多元面相中的另一种面相。 相似文献