椘河两岸的东干人

在中亚的古丝绸之路上,在流经吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦的楚河两岸,分布着许多东干人村落。这些东干人,在历史上曾经长期是中国居民。后来,这一地区的政治隶属关系发生了巨大变化。尽管如此,直到今天,东干人的日常生活中仍保存着大量的中国风俗和习惯。如同中国北方农舍一样,东干人居住的院落都用高墙或栅栏圈起来,许多房屋的梁柱上有木雕作装饰,一些房间的墙壁上还镶有以中国民间故事为题材的版画。房间里一般都有火炕,火炕既是睡觉的地方,也是吃饭的地     

临夏“花儿”与中亚东干族“少年”文化探究

东干人于19世纪中叶迁居到中亚地区,是中亚穆斯林民族之一,系中国西北回民后裔。时至今日,东干人使用的东干语中仍然保留着古汉语的说法,东干文化也与中国文化有着很多相似性。本文结合在临夏回族自治州的实地考察和对东干族留学生的深入采访,对临夏"花儿"文化与东干族"少年"文化进行探究。     

海外少数民族华人文化适应研究——以主流文化态度为视角

论文从沙俄时期的接纳与自治、苏联时期的接受与整合、独立国家时期的多元与发展等方面,探讨了东干人在中亚百余年的不同历史时期内所经历的不同主流文化态度,以及这些主流文化导向对其文化适应产生的影响。认为东干人在中亚一直处于对主流文化的不断适应过程中;民族意识与国家认同始终相伴而生、共同存在,不过在层次上以及法理上会显示出一定的差别;跨国移民的文化传承一定要以国家主流文化适应为前提。     

中亚东干族文化适应问题初探

东干族文化变迁是与所在的移民国家长期直接接触后进行的文化选择。东干群体在移民过程中,充分发挥自身的主动性,将中亚的主流物质文化环境与东干人传统文化特征相结合,在物质文化层面、制度文化层面、行为文化层面和精神文化层面,找到适合民族生存和发展的方向。同时,通过分析中亚东干族跨国民族的形成过程及其主流文化适应与民族文化传承的实践,来说明东干族如何对待主流文化与民族文化的关系问题,从而在国家意识的基础上发展同东干族族的文化联系,为民族文化发展及国家间经济文化交流做出贡献。     

2012“中国旅游日”活动主题确定——健康生活，欢乐旅游

国家旅游局于近日下发通知,部署开展2012年“中国旅游日”活动。通知指出,“中国旅游日”的宣传口号是“爱旅游、爱生活”,今年“中国旅游日”活动主题是“健康生活,欢乐旅游”,主会场活动设在江苏省江阴市,各省（区、市）可在“5·19”当日及前后相邻时段,组织开展相应活动。     

中国梦与中国人的精神生活

人的生活可以分作物质生活、社会生活和精神生活三大部分,而心灵生活是人的精神生活的核心内容和典型形式。在现代化进程中,中国人越来越关注精神生活,同时精神生活面临着严峻的考验。中国梦重塑中国人精神生活的目标导向;实现对中国人精神生活的终极关怀;推动中国人精神生活的主体性回归,中国梦是对中国人逐渐迷失的精神生活的重塑。     

阐释南北关系的一个视角——读狄宇宙《古代中国与其强邻：东亚历史上游牧力量的兴起》

该文是对美国学者狄宇宙所著《古代中国与其强邻：东亚历史上游牧力量的兴起》进行的延展性评论。作者认为狄宇宙此作从游牧一般性的起源关注中国北方游牧势力的兴起,由此引生出南北互动关系的讨论,是从中原以外的视角作出的有益尝试,呈现给中国学术界以新的意义,特别是其揭示游牧社会与农业社会互动所凸显的方法论意义,更值得中国学者在阅览的基础上去体验与分享。该文又对书中有关长城的描写并结合长城的地理分区谈了自己的想法,认为其逻辑关系应当是：生态环境决定文化和生活方式,文化和生活方式则决定族属划分,国家政治体由民族群体所建构,长城是（王朝、国家等）政治体军事攻防的产物,与民族（族群）、生活方式、自然环境并不产生直接关联。     

武侠情结与皇权情结：解读金庸的文化密码

武侠情结、清官情结与皇权情结 先从武侠小说开始说起吧,为什么金庸的武侠小说引起如此广泛的关注,拥有这么大面积的读者,这应该是民族心理学上的一个重大问题。我认为武侠文化,换言之武侠情结是埋藏在中国人心底的一个非常动人的梦。武侠情结和中国人心中的另一个情结——清官情结（或者叫清官文化）,就像一枚硬币的两面,它们一体两面,构成了中国的皇权情结（或者叫皇权文化）。长达几千年以来,中国一直都生活在皇权之下,诚惶诚恐地生活在帝王文化之下。所有的文化,说穿了都是为皇帝服务的。为皇帝服务的文化也不能一直吹捧皇上圣明、罪臣当诛,也要来一点调味品。     

汉代天水的夫妻诗人秦嘉·徐淑

汉代天水的夫妻诗人秦嘉·徐淑雪潇秦嘉和徐淑是中国古代文学史上少见的在甘肃古代文学史上绝无仅有的一对夫妻诗人。秦嘉和徐淑均系东汉汉阳郡平襄县（今天水市境内）人,生卒年月不详,大约生活在东汉桓帝（１４７一１６７）前后。他们不仅是才貌双全、情投意合的夫妻,...     

林万菁和他的《中国作家在新加坡及其影响(1927～1948)》

林万菁著《中国作家在新加坡及其影响（１９２７—１９４８）》是一部以新加坡人的立场和眼光,来研究中国作家在新加坡居留期间的生活、工作及其所创作的文学作品和他们对新加坡文学艺术与文化思想及社会的影响的专著。一林万菁１９５１年出生于新加坡,祖籍广东省潮安,...     

难事不难

在新中国生活几十年，经过各个方面、各种形式的教育（学校的、生活的，后者包括各种“运动”和有地方色彩的遭遇），我国人民的政治水平普遍提高，鉴别能力显著增强。人们关心政治形势和政治事件，自觉或不自觉地把个人生活和国家大事联系起来。现在群众对国家大事，用群众的常用语来概括，是一则以“喜”，一则以“急”。“喜”，经济发展，国力增强；作为一个中国人，真可扬眉吐气。年逾八十的中国人永远不会忘记上海租界里那块“华人与狗不得入内”的牌子，而上海是中国的城市。现在上海更发达、更繁荣，外国人更多，但它再不是“冒险家…     

法显乘船的国籍、数量、乘员和航经的海区

法显乘船的国籍、数量、乘员和航经的海区张箭“释法显,本姓龚,平阳武阳（今山西襄垣）人也”①。法显约生活于公元３３７—４２２年,是魏晋南北朝时期（公元２２０—５８９年）最著名的旅行家、著述家、翻译家、高僧,中国西行旅印求法取经的先驱,是中国古代对中外交...     

官场失意成就的艺术大家

黄公望（1269-1354）是我国元代伟大的画家,其晚年巨作《富春山居图》被誉为“画中兰亭”,但是,这位伟大的天才画家仕途却是非常坎坷,在元朝政府一次反腐的行动中,连科举考试的机会都丧失了。原来,元朝作为一个马背民族,在1279年统一中国后,将全国民族分为四个等级进行统治,分别是蒙古人、色目人、汉人和南人。四个等级的人在社会政治生活、经济生活、文化生活等方方面面都有巨大的区别。     

胡志明三次在南宁过生日

广西与越南接壤,中越两国是山水相连的友好邻邦。越南人民的伟大领袖、中国人民亲密的朋友胡志明主席（1890-1969）,曾长期在广西桂林、柳州,中越边境地区龙州、靖西生活和进行革命活动,他把原名阮爱国改名为胡志明。1954年越南抗法胜利独立后,胡志明主席经常到中国来,与中国人民建立了深厚的革命友谊,     

杨贵妃究竟死于何处

杨贵妃究竟死于何处文／史亚夫杨贵妃,乳名玉环,是中国历史上知名度很高的四大美人之一,绝代佳人。历代名人骚客在描写她和唐玄宗（唐明皇）李隆基的宫庭爱情生活时,真是呕心沥血,不惜笔墨。尤其是对杨贵妃究竟死于何处？说法不一,许多人都认为她是被缢死于马嵬坡（...     

刘雅平卓文君遗事遗迹

卓文君,女性,生活在我国汉文帝至武帝时期（约公元前163年至公元前100年）,系西汉辞赋家司马相如之妻。蜀临邛（今四川省邛崃市）人。貌美性毅,善诗妙琴,以其才华、情操名传千古,是中国汉代时期一位著名才女。     

留一点带体温的记忆与念想

1921年。德裔美国人霉梅尔（Rudolf P·Hommel）不远万里来到中国,为完成另一个美国人莫瑟（Dr．Henry C．Mercer）委托的任务：“用影像和文字记录中国人使用的工具和器物”．在中国一走就是八年,足迹遍布十几个省区。之后,经过七年的整理,终于在1937年出版了题目巨大的《劳作的中国：中国劳苦大众生活的原始工业图志——中国文明记录》一书。     

二里头青铜乐器、舞具组合助祭初探——从镶嵌绿松石龙纹铜牌与铜铃组合谈起

<正>在早期中国社会,“国之大事,在祀与戎”（《左传》成公十三年）。在古人看来,祭祀是非常神圣的活动。中国古代文明同世界其他古文明一样,是典型的农业文明,农业生产处于“靠天吃饭”的局面,因而古代人们在生活实践中处处都想通过各种独有的行为和手段敬奉、愉悦众神,如在祭祀天地、祖先、自然神等活动中进行的宴飨、舞蹈、乐器伴奏等,以得到众神的惠顾和保佑。此即《说文》所云：“礼,履也,所以事神致福也。”礼乐文明就是人们在这种祭祀生活过程中逐渐形成的。     

我的中国：翻译家沙博理

沙博理（Sidney Shapiro）,1915年生于纽约,1947年只身来华,1963年加入中国国籍,是在中国生活、工作了半个多世纪的翻译家、作家、中国问题学者,曾任中国外文局英文版《中国文学》、《人民画报》译审,全国政协委员,现为中国作家协会会员、中国翻译家协会理事、宋庆龄基金会理事。人们通常把他与爱泼斯坦、陈必娣并列,称他们为“陪伴中国人民走过半个世纪的外国朋友”。     

赛珍珠的中国情结

赛珍珠（１８９２──１９７３）,原名珀尔·赛登斯特里克,美国弗吉尼亚希尔斯伯罗镇人。在双语环境中长大,以中文为母语之一的美国女作家,所撰小说《大地》以“对中国的农民生活史诗般的描述”使她成为１９３８年诺贝尔文学奖得主。她于襁褓之中被双亲带到中国,之后近４０年,都在中国生活。晚年,她虽然未能“重新看中国”,但赛珍珠和她的著述被誉为是“一座沟通东西方文明的人桥”。一 赛珍珠与中国深厚的渊源与她的家庭出身密切相关。她的父母均是美国基督教长老会派到中国来的传教士。父亲阿伯萨隆是个“头脑简单的宗教狂”,坚…