定州静志寺净众院塔基出土定窑瓷器精萃

定州静志寺塔基地宫和净众院塔基地宫出土有成批北宋早期定窑瓷器,静志寺出土115件,净众院出土55件。器物种类齐全丰富,有碗、盘、杯、瓶、炉、盒、罐、轿、净瓶、法螺等。是迄今为止有纪年北宋早期定窑瓷器完整器物出土数量最大的一次考古发现。     

汝窑址发现经过与再考察记略

在我国源远流长、光辉灿烂的陶瓷史上“汝窑”是宋代“五大名窑”之一,传世文物寥若晨星而后来文献记载未尝间断。早在北宋徐兢：《宣和奉使高丽图经》内即曾谈及“汝州新窑器”而与“越州古秘色”相提并论。南宋时期叶寘：《坦斋笔衡》内也曾说道“汝窑为魁”。     

定州开元寺塔题记疏证

定州开元寺塔自北宋至和二年(1055年)建成以来,历代游宦之士与工商行旅在塔上留下了大量题记。这些题记,特别是宋元时的题记,内容多不见于文献,具有一定的史料价值。文章选取宋至蒙古统治时期题记20条,或释人释地,或矫正旧说,以文献学角度对其进行了深入考察。     

粤西“陶瓷之路”考识

浩瀚的南海,是中国“海上丝绸之路”的重要区域,而粤西海域则是其不可或缺的组成部分,尤其在古代,她是中国海路与东南亚、中西亚及西方各国沟通往来的必经之域。“海上丝绸之路”又有“香料之路”、“陶瓷之路”等美称。这里仅就粤西地区考古发现的陶瓷器及有关器物,对该区域“陶瓷之路”作一些考察。     

偃师商城之宫城即桐宫说

史籍记载：商汤“剪伐夏祀”,“设都于禹之绩”,“作宫邑于下洛之阳。”汤灭夏而兴建的这座新都即考古发现的偃师商城。这座商早期城址乃古毫之一,汉以来学者习称之为西毫。自偃师商城发现以来,学术界有言其为桐宫者。笔者认为,桐宫之说确有其据。但桐宫却不能概指偃师商城,因为桐宫应仅系偃师商城的宫城。本文主要依据考古资料并结合文献记载,申述偃师商城之宫城即桐宫的五点理由。     

名瓷之首 汝窑为魁

汝窑是我国宋代五大名窑之一,在中国陶瓷史上闪耀着灿烂的光辉。南宋叶寘《坦斋笔衡》说:“本朝以定州白瓷器有芒,不堪用,遂命汝州造青窑器,故河北、唐、邓、耀州悉有之,汝窑为魁。”说明汝窑在接受宫廷指派的任务,烧造汝官窑器,使北方青瓷的技术成为全国之冠。在制瓷工艺上开创了香灰色胎,超过了以前南方     

广西刻书考略（上）

广西刻书源于何时,尚未见确切的文献记载。从叶德辉《书林清话》卷三提供的资料来看,至迟在北宋中叶之前,版刻印刷术已在广西运用。北宋绍圣三年(1096年)广南西路转运使司在桂州(今桂林)牒准奉旨开雕了王叔和的《脉经》十卷。这部由官府出资刻印被称之为“广西漕司本”的医书,是目前知道最早的一部广西版刻书。漕司即宋代转运使司的别称,督治一路的财赋纲运,有较充实的经济条件,由它主持刻印的书籍在地方官刻本中占了相当数量。到南宋嘉定年间(1208年—1224年),广西漕司又刻印了宋人吴如愚的《准斋杂说》二卷。     

也谈两汉古纸的发现与研究

一、关于古纸的文献记载与考古发现 在纸张发明之前的很长一段时间内,人们曾经历过陶器、甲骨文、金石玉器、竹木简牍、绢帛等记事书画的漫长历史。但随着时间的推移,伴随着生产力的发展、社会的进步,约自西汉始,易书易画、简单易行的纸张被推向历史前台。汉晋以降,随着造纸技术的进步和生产的扩大,以及社会需求的增加,纸张逐渐占据主要位置,成为一种新的并长久使用的书画材料,也广泛使用于其他领域。下面,结合文献记载和大量的考古发掘实践,来探讨一下古纸的发生问题。     

揭开中国文明的“老底儿”

北大教授李零先生说,很多文献记载和考古发现,都是“揭老底战斗队”。其实,在“揭老底”这方面,考古的能量比文献记载还大,因为考古有时还可以“揭”文献记载的老底儿。     

探寻炎帝氏族的足迹——从雕龙碑考古发现探讨炎帝都邑问题

炎帝是我国历史传说时代氏族部落首领。据史书载：炎帝又称赤帝、神农氏、烈山氏或厉山氏。其名称的由来,有学者认为与位于南方、出生于湖北随州厉山发明农业有关。近年,笔者曾以雕龙碑遗址发掘出土资料为主要依据,与有关炎帝传说记载相互参证作了一些尝试。本文想在遗址出土资料、考古调查和有关文献记载相互参证研究的基础上,对炎帝氏族都邑的问题作些探讨。     

钧窑瓷

乳光釉和窑变是钧窑的两大特点,蓝、红是钧窑瓷的两大瓷色,胎体不净、胎色不纯是钩窑资的两大缺憾。     

登封宣化唐宋时期瓷窑遗址调查简报

登封宣化地区的瓷窑遗址群出土遗物的种类和数量比较丰富,大部分为生活用品;其延续时间较长,主要为唐宋时期.这批遗物的发现,对于登封地区的陶瓷业及中国陶瓷史的研究都具有一定的参考价值.     

千年谜梦化春雪

“邢客与越人,皆能造瓷器,圆似月魂堕,轻如云魄起”;“邢瓷类银”;“邢瓷类雪”……古人对邢窑虽有诸多赞誉与评价,然而上世纪70年代之前,曾风靡一时的白瓷缔造者在巍巍的太行山下静静地沉睡,无人知哓,成为千古之谜。上世纪80年代初,伴随着改革开放的春风,河北省临城县二轻局和内丘县文物组先后在临城、内丘发现多处窑址。     

巩县窑早期白瓷综述

早在北魏时期巩县窑已经开始烧制白瓷,这是白瓷烧制的萌芽时期.隋至初唐,巩县窑的白瓷进入成熟期,大量白瓷制品是供大众日常生活用的较粗放产品,其中一些精细的白瓷被作为外贸和宫廷贡品.巩县窑烧制的白瓷,也和其他陶瓷品种一样,有一个由粗到精,产生与发展的过程.     

考古发现的金代定窑瓷器初步探讨

定窑是我国宋代五大名窑之一,以精美的白釉刻花、印花瓷器及支圈覆烧工艺,在中国陶瓷发展史上占有重要地位,并对我国南北方瓷窑产生了深远影响。定窑遗址位于河北省曲阳县涧磁、野北及东西燕山村一带,对定窑遗址的大规模调查和小范围试掘工作始于20世纪50、60年代,当时还发表     

磁州窑系瓷枕制作工艺初探

陶瓷枕是磁州窑产品中最具特色且别于其他窑系的重要品种之一.有关瓷枕的成型工艺,大部分文章都是一语带过,于文荣[1]与张子英[2]曾经有过相应的论述,其中于文相对详细,为进一步探讨瓷枕的成型工艺提供了有益思路.本文将以西汉南越王博物馆所藏磁州窑系瓷枕[3](图一、二)为例,试图从器物本身及结合陶瓷工艺学原理[4]来详细探讨瓷枕的成型工艺.     

浅谈定窑白瓷铭文

瓷器铭文是在瓷器制造过程中,运用刻划、模印、釉下书写等工艺手段在器物上题写的文字,书体有篆、隶、楷、行、草等。受同时期的文学、艺术、宗教、丧葬礼俗诸方面的巨大影响,中国古代瓷器铭文具有较强的时代特色和资料性,它的内容直接与现实生活中人们的思想观念、风俗习惯以及审美趋向结合,与器物的功用相联系,     

定窑考古发现与研究成果综述

定窑是中国古代最具代表性的白瓷窑场之一,在中国古代陶瓷发展史上占有举足轻重的地位。定窑有着丰富的文献记载和大量传世品,是古陶瓷研究中成果最为丰硕的窑场之一。随着近代考古学的兴起,湮没已久的定窑窑场于1922年被重新发现,经过百年来的考古调查与发掘,以及逐渐丰富的考古学研究,定窑研究正在向更为广阔和深入的方向发展。     

宋代湖田窑青白釉瓷的装饰工艺

湖田窑是景德镇诸青白釉窑中历史最久,范围最广,工艺最精的窑场,其产品多样,造型精美,纹饰丰富美观,冠绝群窑,装饰技法独特,本通过对装饰工艺的研究,进而考察青白釉瓷的窑业技术。     

上林湖越窑单字款铭文功能浅析

人们对古瓷铭文的研究已经取得了丰硕的成果。但是作为古瓷铭文史上的一个特例--越窑单字款出现的社会意义却缺少探究。本文试从单字款出现的可能性和必要性探索单字款出现的原因。认为当时宽松的烧窑制度是单字款出现的前提条件,而窑业规模和窑工分工是单字款出现的决定性因素。