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许多人都知道红军长征过彝区时刘伯承与小叶丹头人歃血结盟的故事,但是,长征途中贺龙总指挥与喇嘛修好,由藏民送鸡毛信,帮助红二军团顺利通过千里康巴藏民区的事, 却鲜为人知。做好团结藏民工作,学点藏语 1936年4月初,红二、六军团奉命从黔滇边境出发,开始了穿越云南,渡金沙江北上与红四方面军会师的行动。由于前进方向是辽阔的藏民区,所以,从行动一开始部队就加 相似文献
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很多人都知道红军长征过彝区时刘伯承与小叶丹歃血结盟的故事,但是,为这次结盟牵线搭桥的人是谁？也许大家并不知道,这个牵线人不是别人,就是共和国最年轻的开国上将——肖华。肖华,人称＂娃娃司令＂,17岁担任少共国际师政治委员。1955年被授予上将军衔时,他还不足40岁,是我军最年轻的高级将领之一。 相似文献
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1935年5月,中国工农红军长征到达四川省冕宁县。红军总参谋长、先遣队司令员刘伯承和政委聂荣臻根据毛泽东的指示精神,向彝族同胞宣传了中闫共产党和红军的宗旨与民族政策,各级红军官兵也认真执行了各项政策,赢得了彝族各阶层同胞的信赖和拥护。5月22日,刘伯承与当地彝族首领小叶丹在彝海之滨歃血为盟,结为兄弟,并帮助彝民组建“中国夷民红军沽鸡支队”,同时授予队旗、赠送武器。 相似文献
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70年前,红军长征二万五千里的血色征途上,有近5万人倒下,这是一条生存条件最为艰苦卓绝的道路,他们以200米一个人作“永远的路碑”的密度,站成了一条首尾相接的路标,从赣南一直铺到了陕北。70年间,这是一个讲述不完的故事,是一部读不完的书。当年那些历经血与火、生与死重重考验的红军指战员们可能没有想到,他们行走的二万五千里长征路从一开始就为全世界所关注,而且70年来一直备受国外人士的瞩目。这些外国朋友中,有的亲自慕名重走长征路,有的虽然未到长征路却终生在研究长征路,他们都试图充分挖掘史料,强调全面、客观、合理、公正地展现长征历史,著文评述,诠释长征。在经过考证和严肃的思索后,他们后来大都成为了长征的赞颂者和崇拜者。 相似文献
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2004年是中国工农红军出发长征70周年。9月中旬,我到四川考察,有幸沿着彝海至大渡河当年红军长征路线进行了参观学习。身临其境,所见所闻,重温了70年前红军英雄气慨,不怕牺牲,飞越天险,战胜强敌,冲出绝境的光辉历程。 相似文献
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红军在艰苦的长征途中,有时竟能下馆子吃辣子鸡,住洋房,同女学生跳交谊舞……这些鲜为人知的细节出现在《红军长征记》这本书中,但这部书已被尘封了七十多年。而近几年在美国哈佛大学燕京图书馆发现的此书孤本,引起了各方关注与再版。南此这部“来自红军长征者的原始记录”及其写作故事浮出水面,我们也领略到一个真实而感人的长征。 相似文献
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彝族历史文献《教育经典》(以下简称《教经》)是古代彝族人用于维系彝族古代社会人与人之间伦常关系的一本伦理道德教育书,也是今见彝文古籍中可供研究彝族古代社会教育的唯一有价值的教育典籍。现就这本书所反映的有关彝族古代社会的教育内容、教育思想和教育方法述之于下: 从《教经》全书的内容看,彝族古代社 相似文献
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今年是红军长征胜利70周年,现在全国各地都在举行各种形式的纪念活动.1975年为纪念红军长征胜利,中国革命历史博物馆曾举办过一次纪念红军长征胜利的专题展览.但那时与现在的情况完全不同.那个展览尽管得到广大干部群众的热烈欢迎,却很快就有人给我们罗织罪名,将我们告到中央,展出没有多久就被迫关闭了.此事虽已过去30多年,但我想如果能把它整理出来,或许对于人们了解纪念长征的历史以及"文化大革命"的那段历史还能有些用. 相似文献
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每当人们谈到彝族文字,便自然而然地讲起彝族文字由来的传说。彝族文字是怎么来的呢?在千里彝山流传着这样一个故事: 造天造地的最后阶段,人们开始在大地上生息繁衍。创造天地的祖宗们,各自带着一个支系,奔向东西南北,到天涯海角继续创造山川河流、树木花草。那时,人们只会劳动,没有一种共同语言,想互相谈谈话,把见到的、心里想的事情告诉伙伴们,也只能在白天造地劳动之后,晚上围着火堆跳舞,用动作来表达心里想说的话。但是,动作总表不尽心里话。为了寻找一种能说清意思的话和能记下事情的宇,人们不知派出了 相似文献
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《可倮古城传奇》是一首民间彝族长篇叙事史诗,收入彝族民间叙事诗集《达思美复仇记》㈠。这首长有１３００余行,篇幅宏大,内容充实,结构完整,从不同的侧面展示了一幅彝族远古时代丰富多彩,绚丽多姿的历史画卷。阅读这首长诗,很自然地让我们联想到“荷马时代”的英雄史诗《伊利亚特》,那种部落和部落之间相互残杀、相互兼并的雄壮场面,这首长诗为我们展示了彝民族一个阶段规模宏伟、人物众多、头绪纷繁、高潮迭宕的社会生活,不论在人物的塑造上,思想意义的挖掘上还是艺术的表现手法上都具有不可低估的价值,成为彝族一部光芒四射… 相似文献
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西南古代彝族具有悠久的历史和灿烂的文化,在其漫长的社会发展过程中,形成了丰富的金石档案,迄今仅川、滇、黔三省便发掘到千余方彝文碑刻及部分彝文摩岩、铭文;至于彝族汉文金石铭文更是难以计数。这些碑刻铭文有记载彝族历史事件的,有记录彝族世系源流的,有记述彝族上层文治武功的,有反映历代王朝中央对西南彝区进行统治的。是研究古代彝族社会政治、经济、文化的可靠记录材料。一、养文金石档案这些金石铭文年代久远,内容丰富,分类论述如下。1．碑刻。有墓碑和纪事碑两种类型。（豆）墓碑。古代彝族先民通行火葬。明清时期,随… 相似文献
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今天我们在这里召开座谈会，纪念我省民主革命的先驱、彝族人民的优秀代表安健先生诞辰120周年，这是一次很有意义的会议，开得很好。刚才，元栋同志介绍了安健先生的生平，马文骏主委，余克副主任分别代表省民革、省民委和省彝学会讲了话，黄埔同学会、六盘水市政协、六枝特区政协的负责同志，省民研所余宏模同志以及安健先生的子女安毅夫同志也发了言，苗春亭老也讲了话。对他们的发言和讲话，我都完全赞同。安健先生是贵州最早致力于民主革命的著名人士之一，他出身于彝族土司后裔家庭，勇于冲破封建家庭的束缚，终生投身于中国民主革命… 相似文献
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彝族是我国西南最古老的民族之一,有着悠久的历史和灿烂的化。与其他古代民族一样,彝族早在原始社会时期就出现了宗教信仰。彝族宗教信仰的一个重要特征就是没有产生一个全民族统一的至高无上的神灵,基本上还处在“万物有灵”为基础的原始宗教发展阶段上,存在着自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等宗教信仰形式,这些宗教信仰形式一直延续到近代。本拟根据彝典籍对彝族原始宗教信仰作一初步的探讨。 相似文献