刘备：魅力·血性·韬略

由于《三国演义》（以下简称《演义》在民间的广泛流传及巨大影响,一些历史人物真实形象被文学作品颠覆了,其中刘备就是一个典型。《演义》的作者将历史上颇能体现刘备血性及神勇的几件事情移花接木给了张飞、关羽,同时,     

忆张大千《荷花图》

廿世纪四十年代,成都昭觉寺挂有国画大师张大千很多画,其中《荷花图》美艳绝世,随时都可见到。张大千从敦煌回来,先在青城山住,后来在昭觉寺受到定慧老和尚的厚待,把御书楼大院给张大千安置家小、续书作画、会友谈艺。御书楼宁静,古树参天浓荫覆地,修篁千竿,是人墨客居住的佳所。     

张飞的“丈八蛇矛”是蛇形的吗

<正>熟悉《三国演义》的都知道,张飞的兵器是"丈八蛇矛"。矛头部位都是弯弯扭扭,其状如蛇,让人一看便映入脑海,终生不忘。然而仔细一想,这种造型毫     

枭雄与明君--论刘备形象

历史上的刘备,既有“明君”之誉,又有“枭雄”之称。《三国演义》把刘备作为理想的”明君”形象来塑造,根据封建时代广大民众对政治家的选择,根据自己的政治理想和审美倾向,着力突出其明君形象,有意淡化其枭雄色彩。但过于追求理想化的明君形象却使人物性格的独特性和丰富性未能充分彰显。不过,《三国演义》中的刘备形象仍然是中国小说史中前所未有的、比较成功的、独具特色的艺术形象。     

张飞，字益德

看到这个题目,不少人一定以为我写错了——怎么会是“张益德”呢？直该是“张翼德”呀!     

刘备的哭与怒

民间有句俗话叫“刘备的江山,是哭出来的”,这个观点和认识完全来自于对历史小说《三国演义》中刘备善哭形象的总结。据不完全统计,《三国演义》写刘备的哭泣有三十多次,而因刘备的行为感动他人而流泪的次数也不下二十次。甚至有学者认为刘备之所以能赢得北抗曹魏、东拒孙吴的鼎立之势,在很大程度上是他哭出来的结果。然而,     

关羽的悲剧和闹剧

中国有两个圣人,文圣人孔子,武圣人关羽。在老百姓眼里,文圣人有些高不可攀,而对武圣人则稔熟得多。这要归功于小说《三国演义》和遍布寰中的几万座关帝庙,三英战吕布,温酒斩华雄,千里走单骑,兵败走麦城等故事,在中国差不多是妇孺皆知、老少乐道的。关羽在国人中的普及程度远在孔子之上。     

清道人画像及张大千的素描作品

在美术史专家和书画收藏者心中，作为二十世纪传统中国画辉煌大结束的历史性人物，张大千在学习和继承中国画传统方面取得了前所未有的成绩，成为一个无法逾越的高峰。从二十世纪二十年代中期崭露头角于上海，他从学习近代画家开始，溯流而上，历经清、明、元、宋，直追唐、隋、北魏，通过大量临摹、写生，不断向历代艺术大师挑战，     

这回真的要走近——汪毅《走近张大千》序

汪毅这本关于张大千大师的新书已经有了两篇序：他的自序与名艺术家钱来忠先生的序(另有副省长李进的序)。关于张大千大师是何等伟大,以及汪毅在评介张大千大师的“话语权”方面是何等裕如,看了那两篇序当已了然。但汪毅还是命我再作一序。我除了因祖籍安岳县曾划归内江市,能以忝列为大干大师     

龙虎风云戏貂蝉

对貂蝉其人,史料记载很扼要。《三国志·吕布传》里只一句:“布与卓侍婢私通。”《资治通鉴》里引用了这句话。《三国志·关羽传》里有一段注提到:曹操与刘备合围吕布于下邳,关羽禀告曹操,求娶吕布之妻,曹操应允了;下邳将破时,关羽又一次向曹操提这档子事,曹操忽然间起了疑心,破城后,操先派人迎看,见布妻有异色,遂背弃了对关羽的最初许诺,自己将布妻笑纳收用了。     

张大千的请客菜单

著名国画大师张大千生平有两大嗜好：一是讲求吃,二是爱听京戏。他认为“吃”不仅是果腹而已,更是人生最高的艺术。     

两岸举办《张大千临摹敦煌壁画珠联展》的思考

两岸文化交流,《富春山居图合璧展》谱写了“和合文化”新篇章,体现了中国历史进程中所凝聚的文化精髓。而《张大千临摹敦煌壁画珠联展》的努力促成,则将是这个新篇章迭起的又一个高潮,亦是两岸文化交流的重要延伸,以及四川申请第七届两岸经贸文化论坛在成都举行暨第七届两岸经贸文化论坛的一个成果。文章就两岸共同举办《张大千临摹敦煌壁画...     

新发现的张大千轶诗

前不久,四川省成都市一市民在旧域改造中无意发现了一批张大千遗物。这批遗物包括张大千手稿、绘画粉本、大风堂蜀笺纸、大风堂门人录、大风堂藏古书画照片等。其中以张大千手稿最为珍贵,内有大千诗稿、日记,大风堂藏石涛书画记     

张大千江深垂犯钓图

张大千（1899-1983年）,名权,后改作爰,号大千。他生于四川省内江县,排行第八,7岁时开始启蒙教育,9岁习画,1岁即能画山水,人物和花鸟,被誉为神童。张大千幼习绘事,毕生创作了大量的绘画作品,“包众体之长,兼南北二宗之富丽”,集文人画与作家画、宫廷艺术与民间艺术于一炉,境界高绝。其艺术创作分为古典作风期,转型期和高峰期3个时期。     

张大千《松下观瀑图》赏读

西泠印社拍卖有限公司春季拍卖会上将推出张大千巨幅山水《松下观瀑图》（见图）。此图纵361、横140.5厘米,纸本浅设色,署名为“己巳冬日过长椿寺,走笔图此,似寿泉大禅师印正。蜀人张大千。”钤张爰白文印、大千朱文印及阳刻肖鹤印各一方,画幅右下端另钤“长椿寺藏”白文收藏印一方。     

黑河流域会变成第二个罗布泊吗？

千百年来,关羽被人们传唱为武艺超群、忠义耿直、不近女色的一个大英雄。但贵刊在三月号中却说历史上真实的关羽并非全无好色之心。他不但喜欢美女,还曾经和曹操争过美女,并为此深恨曹操。我认为这种说法有些滑稽。所谓好色无非是指喜欢异性。人非草木,只要身心发育正常,每个人都会喜欢异性,要说这是好色的话,那大家都是好色之徒。因此,关羽即便有此行为也实属正常。更何况从《三国演义》、《水浒传》中我们可以了解到,那个年代胜者是可以享用败将娇妻这种战利品的。贵刊在文中试图还原关羽好色本相的描述,我觉得是犯了把小说当作历史的毛病。我们千万不能拿文学的尺度来还原历史,否则会闹出笑话。     

张大千最后的岁月

张大千漂泊海外二十多年后,于1976年初决定移居台北。其定居台北,选地建屋花了一年多,培植花草又是一年。他选地的要求,一是距离台北市区二十多里的郊区;二是山青水秀,能有几棵大树最好;三是如果能有个小池塘种荷养鱼更佳。热心的亲友们都帮着选址,大家都比较看中的是靠近故宫博物院、距离荣民总医院也不远的外双溪附近的一个废弃鹿苑,但要由张大千去了现场才能定。1977年初,张大千去看了地方,初看似乎不太合意,里面乱石成堆,杂草丛生,进出路也较差。不过,大环境应该说还是不错的,青山为屏,且有潺潺小溪流过,张大千当时没有表态是否买下整片鹿苑,当他转出鹿苑,忽然看到苑主的房屋墙角边有一株白梅时,爱梅如命的他,当即决定买下这块地,并交了定金。     

张大千的请客菜单

<正>著名国画大师张大千生平有两大嗜好:一是讲求吃,二是爱听京戏。他认为"吃"不仅是果腹而已,更是人生最高的艺术。张大千爱自制菜肴与家人并二三知     

关羽、解放车和变形金刚一个都不能少

玩着变形金刚长大的毕横,从未读过《三国演义》,却在做毕业创作时,设计了一个雕塑,用中国解放牌汽车作为基础,把关羽和变形金刚造型揉捏到一块,取名《解·放》,然后创下了不菲的商业价值。     

张大千当“土匪”

1916年新年刚过,17岁的张大千随一伙商队从内江老家赴重庆求精中学读书。