罗尔斯对功利主义的批判解读其正义逻辑

美国的罗尔斯是二十世纪西方最具影响力的政治哲学家,他在成名作《正义论》中阐述的伦理-政治原则博大精深,成为挽救资本主义制度的改良方案。功利主义在十九世纪就已具备成熟的思想体系,对法律以及政治方面的改革实践也产生不可忽视的影响。然而,随着西方社会问题的出现,功利主义显得力不从心。面对如此状况,罗尔斯完善了正义理论使其走向成熟。     

罗尔斯对功利主义的批判解读其正义逻辑

美国的罗尔斯是二十世纪西方最具影响力的政治哲学家，他在成名作《正义论》中阐述的伦理一政治原则博大精深，成为挽救资本主义制度的改良方案。功利主义在十九世纪就已具备成熟的思想体系，对法律以及政治方面的改革实践也产生不可忽视的影响。然而，随着西方社会问题的出现，功利主义显得力不从心。面对如此状况，罗尔斯完善了正义理论使其走向成熟。     

从罗尔斯《正义论》看科举制度公平分配正义的价值

对于任何制度而言,如何分配其中的各种资源,保证并实现其公平正义的价值是一个很关键的问题。罗尔斯通过假定"原初状态",提出正义分配二原则,使社会中最少受惠者受益从而实现平等。本文正是在其正义分配二原则的指导下,考察了我国历史上的选官制度,引用罗尔斯分配正义理论论述了科举制度公平分配正义的价值。     

罗尔斯正义观的极端平均主义性质

罗尔斯的正义总原则及两条正义原则、天赋公有论、偶得非应得论、个人平均化幽灵化的原初状态论等皆显示,其正义观具有极端平均主义性质。     

论罗尔斯的正义观和福利国家

罗尔斯提出了公平的正义观,认为人们进入市场之初就应该是平等的,进而通过机会平等和差别原则使社会经济安排适合于最小受惠者的最大利益,这一观点与福利国家的社会经济政策有着内在的联系性。但是,福利国家更加强调通过社会再分配照顾到最小受惠者的利益,罗尔斯则更强调前提和过程的公平,即事先程序意义上的公平性。     

论矫正的正义

矫正的正义是指对分配正义和交换正义进行补偿的一种符合正义要求的规则和原则。矫正的正义具有一定的根据。在现代社会,矫正的正义出现了内容的多样化,范围的扩大化,行为的社会化和形式的法律化特征;矫正的正义必须符合法定性、公正性、适当性、明性等原则。     

关于构建和谐社会的几点思考

社会主义和谐社会是一个全新的概念,其内涵十分丰富。文章从坚持以人为本的价值原则、维护社会公平和正义、在解决矛盾中实现和谐、构建和谐社会与建设"三个文明"的关系等四个方面探讨了社会主义和谐社会的构建。     

亚里士多德正义类型思想探析

亚里士多德是古希腊历史上百科全书式的学者,他的正义思想具有开创性的意义。在继承柏拉图等前贤的正义思想的基础上,亚里士多德将正义分为三个主要类型,即个人正义、社会正义和回报正义。亚里士多德关于正义类型的思想对于当前中国的社会正义问题有所镜鉴。     

加强思想政治工作促进和谐社会建设

社会建设作为＂五位一体＂的中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分,与我们每一个公民的幸福安康都息息相关。思想政治工作是搞好社会建设工作和其它一切工作的有力保证。本文主要分析思想政治工作在社会建设中的作用,进一步探讨思想政治工作面临的问题和挑战,并有针对性地提出了现实路径,这对社会主义和谐社会建设有着重要的实践意义。     

自然正义·生态正义·社会正义──对生态环境问题的新思考

随着生态系统日益失衡和自然环境的渐趋恶化,生态环境问题已经成为全球关注的重大问题。生态环境问题就其实质来说不是一个技术问题．而是一个社会问题。只有从社会正义的层面上来透视生态环境问题,才能找到这一问题的症结所在,才能找到解决这一问题的根本出路。一、生态平衡：自然正义在西方．正义首先是作为一种宇宙论的原则被提出来的。这种作为宇宙论的正义原则,是一种自然正义的观念。这里所说的”自然”．是从两层意思上说的。第一层意思是指这种正义所指称的范围,这种正义不仅仅是指人类社会．而是包括人类社会在内的整个物质世…     

社会主义核心价值体系是构建和谐社会的根本

建设社会主义核心价值体系是构建社会主义和谐社会,全面推进中国特色社会主义事业建设的一项重要任务,是党在思想文化建设上的一个重大理论创新。社会主义核心价值体系的四方面相互联系、相互促进,是构建和谐社会的思想指南和精神动力,是化解社会矛盾、维护社会和谐的重要精神纽带,有重要的现实针对性和重大的实践意义。     

构建社会主义和谐社会的提出

构建社会主义和谐社会是中共十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发,科学总结改革开放和现代化建设的经验,立足社会主义初级阶段的基本国情,特别是中国经济社会发展进入关键时期所呈现的一系列新的阶段性特征而提出的一项重大战略思想。它的提出,丰富了马克思主义关于社会主义社会建设的理论,反映了党对中国特色社会主义事业发展规律的新认识,也反映了党对执政规律、执政能力、执政方略、执政方式的新认识,为我们紧紧抓住和用好重要战略机遇期、实现全面建设小康社会的宏伟目标提供了重要的思想指导。     

论法治视野下的社会主义和谐社会

和谐社会是人类社会永恒追求的梦想。法治是人类自身建设的理性工具。通过法治实现人与自然、人与人的和谐共处对于人类社会有重大的意义。本文试图通过对和谐社会和法治的相互关系来分析和谐社会离不开法治,法治的最终目的是为了实现和谐社会。特别是通过阐述立法与普遍正义、执法与分配正义、司法与校正正义来论证法治是社会主义和谐社会实现的唯一正确选择。     

科学荣辱观:建构和谐社会的价值标准

在多元化市场经济社会,由于荣辱观的迷失,常有以“公婆有理”论否认社会公德的价值问题上的真理性。胡锦涛同志关于“八荣八耻”的思想具有深刻的科学内涵和实践价值,继承和发展我国优秀传统文化,体现了社会主义道德建设的核心问题,集中概括了社会主义的价值原则。建构和谐社会包括四个基本方面:一是人与人的和谐,二是人与社会的和谐,三是人与自然的和谐,四是人与自身的和谐。人的能动特征、心灵秩序的和谐成为统一这四大关系的关键。     

关于加强党的思想建设的思考

在当今社会转型时期,社会主义市场经济体制的不断完善,对加强党的思想建设带来了机遇和挑战,对党的思想建设产生了许多积极作用,也给党的思想建设带来种种消极影响。只有对社会主义市场经济作一深入分析,抵制各种错误观点和思潮,才能有效地加强党的思想建设,才能使我们党永远走在时代前列,领导全国人民不断推进建设有中国特色社会主义的伟大事业。     

全球化视野下的中国意识形态构建

随着改革开放和市场经济的建设,当代中国的经济成分多样化,利益分配多元化,对社会主义意识形态提出了严峻的考验。在全球化背景下,我们必须以马克思主义为指导,立足于中国的社会主义实践,在积极批判吸收中国传统历史文化和西方文明成果的基础上,建立具有中国特色社会主义意识形态。努力提高社会主义意识形态对各种思想观念和社会思潮的整合能力,为建设中国特色社会主义提供强大精神动力和思想保证。     

地方师范院校思想政治教育专业建设初探——以临沧师专为例

随着社会主义现代化建设的发展和社会对多样化人才需求的增加,地方师范院校思想政治教育专业建设应紧密结合社会主义市场经济发展的要求,"立足地方、志存高远、结合校情、适应社会、辐射云南",即体现"五性":地方性、特色性、实际性、时代性和拓展性。     

论教育公平思想的历史演进及法理思考

教育公平是社会公平的起点。本文从教育公平思想的历史演进为出发点,以罗尔斯正义论为视角对教育公平的基本内涵进行再认识,并从法理的角度对教育平等、教育机会均等、教育效率和教育公平保障等进行思考。     

马克思主义正义观的渊源和意蕴

马克思主义正义观是在对古典自然法正义思想的继承,是对近代资产阶级正义观批判基础上建构的包括价值正义、制度正义和人的自由全面发展的"三位一体"的科学体系。     

构建社会主义和谐社会面临的民生问题:马克思恩格斯有关思想的启示

马克思恩格斯从历史观的高度,科学说明了经济社会发展中带有规律性和方向性的问题,为我们认识和解决社会主义的民生问题,提供了思想原则的指导。这就是:构建社会主义和谐社会必须坚持人的发展与经济发展相一致;坚持市场经济二重性的辩证法;坚持社会整体发展与个人发展相协调;坚持生产力发展与生产关系完善相统一,不断推进民生的改善。