“天朝”与“蕃国”之间：齐梁品位结构与政治体制中的嫡皇孙

南朝齐梁时期,面对政治体制困局所导致的宗王对皇位继承秩序的威胁,朝廷开始重视嫡皇孙的地位。其集中表现,便是在爵位、仪仗、车驾、朝位、个人任职资格、国官僚属任职资格等品位结构中的各类位阶上加崇嫡皇孙。与此相对应,萧齐时期还在观念中完成了对嫡皇孙的身份塑造,使嫡皇孙兼具了“天朝”与“蕃国”两种身份。一方面,“天朝”与“蕃国”之间的身份地位,同时确认了嫡皇孙的皇位继承权和宗室参政权,与品位结构层面的加崇相互配合,体现了品级、等级与观念的一致性,凸显了嫡皇孙的嫡嗣身份,提高了嫡皇孙与皇太子的地位,形成了一套用于稳定皇位继承秩序的制度、观念机制。另一方面,在具体施行过程中,受政治局势的影响,上述制度、观念机制也经历了选择与调整,最终在梁后期得到完全行用。对嫡皇孙加崇现象的考察,有助于我们理解南朝政治体制的特殊性。     

寻踪建文帝

洪武三十一年(1398年)明太祖朱元璋于闰五月十日去世，按遗诏所示，时年二十一岁的皇孙朱允炆于当年五月中旬登极，因年号是“建文”，历史上称他为“建文帝”，为明朝第二任皇帝。     

香港佳士得——二○○○年油画拍卖成交前十名

序号 1图录号秋226秋208春220春211春214春210秋215春221作者林风眠吴冠中吴冠中王沂东陈逸飞吴冠中吴冠中王永强 作品名京剧人物一秋江 渔港 黄山日出 烤烟房西藏男孩与红布巾 蒙玛特 静1718年的除夕夜、康熙与皇孙弘历 南行 坐着的女人 水乡之晨 万国来朝图 估价(HK$)350,000一450,000200,000一250,000260,000一320,000300,000一400,000250,000一280,000120,000一150,000200000一250.000成交价(HK$) 870,000 376,000 352,500 329,000 329,000 223,250 223.250八‘q口4月拜八O八O120,000一150,000 60,000一80,000100,000一120,000100,00…     

乾隆嗣位问题

乾隆嗣位问题郭成康该问题的关键在于能否证实康熙确有帝位传承于乾隆的长远考虑。清代皇帝及达官贵人,乃至草野小民,迷信命运是一种普遍的社会现象。内阁大库档案中有乾隆生辰八字,并附批语,上有今岁壬寅（康熙六十一年）这样的话,这年春天乾隆以皇孙首次谒见康熙,...     

李贺的变态心理对其诗歌创作的影响

李贺是一位富于创造性的诗人,在他短促的生命中,为诗歌创作开辟了一个新的天地。他蜗居到自己所建构的阴冷的鬼蜮世界,描鬼说怪,谈坟说墓,同时又幻想着神仙世界的圣洁与美好;他以“皇孙”身份自夸,并积极谋取功名利禄却在仕途上很不得意;同时被压抑的性爱无处宣泄,只有通过香词艳语来表达。其变态心理的根源是:恋母情结、仕途多舛、楚陶文化的熏染。     

西北羌人故地行

西北羌人故地行杨光成走访甘南夏河县调查中国著名社会学家费孝通先生曾三次到甘肃省甘南州,他认为甘南是羌族的发祥地。１９９４年１２月,《人民日报》（海外版）、《光明日报》。《宁夏日报》陆续刊登了“震惊世界的消息”,大夏国２３世皇孙李培业十部《大夏皇族世谱...     

画楼金簪锁云鬓——中国国家博物馆藏明益庄王妃万氏金簪赏析

1958年,江西南城长塘街明益庄王朱厚烨墓的发掘将许多珍稀文物呈现在世人眼前,其中最令人叹为观止的莫过于那些用纯金打造的头饰,璀璨耀眼,熠熠生辉,表现出大明王朝富足的物质生活和能工巧匠的高超技艺,充满时代气息。墓主朱厚烨,为明宪宗朱见深第四子、益端王朱祜槟的嫡长子。明代将皇子皇孙分封各地作藩王,     

因子得福的帝王

在中国古代历史上,君主选择嗣君,主要依据嫡长子继承制度。嫡长子继承制是君主时代君位承袭的最基本原则与标准,它由我国古代西周时期的大圣人周公所开创。除了嫡长子继承制外,古代君主因个人喜好而打破前面的继承原则,主观决定继承人的现象也是存在的。而在古代,有一群被称为皇孙或王孙的人物,往往也会左右关乎国家前途命运的接班人选择问题。这种现象的缘起是：由于君主特别钟爱某一个皇孙或王孙,而移爱于生下了“好圣孙”的皇子或王子,并坚决地选择了这位皇子或王子为储君,以便保证这些“好圣孙”能够在将来继承大位。那些在皇位（或王位）继承问题上多多少少沾了点儿子的光的帝王有西周先君王季、晋惠帝、明仁宗和清朝的雍正皇帝。     

从几件题本看孝庄文皇后的晚年生活

一代名后孝庄文皇后入关前曾参与军国大计“辅佐太宗文皇帝”，清入关后辅佐幼帝福临统一寰宇，特别是呕心沥血鞠养教诲康熙皇帝30余年，成就一代英主而名垂青史。在国家军国大政的关键时刻，她总是霄衣旰食，尽全力支持皇孙以致成功，为清王朝的巩固与发展，做出了杰出的贡献。     

靠儿子坐上皇位的三个皇帝

皇帝在古代是九五之尊、一言九鼎,权力是至高无上的,所以人人想当皇帝。为了当皇帝,皇子皇孙们总是费尽心机,极尽能事。就是正常的传位,也有废长立幼、几废几立的事情发生。皇宫内处处充满陷阱,不是每一个龙种都能最后成龙,他们中     

从《庭训格言》看康熙皇帝的人格精神

康熙皇帝是中国历史上很有作为的帝王之一 ,他在位 6 1年 ,雄才大略、文治武功 ,创造了有名的“康熙盛世” ,史家称之为杰出的政治家、军事家。然而鲜为人知的是他的谦恭仁爱、平和慈祥的品格。他晚年亲笔撰写了一部洋洋数万言的《庭训格言》 ,共 2 4 6则 ,比较周详地表达了他为人处世、齐家治国的人生经验和对国家、对社会、对自然的人生感悟 ,并以此作为皇子皇孙们的庭训教材 ,颇能反映康熙皇帝的道德观念和人格精神 ,同时也使我们比较客观地看到一代帝王的人性一面。一、发自灵魂深处的仁爱之心康熙皇帝是一位多才多艺的饱学之士。他熟读…     

草原奇葩数孝庄

清朝,作为中国最后一个封建王朝,是康熙皇帝的文治武功,将这个具有300余年漫长历史的朝代推向了辉煌的最高峰。康熙(玄烨)7岁丧父,10岁丧母,对祖母孝庄有特殊依恋。玄烨出痘痊愈时,孝庄就让皇孙“入书房读书”,并让他随从“站班当差”,同大臣一起参加跪拜礼仪。     

乾隆皇帝评述

乾隆皇帝自幼便以他杰出的才能,在康熙百余皇孙中脱颖而出,受到重视,登基君临天下,在位期间,勤理国政,颇有作为,锐意创新,加强改革,在“治“武功”方面取得了重要成就,使清王朝达到了鼎盛时期,在中国历史上被称为“康乾盛世”。但是,他也存在着两大致命弱点,导致晚年错误。两大弱点是“自满”和“专制”。     

残碑欲说建文事

据说,开中国树碑立碣之风者,为秦始皇。那年他统一中国后,便踌躇满志巡行各地,并在名山大川刻石记功。从此,中国又添一国粹,神州风景线上,便有了许多人文点缀。更珍贵的是,碑文中有关政治经济人物及文化活动的记述,便是成文的历史。在山青水秀景色迷人的贵阳百花湖畔,一个叫“中十”的村寨里,也有了一座建于明初的庙宇灵永寺,寺中也有了一块石碑。只是岁月的风雨已将灵永寺侵蚀得破败不堪,寺中的石碑也已经残缺不全,只留“皇太孙建文帝避难此间,肇锡以名……并谓神灵地灵人亦灵也……修庙纪念皇孙避难……”的文字依稀可见。却依然能让今人穿过时光的     

先秦诸子思想的内在逻辑建构

<正>《河南程氏遗书》卷十八《伊川先生语》四:"古之学者一,今之学者三,异端不与焉。一曰文章之学,二曰训诂之学,三曰儒者之学。欲趋道,舍儒者之学不可。"(程颢、程颐:《二程集》,中华书局1981年版,第187页)此即后世所谓小学、辞章、义理三学之滥觞。而义理之学,实包儒学与所谓异端,即儒学之外的诸子与道、佛二教,如熊赐履《学统》即以诸子与道释二教为异端。清末宋恕当中华三千年未有之变局,明确提出救世之策在于复兴"周末诸子之教"。在《致夏穗卿书》中,梳理两千年来先秦诸子     

30年幕后推手

同治年间,丁日昌认为中西接触之扩大是千载未有之变局,李鸿章认为西人东来侵略是三千年来之大变局,王韬认为是四千年来之大变局;光绪年间,曾纪泽认为是五千年来之大变局,张之洞则认为是中国自古以来前所未有之变局。有识之士警觉到,巨大的世变正要降临中国。紧随着这样的认知的,是诸多重要观念的出现和与之相应的行动:有了主权意识和自强观念,自然就有了操练西洋枪炮、     

国难之际“报章版图”的重构——地方报章兴起的意义

<正>"新型传播媒介"对历史的塑造,近些年已得到中外史家的高度重视。所谓"新型媒介",不仅指印刷书刊,还包括影响信息传播的各项新型事物的出现与技术的进步。这些媒介的出现,不仅以古代世界难以想象的方式改变着"历史",还使近代世界的信息更为完整地保存下来。《申报》发刊50年之际曾编辑出版了《最近之五十年》一书,其中一篇文章即有如斯之言:"小小一新闻纸,五十年间,思想界、物质界之进化,于是乎见焉,人心风俗之厚薄,与夫社会生活程度之高下,于是乎征焉。"(李嵩生:《本报之沿革》,申报馆编:《最近之五十年——申报馆五十周年纪念刊》第三编,申报馆1923年版,第29页)张季鸾在《大公报》发行一万号之际所写下的纪念辞,也表达了这样的看法:"近代中国改革之先驱     

皇帝的厨房

大概老年人好热闹,好排场,好风头,好大家向他致敬,好听那些恭维的、赞扬的话语,这是谁都免不了的人性弱点。乾隆上了年岁以后,好像也渐渐失去早年的睿智,特别热衷于举办盛大宴会,让王侯将相、文武百官,围着他歌功颂德,大唱赞歌。据清人昭槤《啸亭续录》,这位皇帝简直宴会成瘾,想出许多名目和办法来举办,以图寻找那种被人捧得美滋滋的感觉:1、“每岁元旦及上元日,钦点皇子皇孙等及近支王、贝勒、公曲宴于乾清宫,及奉三无私殿。皆用高椅盛馔,每二人一席,赋诗饮酒,行家人礼焉。”(《曲宴宗室》)2、“每岁上元后一日,钦点大学士、九卿中有勋勚者…     

常修为官之德 提高“应考”能力

<正>唐太宗曾经问大臣:创业与守成孰难?房玄龄曰:草昧之初,与群雄并起,角力而后臣之,创业难矣。魏征曰:自古帝王莫不得之于艰难,失之与安逸,守成难以!唐太宗曰:玄龄与吾共安天下,出百死,得一生,故知创业之难;征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所息,故知守成之难。虽创业之难,既以往矣,守成之难,方当与诸公慎之。可见自古以     

南宋陈同甫对黎庶昌的影响

黎焕颐同志的《一百五十年后看黎庶昌》文中说,庶昌向他的伯父黎恂侍教,“恂甚爱之,授以诗和古文。一日与庶昌讲宋史,谈及东坡少时读书以范滂自许。恂询之曰:‘汝于古人以何自况?’庶昌未加思考,脱口而出:‘陈同甫如何?’恂喜不自禁:‘大丈夫当如是也!’然后摩其顶而勉之曰:‘诗文所以经世。然有经世之志,必具经世之才,汝要