民国四大书法家

中国的传统文化。如果由孔孟算起。延绵两千年,可谓是生生不绝。民国四大书法家将我们带到那个波澜壮阔的年代。他们的书法成就、他们的传奇经历以及他们的轶事逸话,都成了后辈心口相传、书之不尽的永恒话题。     

郑观应与毛泽东

毛泽东早年在湖南韶山家乡时读了很多书,但他那个年代,即二十世纪初期,所读的极大多数的仍是中国传统文化书籍：     

也谈书家与书匠

当今社会书法家的称谓充斥艺坛,人们对书法家这一名称普遍认为是字写的好的人,但纵观古今凡是字写得好的人有很多但被称为书家的只有寥寥数人。在这个庞大的书写队伍中很多人被称作书匠,古代描述作书只有技法而缺少高雅精神、气势、韵味的人叫书匠。本文将以书法家的形成的条件与书匠的形成做对比尝试分析书家与书匠的不同。     

汉字的魅力

本期邀请的三位嘉宾年龄不同,国籍各异,我希望他们的讨论会为读者带来更广的视野,更多的角度。Alex(中)出生在巴西,但在美国长大,他的父母是中国人,所以他能够讲一点普通话,但看不懂中文书。     

章钰

章钰现为中国书协会员,绍兴市书法家协会副主席,绍兴市文长书画院院长。章钰是1980年代成长起来的书法家,以写一手古朴简劲的简牍书备受赞誉,是当时浙江书坛少数领潮的青年俊彦。     

胸襟超逸 健笔凌云——记著名书法家、书法教育家陈利华

陈利华,1930年生于湖南新化。1949年参加中国人民解放军,先后在南海舰队政治部和海政文工团工作,1979年转业到北京市新华书店工作。现为北京书法家协会会员、中国书画家联谊会理事、中国老年书画研究会创作研究员、中华名人协会会员、中国国际名人协会会员和中国中外名人文化研究会艺术委员会学术委员。     

《大唐中兴颂》碑文及书法鉴赏

蜀道古城剑阁县城东的鹤鸣山麓,矗立着一座古朴典雅的碑亭,《大唐中兴颂》摩崖碑就座落在这座碑亭的石崖上(图)。碑文229个字,高3.12米,宽3.84米。四周绿树掩映,有廊檐和栅栏保护。此碑最早刻于唐代宗大庆六年(772年),由唐代文学家元结撰文,书法家颜真卿所书,始刻于湖南永     

赵孟頫临跋《兰亭序》考

元代书法家赵孟頫在中国书法史上占有重要地位,他的书法在元明清三代都有巨大影响。其传世作品之多,在历代大家中也居首位。这固然是因为他“能日书万字”,勤于创作,另一方面也由于当时和后世有很多人临摹仿造他的作品,而这样的伪品还为数不少,有些不但曾屡见于古代书画著录,还有些直到今天仍被当作真迹来介绍。如某杂     

《大唐中兴颂》变了味的中兴

这是一片集合了唐代文学家元结、书法家颜真卿、宋代书法家黄庭坚、米芾等人的摩崖石刻。它本是歌颂大唐帝国在安史之乱后的中兴,却被宋人演绎出了另一番意味。湘江边的豪情很少有人会将秀丽的湘江风光,与自草原而来的鲜卑人连结在一起。世事就是如此奇妙。今天的湖南祁阳浯溪镇,就得名于一位驻足于此的鲜卑后裔——唐代文学家元结。     

中国有个“龙”县长──记著名书法家、信阳县常务副县长李春恩

中国有个“龙”县长记著名书法家、信阳县常务副县长李春恩文／夏勇豫南大别山自古人文渊薮,书字辈出。古代名人孙叔敖、费伟、何景明和现代著名作家白桦、叶楠等都出生在这里。著名书法家、信阳县副县长李春恩受楚文化的陶冶,学养深厚,发之于书,他书写的１００个不同...     

谈孙过庭书法艺术理论

孙过庭是唐代著名的书法家,又是书法艺术理论家。我想把过去读过他所著《书谱》的初步印象,整理成文,就正于读者。孙过庭所著《书谱序》,实即仅存的《书谱》。这序由他手书草体其迹行世,儁拔刚断,为世所宝,自来推为能品;另就其内容——书法艺术理论来看,也被认为是博雅能文,妙尽共趣,可说是这方面的丰碑。总的来说,叫做"书、文双绝"也可以。从这篇《书谱》序言中看出,孙过庭原来要写六篇书谱正文,可能并未成书,或成书而     

鲜于枢和他的书法艺术

元代初期的书法,呈现着两种面貌,一种是南宋末期放纵恣肆书风的延续,一种是北方金国奇险慓悍书风的亚流。但都是宋人"尚意"和轻视古法造成的结果,所以,当时燥露纤弱的"怒张筋脉"之书充斥书坛。只有到赵孟頫以恢复晋唐为号召,以崇韵尚法为宗旨,力扫宋人书法的流弊,书坛才开始有了新的生机。在这一托古改制的书法革新运动中,鲜于枢是起了重要作用并卓有成就的书法家。鲜于枢,字伯几,号困学民,又号虎林隐吏,渔阳(今天津蓟县一带)人。他是元代书坛上与赵孟頫齐名的大书法家,但生平事略文献记载却很少,连一个比较详细的传记都没有。其实,《元史》的两位总裁官王     

赵朴初作品欣赏

赵朴初的诗词、书法是闻名遐尔,尤其书法影响力非同一般。他是一位蜚声中外的书法家。诗词促进了书法、书法也需有扎实的文学功底。对赵朴初来讲他具有丰富的佛教文化思想,其佛学文化是多数学者和书家不具备的。在中国书法史上虽然出现了高僧和名居士书法大家,但在佛教界居于领袖地位唯独赵朴初先生。他的诗词和佛教文化知识,促进了他的书法艺术的发展,在现代史是一位有造诣的书法家。研究赵朴初的书法与佛教文化和他的诗词是分不开的。他既是书法家,也是佛学家、诗人。他     

谈怀素的草书

唐释怀索,字藏真,俗家姓钱,湖南长沙人,是中唐时期的优秀书法家,毕生致力于草书的学习和创作。流传下来的作品有《自叙帖》(图一、二)、《圣母帖》,《草书千字文》、《藏真帖》、《律公帖》、《论书帖》、《苦筍帖》、《食鱼帖》等十数种。最近在青岛发现的古摹本《食鱼帖》(图版陆,柒),就是一件很有价值的文物。     

丹青生涯——记书画大师董寿平

董寿平是当今著名的国画家、书法家。他从青年时代开始研习书画,在中国画坛上驰聘近70年,成绩卓著,饮誉海内外。 董寿平原名董揆,1904年2月17日出生在洪洞县杜戌村的一个诗书世家。高祖董济堂是清代中期著名书法家;祖父董文焕为咸丰翰林,以诗书见长,是清代著名书法家和音韵学家;父亲董维藩是一位卓有成就的书画家。董氏家族广集历代名家字画,收藏文物甚多,藏书多达10余万卷。     

何绍基书艺大成缘由之探究

何绍基是清末最具代表性的书法家之一,其书法融碑帖于一体,创造了独具一格的何氏书体,得到他同时代及其后书学者的认同和推崇。何绍基能成为有清一代书法大家,他取得书法艺术成就缘于于他的仕进经历,多元的艺术经历以及他特有的艺术实践经历。     

清劲苍秀 朴质天真——刘颜涛甲骨文书法名家集评

<正>刘颜涛,1965年5月生,中国书法家协会篆书专业委员会委员,中国书法家协会培训中心教授,中国艺术研究院篆刻院导师,中国书法院导师,河南省书法家协会篆书专业委员会副主任,安阳市书法家协会副主席兼秘书长。被中国文学艺术界联合会评为"中国百杰书法家",被中国书法家协会授予"德艺双馨"书法家称号,担任中国书法家协会主办的"全国第三届扇面书法艺术展""首届全国老年书法     

湖南旧八景文化遗产刍议

八景之说始于湖南,历代八景诗画载于志乘,成为中华民族传统化的组成部分。志书所载八景诗词,不少是对当地景观客观的描绘,是真实的历史记录,但也有牵强附会,字游戏。湖南的八景资源丰富,命名多以三字或四字构成,颇具特色;但由于自然与人为因素的破坏,八景资源的保护工作刻不容缓。     

素心追月 泊然内定

<正>王卫军,江苏泗阳人。现为江苏省书法家协会秘书长,国家一级美术师,南京大学艺术学硕士。首届全国书法"三名工程"书法家、首届"中国书法院奖"获奖书家、首届"江苏省优秀青年书法家"。江苏省文联委员,江苏省青年联合会常委。书法作品获第五届中国书法"兰     

民国墨迹，今日光大

虽然许多民国政要多不是职业书法家,但他们中的一些书法却有很高的艺术价值,外加上他们的名气,往往会另书法作品更有收藏价值,也让很多收藏者趋之若鹜。专家提醒收藏者注意：名人书法名人在先,书法在后。