新见“分布”及有关问题

传世有一种布币,布面有左右排列的阳文“分布”二字,平首平肩,首中皆有一孔,足尖趋于圆形。由于此布与桥足布类似,过去多列入桥足布。一般通长约60、肩宽29、足宽33mm左右,重在11．2—12g之问。这种“分布”最早见于清代晚期著录,但多为临摹线图。墨拓始见方若《药雨古化杂咏》,实物主要收藏于天津和上海博物馆。对其看法,学术界意见不一。     

释"塞"

<古钱大辞典>著录如下一枚空首布: A(尔土)793号 李佐泉疑是"云"字①. 按:此字上不从"雨",下不从"云",释"云"无据.我们认为此字似应分析为从"穴",从"土".古文字中从"宀"之字或作:     

共享人类文明财富——丝绸之路源头不必争

正如众多的纷争一样,哪是诸葛亮的故里,哪是梁山伯和祝英台的梓,哪是哈密瓜的真正家乡,丝绸之路的源头和起点之争又拉开了帷幕。起因是2007年4月15日,“丝绸之路东方起点碑”在河南洛阳唐寺门工艺城隆重揭碑。     

铲形铜铸币在战国时即已称"布"

由农具铲演变而来的铜铸币,究竟何时开始称“布”,尚是一个有待解决的问题。近年来有些学者认为战国古籍中的“布”都是布帛之布,和铜铸币无关;铲形铜铸币称“布”始于王莽时。笔者对此有不同的看法。笔者认为：战国古籍中的“布”可能指布帛,也可能指铲形铜铸币,不能一概而论。     

聚焦盘锦 了解斑海豹的秘密

<正>对于斑海豹的了解,许多人都是从海洋水族馆得到的,那憨态可掬的萌宠样子,聪明伶俐的表演天赋,确实招人喜爱。可是,野生斑海豹的真正家园在哪里?它们又是怎样生存和繁衍的呢?今年首届"八仙过海杯"全国水生野生动物保护摄影大赛在辽宁省盘     

世界水族馆 科尔特斯海

正世界水族馆大约500万年前,频繁的地震和火山活动撕裂了墨西哥大陆的西部,形成了加利福尼亚半岛和本土间的巨大鸿沟,太平洋海水灌入,从而产生了如今的科尔特斯海(Sea of Cortez),又叫加利福尼亚湾(Gulf of California);持续的火山喷发形成了科尔特斯海中诸多的小岛。墨西哥征服者埃尔南·科尔特斯听闻这座海域的岛上遍地黄金,海里到处是珍珠,于是派遣了弗朗西斯科·乌略亚前去勘探,结果自然是没有找到珍宝,不过乌略亚还是用他上司的名字——科尔特斯命名了这片海域。     

Re(ge)ndering Gender(ed) Studies

McAuslan, Ian and Walcot, Peter (eds) Women in Antiquity Archer, Leonie J., Fischler, Susan and Wyke, Maria (eds) Women in Ancient Societies: ‘An Illusion of the Night’ Hawley, Richard and Levick, Barbara (eds) Women in Antiquity: New Assessments Richlin, Amy (ed.) Pornography and Representation in Greece and Rome Sorkin Rabinowitz, Nancy and Richlin, Amy (eds) Feminist Theory and the Classics Reeder, Ellen D. Pandora: Women in Classical Greece     

“邛”“江”考辨

江、黄是周代南土地区相邻的两个嬴姓诸侯国,古书亦常并称,如《左传》僖公二年:"秋,盟于贯,服江、黄也。"僖公五年:"楚斗谷于菟灭弦,弦子奔黄。于是江、黄、道、柏方睦于齐,皆弦姻也。弦子恃之而不事楚,又不设备,故亡。"江在今河南省正阳县东南、息县西南一带(2),周襄王二十三年(前623)灭于楚。     

北周宇文俭墓清理发掘简报

北周宇文俭墓位于陕西省咸阳国际机场新建停机坪西南部，东跑机场候机楼２００余米，南距机场东西公路２５０余米。１９８６年至１９９０年，机场建设初期，在宇文俭墓东发现有王德衡墓、王士良墓、若干云墓、独孤藏墓，在其东北有尉迟运墓，西北有叱罗协墓等①，总计十余座。１９９３年１２月，机场在候机楼西侧建设停机坪时又发现了宇文俭墓，陕西省考古研究所随即派人对其进行了抢救性清理发掘，现将发掘情况简报如下： 一、墓葬形制 宇文俭墓为一斜坡式带天井土洞墓。墓总长５０、深１１米。由墓道、过洞、天井、南道、墓室几部分组成（…     

The Labor of (Re)reading Plantation Landscapes Fungible(ly)

This article centers Saidiya Hartman's and Hortense Spillers' theorizations of Black fungibility as well as two speculative visual works in order to read Black bodies on plantation landscapes as symbols of transition, process, genderlessness and boundarylessness. I argue that reading Black bodies in this way breaks with the totalizing visual, conceptual and ontological regime of labor that tends to over determine Blackness within critical theories. Two visual fields help me with this counter read: William Gerrard De Brahm's 1757 “Map of South Carolina and a Part of Georgia”, as well as Julie Dash's 1991 images of the porous indigo‐stained hands of former slaves who worked indigo in the film Daughters of the Dust. While these two images oppose one another, their visual conventions enable a break with colonial and humanist scopic regimes like “Black labor” that tend to subsume multiple and intricate processes into the governing logic of labor.