近现代广州的外资保险业(下)

1979年我国恢复了国内保险业务,为外资保险业再次进入中国创造了有利条件。中国保险市场的对外开放大致分为三个阶段:第一是保护阶段。     

近代广州的外资银行业

1840年鸦片战争,腐朽的清政府被打败,列强凭借1842年签订的不平等条约,在中国攫取了政治、经济、军事等种种特权。为适应他们对华大量推销商品和输出资本的需要,在广州等城市先后设立了一批银行。从1845年至1949年的100多年中,外资银行发展经历了5个阶段。     

现代的家庭研究简史(上)

［编者按］本文是美国著名史家奥茨曼教授应本刊之约而作。文章以简明的语言阐述了西方家庭史学在"感情"研究方面的学术史,为国内从事西方社会生活史研究的学者提供了一份重要的学术资料。我们谨向奥茨曼教授表示感谢。同时,本文的译者也希望借此机会感谢中国社会科学院世界史所的李维先生及其夫人为翻译本文的德文段落提供的帮助。1400年到1800的这几个世纪,尤其是16、17世纪成了论述欧洲家庭的主战场。很多历史学家认为,这几个世纪是新的现代家庭出现并取代以前存在的欧洲家庭的时期。到18世纪晚期和19世纪,这种新型家庭已蔓延开来。…     

中国现代方志学发展阶段探论(上)

中国现代方志学在中华人民共和国建立以来的发展过程中,经历了兴衰荣盛的变化。科学地划分其所经历的各个发展阶段乃至阶段中的发展时期,并对其间的发展状况予以归结,不仅有裨中国现代方志学的深入研究,进而促进中国方志学整体研究的深入,而且有裨新一轮方志的编修工作,并促进完整的、科学的方志学理论体系和中国方志学学科体系的构建。本文认为,中国现代方志学的发展经历了孕育待兴、探索、中挫冷落和新兴发展4个阶段,而新兴发展阶段又可分为复苏新生、全面兴起、繁荣兴盛和深入发展4个时期。对各个发展阶段及时期的起迄时间、发展状况、相关特点、成果得失等进行了探论。     

意大利现代的文物修复理论和修复史(上)

意大利关于现代修复理论的研究形成于上个世纪中叶,整个社会都开始关注艺术品的保护与修复,却并未形成一个修复者所共同认同和依据的理论指导观念,而缺乏坚实可靠理念的修复行为是令人担心的。在没有弄清“修复”这个词究竟是什么意义的情况下,修复行为成了一种完全随意性的行为,完全取决于修复者本人的技巧和审美意识,有时候甚至是蹩脚的和有害的修复。六十年代,切萨莱·布朗迪的修复理论诞生了,其理论核心是:修复是根据历史学、自然科学、美学、材料学的特征来认识艺术品、修复艺术品的方法论。也就是说在文物修复实践过程中不排斥对文物主体的干涉,他强调材料的可逆性、兼容性和可辨识性,充分认识科学发展的时代局限性,提倡给未来留下可工作的空间。同时,强调有效的文物修复不可能仅凭对文物的艺术和历史研究而获得足够的支持,还需要一系列的技术分析与研究,现代科学可以提供极其重要的手段。由于这部理论作品在现代修复领域产生了如此巨大的影响,因此本文拟将这一理论的基本观点加以分析和归纳,并致力于通过梳拢近代西方哲学和修复史发展的脉络来寻找它们对修复理论的形成所产生的直接的和间接的影响。     

近百年的浙江画派(下)

“文化革命”中,以一幅《毛竹丰收》给极左思潮笼罩下的中国花鸟画坛带来了一片生机的卢坤峰,并不是表面地仿效潘天寿的风格,而是通过潘天寿而领悟了传统文化“典雅”的精髓。他的水墨花鸟、虫鱼、尤其是兰竹,不是如传统水墨写意画那样的不求形似,而是在宋人般严格写生基础上的提炼、概括,并赋予了诗情的精神内涵。洪世清则以潘天寿的“强其骨”参合刘海粟的老辣雄浑,继承并发扬了浙派花鸟倔强的性格,亦不乏创意的惨淡经营。舒传曦年轻时留学德国,对于西方的艺术观念独有领悟,与同时期学苏联的现     

政治事件(上)

咱们能不能把晚上活动减少点,一个礼拜只搞上一两次,其他八九天叫大家吃晚饭以后打打扑克,写写家信,或者想聊天的人在一起聊聊天,想睡觉的人早点睡觉。自由活动多,松弛一下神经,第二天下地劳动不不就精力充沛了？我们没有顾惜过自已的身体,没有偷过懒。连队有点松懈,说明什么？说明大家拼着命地干了七八个月,累了,乏了,需要减轻一下工作量,可是连队领导和党支部却想着法子要人家克服松懈,把我们身上还仃的一点点力量要挤出来     

寻找(上)

今天是个阴天,天上的暗色云彩如同我灰暗的心情。我站在医院病房窗前,看着窗外蹁跹而过的鸽子,手中的咖啡已凉了,我却没心情去加热。冰凉的咖啡色液体顺着我的肠胃缓缓流下,有些微     

中国书画近现代专场

正~~     

外资与巴西的发展(1822—1929年)

对于外资,人们对它的历史作用曾有过不同的看法。以前,因出现过接受外资过多而受到外资控制的现象,所以学术界出现了依附论的意见。然而本世纪五十年代后不少国家依靠外资取得了发展,但问题仍然较多,所以在发展意见出现后依附论依然有其影响。但从当前看,如：我国引进外资主要投入生产,不但成绩斐然而且经济形势十分稳定,依附论显然不适用了。然而,东南亚、韩国等国则相继发生了严重的经济动荡。同是利用外资,为什么有成功的,有发生危机的？巴西在历史上大量利用外资并促进了社会、经济的发展。其成功的原因是什么？本文拟通过对…     

近现代名僧

章嘉呼图克图 章嘉呼图克图(1891—?)为十九代转世章嘉佛.他于清光绪十七年(公元1891年)转世于青海省“唐克托”.其父名为吉葛尔林沁,被封为“辅国公”.章嘉呼图克图,深受蒋介石国民党政府的尊崇,曾委他为蒙旗宣化使,国民党政府委员、国大代表.并为他编制卫队营,以一营人之兵力,常驻扎在五台山镇海寺保卫他.     

江苏近百年画坛画派(下)

新中国成立之初,百废待新,巩固新政权当然是第一位的。在画坛,首先开展的是新年画运动,因为这是能够直接体现毛泽东倡导的文艺为人民服务思想的。中国画面临着一次新的抉择和改造。徐悲鸠说:“艺术需要现实主义的今天,闲情逸致的山水画,尽管它在历史上有极高的成就,但它不可能对人民起教育作用,也并无其他积极作用。”这在今天看来明显失之偏颇的论点,正是当时社会背景和观念的真实反映。山水画的唯一出路直面真山水。山水画的改造就是以风景写生为发端的。这一时期,不少画家都开始了“出新”的路,但普遍存在的问题是,新内容与传统形式的不相协调,许多作品不是内容出不了新,就是内容虽新却失去了笔墨不像中国画了。1954年北京的“李可染、张仃、罗铭水墨写生画展”,就是山水画改造的起初成果。     

虞山的灵魂(上)

<正>一贤哉虞仲氏,让国来荆蛮。断发文其身,之死不复还。孤冢郁崖峨,屹立山之间。高风播宇宙,邈矣谁能攀。青山得以名,万古永不刊。——周彦翼《虞仲墓》真是"江山也要伟人扶"(袁枚《谒岳王墓作十五绝句》)!常熟虞山,古称乌目山,又名海隅山,俗称卧牛山,因商周之际江南先祖虞仲卒葬于此而得名。虞山海拔仅有二百六十多米,位于城西北处,南有尚湖,绿荫覆盖,寺台亭墓星散其间,逶迤延伸入城,宛如一颗     

鄱阳湖的鹤(上)

仙鹤在古代是'一鸟之下,万鸟之上',仅次于凤凰的'一品鸟',传说中的鹤是一种仙禽,据《雀豹古今注》中载,'鹤千年则变成苍,又两千岁则变黑,所谓玄鹤也',因而鹤常被认为鸟中长寿的代表。     

我的经历(上)

<正>一、青少年时代我与父母相处的青少年时代,是在贵州都匀渡过的。印象最深的就是渡过三年自然灾害的困难时期。今天想起来还历历在目。我们兄妹七个,加父母共九人。全靠父母微薄的工资来生活,毫无其他来源。本来生活就十分困难,儿女一天天在长大,衣服一天天在变短,而且都要读书,开支很大,每个学期每人交     

瓷器的革命(上)

<正>什么是瓷器?什么是陶器?二者之间的本质区别是什么?这是陶瓷研究者首先要搞清楚的问题,也是研究之基础。对于这个问题似乎早有定论和答案,其实不然,尚存一些模糊之处。1987年版《中国陶瓷史》一书,根据国际上的通行说法,提出了瓷器的三个标准:"第一是原料的选择和加工,主要表现在胎的成份中     

流放宁古塔(上)

<正>顺治十四年也就是公元1657年8月,三年一度的江南乡试结束了。对于那些寒窗苦读的学子来说,这是他们一生中最重要的时刻。如果能够金榜题名,考中举人,他们以及家族的命运也将随之改变。很快,发榜的日子到了,结果是有人欢喜有人愁。就在那些中举的学子们大举庆贺的时候,意外发生了。这一年十一月二十四日,工科给事中阴应节上疏,参奏主考方犹与中试的举人方章钺"联宗     

胡乔木传(上)

<正>出版时间:2015年1月精装ISBN:978-7-5154-0531-5定价:165.00元平装ISBN:978-7-5154-0530-8定价:120.00元胡乔木是中共党史和新中国国史上的重要人物。他曾长期担任毛泽东的秘书,文化大革命后,又协助邓小平做了许多重要工作,是中共思想理论文化战线的卓越领导人,享有中共中央第一支笔的美誉。     

溪口往事(上)

<正> 走进溪口一个朗朗的秋日,我走进了溪口。一条波光粼粼的剡溪自西而来,横贯全镇,至东端,由武岭头和溪南山阻隔成口,由此,便有了这千年古镇的名字——溪口。到溪口,你可以很形象地看到此处,那就是站在蒋经国住过的小洋房屋顶的平台上或在蒋介石别墅文昌阁临溪而立,顺着溪流望去,在溪流的尽头,那位于剡溪两岸的武岭头和溪南山便在那里隔溪而耸,那里便是这个"口"字。剡溪从那里流出,也就流出了这千年古镇的历史。我第一次知道溪口,是源于那个袒胸露腹、笑口常     

西双版纳纪行(上)

位于祖国西南边陲的西双版纳,是地球北回归线上仅存的一片绿洲;中国唯一保存的一块热带雨林区。这里热带风光绮丽,民族凤情独特,历史遗迹众多,被国务院列为我国旅游资源特别丰富的三个重点旅游开发区之一,故民谣有“不到西双版纳走,等于没到云南游”之说。