Edward Gibbon and the Roman Empire

MARTIN GILBERT. Second World War. London: Weidenfeld and Nicolson, 1989. Pp. xix, 846.

BARRIE and FRANCIS PITT. The Chronological Atlas of World War II. London: Macmillan, 1989. Pp. xi, 178.

CORRELLI BARNETT, ed. Hitler's Generals. London: Weidenfeld and Nicolson, 1989. Pp. xix, 497.

GEOFFREY ROBERTS. The Unholy Alliance: Stalin's Pact with Hitler. Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press, 1989. Pp. xviii, 296.

VICTOR SUVOROV. Icebreaker: Who Started the Second World War?, trans. Thomas B. Beattie. London: Hamish Hamilton, 1990. Pp. xvii, 364.

ROY DOUGLAS. The World War 1939–1943: The Cartoonists' Vision. London and New York: Routledge, 1990. Pp. xii, 300.

PAUL FUSSELL. Wartime: Understanding and Behavior in the Second World War. New York: Oxford University Press, 1989. Pp. x, 330.     

Approaches to the Roman Empire: A Perspective

MIRIAM T. GRIFFIN. Nero: The End of A Dynasty. New Haven and London: Yale University Press, 1984. Pp. 320. $25 (US); RICHARD J.A. TALBERT. The Senate of Imperial Rome. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1984. Pp. xviii, 583. $60 (US); J.B. CAMPBELL. The Emperor and the Roman Army 31 BC-AD 235. Oxford: Oxford University Press, 1984. Pp. xx, 468. $54 (US); ROBERT L. WILKEN. The Christians as the Romans Saw Them. New Haven and London: Yale University Press, 1984. Pp. xx, 214. $18.95 (US); HOWARD CLARK KEE. Miracle in the Early Christian World: A Study in Sociohistorical Method. New Haven and London: Yale University Press, 1983. Pp. xii, 320. $25 (US).     

Political Culture in the Holy Roman Empire

This article reviews six essay collections and one monographon late medieval and early modern political culture in the HolyRoman Empire. Following a general survey of historiographicaltrends and a discussion of the specific contributions of theworks under review (covering topics from international relations,state formation and the role of language to representative assembliesand the exercise of power in towns and villages), it attemptsa preliminary sketch of the basic parameters of pre-modern politics.Prominent insights include shifts in the balance between oral,ritual and written communication, the significance of informalbonds and the negotiated quality of developments at all levelsof government. The conclusion assesses the potential of the‘new’ political history and calls for renewed effortsto link discourses, representations and perceptions to the norms,structures and socio-economic conditions with which they interacted.     

论罗马帝国消防军

罗马帝国消防军是奥古斯都统治时期建立的专门负责首都消防与夜间治安的准军事性组织。它的建立是奥古斯都对传统消防模式的革新,更是其行使元首权力、维护社会秩序稳定、巩固元首制的要略之一。消防军通过完善的预、接警机制,及时发现与扑救火灾,执行旨在抑制火灾发生的消防巡检,不仅提高了居民消防安全意识,更使火灾次数明显减少。消防军还结合夜间消防巡逻,维护首都夜间治安,在其巡逻下,罗马夜间秩序稳定。消防军是古罗马一创举,说明罗马帝国政府意识到保证消防安全与维护社会秩序稳定在促进社会与国家和谐发展上的重要作用。     

公元1—2世纪罗马帝国的巡察机制

罗马帝国巡察机制是针对行省管理构建的一种监督模式,始于奥古斯都时期,至公元2世纪中叶完善。它的架构包括中央巡察机制和地方巡察机制两部分;巡察内容覆盖行省的政治、经济、军事等领域;在运作上坚持中央集权与行省自主巡察的原则,形成了中央和地方互相沟通、充分监督、高度统一的巡察网络。罗马帝国的巡察机制是其政治制度的重要组成部分,有助于维护中央集权和提高行省管理效能,是古代帝国将巡察与国家管理有机结合的体现。     

Camels in the northern provinces of the Roman Empire

This paper describes the camel bones discovered in two Late Roman contexts from Arlon (Belgium). The morphological and metrical analyses identify the animal as a dromedary.     

论早期拜占庭的宗教争论问题

早期拜占庭基督教会的教义争论涉及三个基本派别(阿里乌派、聂斯脱利派和一性派)、两次大的起伏。这一争论,反映了在拜占庭统治下的不同地区人民维护其固有化传统、反对帝国政府暴政的意向;反映了基督教会上层统治集团(各大教区教宗)在基督教取得罗马-拜占庭国教地位之后,欲建立统一教会并争夺教会控制权的政治斗争。早期基督教会的教义争论和皇权的参与,确立了拜占庭政教关系的基本模式。促进了东方教会中神学思辩传统的发展,加速了东西方教会的分离,同时也使近东地区成为基督教异端产生的温床。     

再造罗马:晚期罗马多神教知识精英的历史叙述

作为公元4—5世纪罗马帝国的多神教知识精英,朱利安、里巴尼乌斯、阿米安、攸纳皮乌斯、克劳迪安、奥林匹奥多鲁斯等六位作家在表达各自历史观念的作品中不约而同地采取了高度相似的叙述模式。他们以罗马城为帝国的文化象征,赞美罗马往昔的文治武功,谴责当前的道德没落,坚信某位杰出的精英人物能够带领罗马再造辉煌。这种再造罗马的模式继承了帝国早期的意识形态传统,并在基督教势力相对忽视世俗历史的背景下得以生存。这些多神教知识精英的历史撰述为后世留下了重要遗产,它们反映了古典文化的强大生命力,并与同时代的基督教文化产生了互动,对中世纪基督教政治理论和历史观的形成起到了推动作用。     

罗马帝国3世纪危机时期军队蛮族化问题

3世纪是罗马帝国历史上的特殊时期。这一时期,帝国发生了全面的奴隶制危机,其伴生性后果之一便是军队的蛮族化。罗马军队蛮族化由来已久,是一个渐进性、历时性的过程,3世纪罗马军队蛮族化步伐加快是其必然结果。蛮族化改变了军队的构成,军队性质也发生了变化,其消极影响大于积极因素、3世纪危机强化了军队的蛮族化,并加快了这一历史进程。