树木风景水彩画技法浅谈

艺术中的风景画之美,是人对自然爱的结晶,一幅好的风景画应是气氛、情调、意境的完美体现。风景美是永恒的,因为自然是永恒的,让我们投入自然的怀抱,体验表现自然美的乐趣吧!     

中国园林中的植物文化内涵

中国园林追求“虽由人作,宛如天开”的造园意境,源于自然而又高于自然的造园理念充分体现出古人对于自然的敬畏和崇拜。植物作为园林造景中唯一有生命的造园要素,自然在园林中发挥着不可替代的重要作用。植物除了本身的自然美之外,人们还赋予其独特的文化内涵,使园林更能寄托园主人的思想情感,也使园林意境更加深远悠长。     

艺术介入自然:如画的园林

文学和艺术的介入,使得人类对自然的欣赏变得更为丰富。艺术以“如画”或者“picturesque”的类比进入自然,指导对自然美的欣赏,“园林如画”也成为这一时期园林鉴赏和创作的一大追求。“picturesque”与“如画”对译,虽源于中西都认同“风景如画”的审美理念,但中西园林却有着不同的“如画”之美,这一点在西方学者对中国园林的审美评论中可见一斑。     

江南文人审美视野下的昆曲服饰

昆曲集宋元南戏和元杂剧之所长,经历代改良和传承,在明清时期的文人士大夫群体中广泛传播和发展.昆曲服饰是昆曲表演艺术的重要组成部分,具有传统戏曲表演体系的美学特征.在昆曲的发展过程中,江南文人追求的雅致美、意境美、自然美等审美融入了昆曲舞台艺术中,并引导了昆曲剧装制作的发展方向,使得昆曲服饰形成了色彩淡雅自然、设计构图虚...     

虚实相生 动静皆宜——我国古典园林水景艺术浅析

古老的华夏神州,物华天宝,人杰地灵,在这块神奇的土地上繁衍生息的中华民族,创造出了灿烂的中华文明,培育出了一朵朵瑰丽的文明之花,散发着无穷的魅力,令世人为之倾倒。我国的古典园林艺术,就是这样盛开在世界艺术大花园中的一朵奇葩。她是我国人民师法自然,以祖国大地上秀丽多姿的山川林泉为蓝本,将自然山水之美融汇在园林之中,创造出的以山水为景观骨干的艺术空间;她是大自然山川形胜的高度概括,虽源于自然而胜于自然,是人工美与自然美的巧妙结合,她同中国画一样,是富有艺术创造力的中华民族智慧的结晶。     

垂直天山 从荒漠到“绿岛”的绝佳派对

新疆天山提名地满足的世界自然遗产标准 标准（vii）：具有极好的自然奇观或非同寻常自然美和美学重要性的区域： 新疆天山提名遗产地是温带干旱区山地综合自然景观美的典型代表,具有显著的景观多样性,展示了独特的自然美。     

飘洒在古诗中的春雨

雨,本是大自然的客观物象,当其成为人们的审美对象之后,便频频见诸诗人笔端。特别是对春雨,可谓情有独钟。观赏古典诗歌中有关春雨的篇章,或曲尽其态,摹尽自然精灵,或境生象外,开拓精神蕴涵,使人为之反复咏叹,含英咀华、陶冶性灵,获得审美的愉悦。我们不妨从浩瀚的诗海中,撷取一些名篇佳句,品赏诗人是如何将自在之物的春雨诗化为自我之物,将其自然美升华为艺术美的!“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”,这是僧志安的名句。“欲湿”二字,令人叫绝。说起春雨,人们总爱说“濛濛雨”、“毛毛雨”，诗人却说“沾衣欲湿杏花雨”?河辏惺毕溉缗C…     

翩翩起舞

这是一幅瞬间抓拍的佳作。抓拍,是在被摄对象不知晓的情况下快速地抓取其自然、生动、最有表现力的瞬间形象。在一般人眼中,抓拍多被看成是摄影的一种方法,其实,对于鸟类摄影家段文科来说,它更是一种态度,追求真实自然美的态度。以下我们分别从三方面对《翩翩起舞》进行了解,分别是拍摄过程、画面赏析、拍摄地详解。     

又见一帘“蠡”梦

《蠡堤随想》有柔美的意境和优雅的内涵,其为文或以典传情、或借景抒情,或融情于景、或直抒胸臆,皆以范蠡和西施美丽的爱情传说为载体,以蠡堤传承千年的人文精神为内核,全方位的表现了蠡堤的自然美和人文美。整篇文章融史,事,诗,思于一体,却不拘一格,流思婉转。将蠡湖秀丽的自然美与雅致的人文美融为一体,将千年的传说和美好的现实转为一炉,读为之令、神为之清、气为之爽、心灵之悠然怡然,美哉妙哉……     

贵在自然

认识一个人,该有多么难哪！这是著名武侠小说作家金庸感慨之言。谁认识我?谁真正认识我?既难又易。 “以自然之眼观物,以自然之舌言情”,这是王国维在《人间词话》中对我国清代满族词人纳兰性德评述中的两句话。而我对“自然之眼”、“自然之舌”这两个“自然”特别感兴趣。“自然”一词,查《现代汉语大词     

发现生态之美

正古往今来,描述生态美景的名言绝句可随手拈来,"杨柳散和风,青山淡吾虑""人闲桂花落,夜静春山空""詹葡叶分飞鹭羽,荻芦花散钓鱼舟。黄橙红柿紫菱角,不羡人间万户侯"……呈现给世人的皆是一幅幅美不胜收的生态图景。生态之美,并不单指自然美(自然界本身具有的美景),它更是人与自然和谐共生的产物。生态中包括了土壤、水分、空气和阳光,包括了动物、草木、菌类和许许多多的微生命;生态中藏匿着灵感、激情和信仰,藏匿着法则、传奇和故事。生态之美是人与自然因生命关联而引发的共感乐章,是人与     

浅谈小学语文教学要加强朗读训练

在小学语文教学中,通过朗读再现自然美,让学生从中感受自然美,诱发他们去想象。能发展学生的形隶思维。能培养他们感受美、鉴赏美的能力,使他们树立起正确的审美观。     

崇尚自然美 寄情山水间──周劲松和他的旅游摄影作品

崇尚自然美寄情山水间周劲松和他的旅游摄影作品○体兴周劲松是我的同学，２０年来，他用相机作为手中的笔，记录下了一些时代的画面，作为一个酷爱旅游的人，他拍下的那些山水风景照片更给人一种耳目一新的感觉。利用出差和自费旅游的机会，他先后去过不少名胜之地，无论...     

浅谈小学语文朗读教学

小学语文教学,通过朗读再现自然美,让学生从中感受自然美,诱发他们去想象,能发展学生的形象思维,培养他们感受美、鉴赏美的能力,帮助学生树立起正确的审美观。     

书法艺术的美学特征

书法之美是来自自然之美和人的意识形态的情感形象之美。鸟兽的爪印蹄坈,是自然界中原创的具象事物的踪迹特征,它是人找到了能够暗示和标识人的情感意象的形象。客观自然的形象在经过人的想象和改造形成精神化的再造自然,并逐步抽象为书法符号,历经长期的变革与创新又逐步升华到了书法艺术。继承守恒书法艺术的本体、客体及时代性特征。领悟书法艺术的美学原则、存在规律及发展规律,以书法理念探索创造书法艺术。在书法多维空间特征的美学原理中达其抒情写意,不断的从客观事物形态中汲取美的元素进行抽象凝练,至极线条的构架来完美书法的抽象型质。     

天山牧歌 栖居民族生活印记

新疆天山的历代民族大多都过着逐水而居的游牧生活,几千年来保持古老传统,崇尚自然,这也是当地得以保持原始的自然环境和面貌的原因。天山自古以来就是历代游牧民族的栖息之地,先后有塞人、月氏、乌孙、羌人、匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回纥、哈萨克、维吾尔、乌兹别克、塔塔尔等民族在这里繁衍生息。越是在这般有如神迹的自然景观中,人类愈是能产生敬畏之心,也愈加懂得如何以更纯粹、更和谐的方式与自     

世界自然保护联盟对新疆天山申遗的评估结论

世界自然保护联盟于2012年3月25日受理对新疆天山申请世界自然遗产进行评估,经过一系列的实地考察、比较、与各方交流以及专家共同讨论研究之后,现对新疆天山申请世界遗产的自然条件资格做出认定:世界自然保护联盟认为,新疆天山展现了非同寻常的自然美,同时保存了和反映了一定区域内生物及生态演化的过程,满足世界自然遗产申请的标准七和标准九,建议世界遗产大会予以批准其申请.     

试论远古图腾文字及书法雏型产生的动因及其审美理念

概述远古图腾文字起源期,书画同源现象,图腾文字符号与原始书法雏型的关系,从自然美到朴素的形式关、形象美产生的背景及动因。史前艺术宝库的基础。     

借造化之形 诉人间真情 明清蕉叶琴赏析

<正>中国的古琴文化历史悠久,艺术内涵丰富,凝结着历代能工巧匠的智慧与琴人雅士的深远情怀。古人在制作古琴的过程中,融合天地自然思想,以通造化之心,稽古怀德之念,遵圣人之礼法制度,禁邪归正,去奢华抑淫荡,以洽和人心,理天下人之性情。而这些关乎礼乐传统和风雅自然的思想在历代琴式中有着一     

绿之永生

100多年前，当时任的美国总统林肯正忙于50万人的征兵的时候，一个年轻的美国人约翰·缪尔单枪匹马闯入加拿大乔治湾的荒芜之地。作为第一个领略到布鲁斯半岛自然之美的自然学家在安大略居住的两年时间里，他曾经数次在这里停留。除开极力反对将自然商业化，