博物馆与民俗文物的保护和利用之我见

随着我国社会经济的迅速发展,民俗文物作为广大人民创造、享用和传承的民间生活文化中的物质文化遗产和精神文化遗产正在遭受着现代工业文明、信息文明等的巨大的冲击,致使大量民间技术的失传和工艺水平的下降。因此,加强对民俗文物的保护与利用工作,刻不容缓。文物主管单位和各地博物馆应加强对民俗文物的保护与利用工作,增强其责任感和使命感,促使民俗文物的保护与利用工作得到持续有效开展。     

浅析民俗博物馆的社会教育功能

社会教育,是民俗博物馆的终极功能,它承担着联系历史与发展、科学文化与公众素质、博物馆与社会这三个层面的桥梁和纽带作用。所有的文物收藏和研究工作都是直接或间接为社会教育服务的。社会教育是民俗文物和历史文物的终极价值指向。民俗博物馆正是通过对民俗文物收集、整理、陈列、展览、保护、研究,发掘民俗文物的历史文化价值,     

信息之窗

展览 南京博物院从湘南抢救回大批民俗文物瑰宝。近年来,由于国家大力打击文物走私,海内外文物贩子便将黑手伸向暂不属于现行文物法规保护范畴的古代民间、民俗艺术品。前不久,南京博物院民族民俗研究所的同志得知,有法国人和境外文物商坐镇广州,指使文物贩子以低廉的价格到湖南南部少数民族地区大量收购当地古代民俗艺术品后,便及时向上级汇报。南京博物院领导立即调集资金,派专家及工作人员赶赴湘南少数民族居住地,进行抢救性收购。这批近400件民俗文物,从南宋至清代都有,其中最珍贵的是香樟木雕刻,尤其是门、床、橱柜等木雕艺术品,多为多层次镂空雕刻。每件木雕都讲述着一个完整的故事,装饰和艺术性     

民俗文物:领域抑或视角?

民俗文物作为中国传统物质文化的重要组成部分,经历了从学术标本到"文物"的发展历程。只要反映特定群体具有模式性的文化现象的遗存,都可以称之为民俗文物。对它的价值判定,也应超越二元对立的关系,走向更多样性的诠释。它提示我们要关注文物的文化情境和生态内涵,开拓了博物馆在文物展示、利用等方面的视角;同时强调了博物馆应加强对文化差异的尊重和理解,传递和凝聚社会价值,建构"人本主义"精神。     

博物馆与民俗文物的保护与利用初探

我国有着五千年的历史,在漫长的岁月中遗留下诸多文物,其中大量的文物陈列在博物馆中,通过陈列与展览起到社会教育作用.民俗文物是宝贵的文化财产,通过保护这些民俗文物可以见证不同时代下人们的生活以及风土人情,对历史研究和文化研究都具有积极意义,所以博物馆需要在新时期继续加强对民俗文物的保护与利用.本文从民俗文物的内涵以及保护...     

传古启新 服务社会——记河北省民俗博物馆

<正>河北省省会石家庄市育才街181号，是一处幽静且极具特色的庭院，建筑风格清雅别致。这里就是曾经的河北省民俗博物馆所在地。河北省民俗博物馆是由河北省文物交流中心改制后成立的河北省唯一一家省级民俗类专题博物馆，它以收藏古代、近现代民俗文物和民俗资料并进行科学研究，举办陈列展览，弘扬传统文化为主要任务，是向广大群众传播历史文化、乡土知识和进行爱国主义教育的公益性事业机构（图一）。1999年正式向社会开放，同年被河北省委、省政府命名为“河北省第二批爱国主义教育基地”，2009年被评定为国家二级博物馆。     

民俗文物的征集保护与利用

民俗是一般民众的生活文化和活态传承文化,民俗文化以其独特的历史进程,形成了特有内涵底蕴。民俗文物则是随民俗而传承下来的一种物态文化,反映着各民族人民的生产生活及不同的社会风俗。一件近现代的民俗文物,可能就是几千年前民俗文物的伟承和再现。在经济全球化的背景下,传统民俗文化及其遗产正在快速流失,抢救征集民俗文物工作刻不容缓。文物主管部门及博物馆应强化抢救保护民俗文物的紧迫感和责任感,采取措施,使民俗文物的征集保护工作合理持续地有效开展。     

新加坡李光前文物馆所藏中国画谈略

国大博物馆位于新加坡国立大学校园的西北角,它含有三个展览馆。这里有雕塑家黄荣庭先生展览馆,收藏雕塑家先驱黄荣庭先生最完整的作品;南亚以及东南亚的展览馆,发扬南亚及东南亚的艺术文化;以及李光前文物馆,藏有亚洲的文物艺术品及近代书画作品,主要是中国的艺术作品。而在国大博物馆中藏品最为珍贵也就是李光前文物馆。     

浅议博物馆与民俗文物的保护和利用

民俗文物是一种客观存在,它与历史文物和民族文物的概念有着明显区别,但也有交叉联系。云南有着丰富的民俗文物。随着我国社会经济的飞速发展,云南的许多民俗文物面临消亡的危险。保护和利用民俗文物,博物馆责无旁贷,大有作为。     

民俗文物的对象范围和分类

民俗文物是民俗研究的重要实物材料。它给各种复杂的民俗事象以形象的说明,给科学的民俗研究以实物的证据。随着民俗工作的开展,它不但为民俗研究者经常关注,同时也将成为博物馆经常性的文物调查征集工作的内容之一。 由于民俗文物常常与历史文物、民族文物以及现实生活中的使用物品之间界限比较模糊,因此,当我们着手这项工作的时候,就面临着如何科学地确定民俗文物的对象和范围的问题。这就需要有一个客观标准。民俗文物的对象和范围的确定,基本上依属于民俗对象和范围的确定。 民俗,乃是人类所创造的以风俗习惯为主的传承文化,是一种主要靠口耳相传和行为模仿而发展的文化形态。只有当人类社会产生,人类以制造简单的工具为始,从而开创了物质生产的过程的时候,才能“以原始思维为基础,首先在原始氏族部落和原始人群的生存与生产直接有关的方面,创造出各     

“审批制度改革”背景下文化艺术品市场的治理研究

<正>文化艺术品流通领域的鱼龙混杂、赝品泛滥、贩卖盗掘文物等现象,其实质是对文化艺术品经营主体、交易对象和经营行为的管理制度缺失和监管不力现状的体现。随着对一般文化艺术品经营主体准入门槛的降低,以及对文物商店、经营文物拍卖企业审批权限的下放和特许程序的后置,使得治理文化艺术品市场的难度也陡然增大[《国家文物局关于取消和调整部分行政审批项目的通知》(文物政发〔2008〕1号)调整了"文物商店设立审批"项目,下     

浅谈民俗博物馆的文化展示

民俗博物馆作为展示、研究和传播优秀民俗文化的重要场所,开展民俗文化展览,发掘民俗文化的内涵,不仅使观众欣赏到精美民俗文物,也使观众切身体会到民俗文化的魅力。通过从民俗展览策划过程中遇到的问题,探讨民俗博物馆的展览模式,可以充分发挥民俗文化在博物馆及其陈列展览中的作用。     

保护各具特色的民族文化圈

在民族文化资源十分丰富、民俗文物多姿多彩的贵州,应从大博物馆上着眼,妥善保护各具特色的民族文化圈,大力发展较大范围的以保护、展示某种文化特征为主要对象的社区性博物馆。     

唐山博物馆馆藏皮影的整理与研究

<正>皮影戏是一种集民间美术、音乐、舞蹈、说唱为一体的傀儡戏剧表演,分布十分广泛,但不同地区的皮影戏有着不同的特点。唐山皮影是国内皮影戏中影响较大的种类之一,与评剧、乐亭大鼓并称为冀东文艺的“三枝花”。近些年来,唐山博物馆为了突出馆藏特色,反映地方文化,对当地民俗文物进行了有     

博物馆观众满意度调查与博物馆吸引力探究——基于天水民俗博物馆观众调查的研究

从博物馆每年的游客量就可以看出,越来越多的公众愿意到博物馆里学习知识、休闲娱乐。随着公众需求的变化,博物馆的功能也逐渐从当初的只注重文物藏品的收集保管到既注重文物藏品,同时也注重博物馆社会教育功能的发挥,教育职能成为博物馆的首位职能。在新时代,不断提升博物馆观众的吸引力和满意度成为博物馆公共文化服务的重要命题,本文主要以天水市民俗博物馆为例,通过观众满意度问卷调查与科学分析,来总结博物馆观众群体的状态、特点以及发展趋势,并且通过博物馆业务实践来探索增强博物馆吸引力和观众满意度的方法。     

浅谈乔家大院民俗博物馆文物藏品档案工作

乔家大院民俗博物馆的馆址是乔“在中堂”,即晋商大贾乔致庸的宅邸。1985年成立民俗博物馆。二十几年来,乔家民俗博物馆在不断强化自身功能作用的同时,努力抓藏品的征集、保管和建档工作,取得了良好的成效。截止2010年年底,博物馆的馆藏文物进行了科学建档及数字化管理,已登记入帐的馆藏文物4019件,其中珍贵文物179件,一般文物3840件。做好文物档案的建立与管理工作,不但能够充分发挥本馆文物的作用,而且还能提高我馆的社会效益。     

诸暨铭文铜钟保护浅析

1998年建成开放的诸暨博物馆是一座反映诸暨地方历史的综合性博物馆,现有文物、书画、民俗等各类馆藏文物10000余件,陈列面积约1500平方米,馆内设基本陈列厅和小型临时展厅。基本陈列内容涵盖诸暨的历史、文化、市情、民俗诸方面,以出土的文物结合资料、图片,再现诸暨七千年的文明史,浓缩了暨阳大地的民俗风情,展现了一个历史悠久、农耕发达、名产荟萃、文风昌盛、名人辈出的诸暨。在其收藏的诸多文物中,有一件文物对于研究唐代佛教     

碑刻民俗宗教文献的史料批判研究——以明清以降雁北关帝庙碑刻为例

民俗宗教是在民间信仰、民间宗教的基础上发展、成熟的一个学术概念,指民众日常生活中制度性宗教之外的各种宗教信仰和习俗。碑刻民俗宗教文献是以石头为载体的民俗宗教记录。作为一种历史书写,与历史本相间不可避免的矛盾关系是其史料价值探究意义之所在。作为一类出土文献,它具有文献和文物的双重属性。明清以降雁北关公庙碑刻无论从碑刻书写范式及撰述意图,还是文物特点和背景,都具有真实而丰富的社会文化内涵;尤其是其文物史料价值,对于历史学、民俗学、宗教学研究,以及中国优秀传统文化的保护和传承,具有重要的价值和意义。     

浅析裕固族民族民俗文物保护与发展

裕固族是我国五十六个民族中的一员,也是甘肃独有的三个少数民族之一,遗留有很多的民族民俗文物。肃南县民族博物馆承担着对裕固族民族民俗文物的保护传承工作,在裕固族民族民俗文物的保护、研究、宣传、教育中发挥了非常重要的作用。本文试对裕固族民族民俗文物发展现状、存在的问题、应对措施等加以浅述。     

民族民俗文物展览与观众研究

本文主要从民族民俗文物的优势和观众的心理需求,分析民族民俗文物陈列展览与观众的关系。其中包括民族民俗文物陈列展览必须研究观众的缘由以及做好观众研究工作对民族民俗博物馆的前景分析。