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肖旭 《古籍整理研究学刊》1999,(1)
《说苑校证》二十卷．向宗鲁先生著．中华书局1987年版。向著事义兼释．博览洽闻．是目前最精审的本子。但千虑一失．智者不免．通读之后．发现尚有可补可议处．今胪列于下．就正于方家。（1）为弃寡人而就世也。（君道篇P14）向校：就世犹即世。（左·成十三年传》“献公即世”、“文公即世”．谓死也。按：《尔雅·释诂》“就．终也”。字或作．《玉篇》“,终也。”就世．终世．也就是“死”。《左传》“即世”．即、就同义。向氏谓”‘就世犹即世”．适本末倒置。（2）北面拘指。（又P16）向校：刘曰：《淮南子·修务训》“弟子句指而… 相似文献
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不久前山东省枣庄市博物馆收藏了一方铜质古玺（见图）,坛形鼻钮,素面,体形扁薄,长、宽各２．８、边厚０．４、通高１．５厘米。印面铸文曰：“下匡取水”,４字极其完整。 “下匡取水”,玺原来也曾有发现,见于著录的有：①罗福颐《古玺编》（４０６１号）隶作“下水取”,“”字未释。②徐文镜《古籀编》,隶为“下水匡字未释。此处,石志廉《战国七玺考》（见《中国历史博物馆馆刊》１９７９年１期）一文中,还提及上海博物馆藏有一方,然未作考证。罗福颐认为‘下水”二字为复姓,作人名用印。我认为玺文第二字“”应释作“匡”,… 相似文献
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《尚书孔传》的作者及成书问题是长期以来学界争讼的焦点。通过《孔传》与《小尔雅》两书释词的比较研究,证实了孔安国确曾训解古文《尚书》,且其解经成果被收入《小尔雅》。而从传字本义、与《孔丛子》的联系、孔氏家学传承等方面看,今本《孔传》当是包括孔安国在内的孔家学者的集体作品,是汉代孔氏家学的产物。 相似文献
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本事考证毋庸置疑地对文学研究有着很重要的作用。陈寅恪先生在《柳如是别传》撰著缘起起谈到：“自来诂释诗章,可列为二。一为考证本事,一为解释辞句。质言之,前者乃考今典,即当时之事实。后者乃释古典,即旧籍之出处。”这段话对考证本事作了很精确的解释。对于古代小说来说,本事考证就更是题中应有之义。孙楷第泛览四部群书,对通俗小说尤为重视,积久成帙,将小说本事的收集、考证与研究提升到当时的新高度。孙楷第在《小说旁证》序言中说：“征其故实、考其原委,以见文章变化斟酌损益之所在。”这一小段话,言简意赅,深刻地揭示了本事考证在小说研究中的不可忽视的作用。 相似文献
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睡虎地秦简日书“人字篇”补释刘乐贤拙文《睡虎地秦简日书“人字篇”研究》［１］是１９９２年写成的,现在看来,其中有些说法并不妥当．所以,特作如下补充：一、拙文提到的饶宗颐先生《云梦秦简日书义》一文,已刊于《楚地出上文献三种研究》中［２］。二、拙文说《轩... 相似文献
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夔为殷契考———兼说少昊、太昊曹定云殷墟卜辞中有“夔”字,其形体作。关于此字,以往学者有过多种隶释：史学大师王国维初释为“”①,后又改释为“夔”②;陈梦家先生隶作“”或“”③;徐中舒先生释作“”④;近年又有学者释为“夏”⑤。以该字形体而论,... 相似文献
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《诗比兴笺》是一部作归属有争议的作,一方面自清咸丰五年（1855）初刻本（下简称“刻本”）开始,即署“蕲水陈沆撰”;一方面自该书刊行起,即有“实魏默深先生之作”的传闻。如杨守敬《与豹岑书》云：“：吾乡陈小舫为其尊人刻《诗比兴笺》, 相似文献
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词义训释要达精确,决不能满足于随文释意的所谓句意可通,须作精细的研究。要从词义的载体,即用字的音、义求得词义的根据或来由。用随文释义得来的词义,即令是常用词,即令是名家所释,也会大错。名家如此首释的误义,后来的名家如果也是仅从粗通句意读文,便会辗转承袭误释。现以“不道”“不辞”义的误释作辨析。“不道”词见于宋词元曲。张相《诗词曲语辞汇释》卷三首释“不道”,朱居易《元剧俗语方言例释》,顾学颌、王学奇《元曲释词》第一册,龙潜庵《宋元语言词典》等继作申引沿释。《汉语大词典》（后文简作《汉大》）将上述释… 相似文献
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杨宝忠 《古籍整理研究学刊》1997,(3)
释“摄”杨宝忠《战国策·赵策三》：“天子巡狩，诸侯辟舍，纳管键，摄衽抱几，视膳于堂下”。王力先生主编的《古代汉语》解释“摄衽抱几”说：“提起衣襟、捧着几案。摄，持，提起。衽，衣襟。”《古代汉语》训“抱几”为“捧着几案”，是也。“捧”用双手，既训“抱”... 相似文献
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张懋镕先生出于书画世家．少承家学，在文字和文献方面打下扎实的基础。1978年考入西北大学历史系考古专业．受到严格的专业训练．尤喜古文字及青铜器研究。大学二年级时，即崭露头角．其习作《释“东”及与“东”有关之字》曾为前辈学者张岂之先生所注目。推荐发表。大学 相似文献
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《洛阳北窑西周墓青铜器铭文简论》一文首次刊布了15种铜器铭文,内容十分珍贵。其中有1件簋,铭文中的作器者被作者释为“中播”,称此簋为“中播簋”。我们认为“播”应释为“弊’。西周散氏盘铭中有地名(?),旧多释为“播”。张亚初先生最先改释为“敝”,李家浩和李零先生将此字及包山楚简中从“敝”的字释出。这些考释是非常正确的。獘字下部从“犬”应没有问题,上部所从可视为散氏盘“敝”宇的省形,与马王堆汉墓帛书《老子乙前》63下蔽字所从“敝”形近。《说文》犬部:“獘,顿仆也。从犬敝 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1998,(1)
释“论”姚萱,郑林啸司马迁《报任安书》：“乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。”郭锡良先生主编的《古代汉语》注云：“论书策,论述自己的见解于书册。”此处有几点可疑：一,“论书策”当是述宾结构,郭注释为动补结构,语法... 相似文献
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《考古与文物》 2 0 0 1年第 5期刊有《新发现的“开元石幢”及相关问题》 (以下简称为《石幢》)一文。文章介绍了 1 993年在西安市西南郊带钢厂出土的唐开元年间石幢一块 ,并用较大篇幅对石幢的题记作了详尽考释。遗憾的是 ,这些考释大部分不能成立。我们先看《石幢》对题记的断句 ,即“故幢 ,主社 ,正郭 ,庆 1集 ,奉为开元神武皇帝 ,太子 ,诸王 ,公主 ,文武百官及法界苍生建立”共 33字。然后 ,《石幢》释“故幢”为“早年所雕”的幢 ;释“主社”为“主掌土地神”;释“正郭”为“正果”;释“庆集” (主要释“集”)为“生无量之义”;释“开… 相似文献