共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
高淳,位于江苏省西南隅,面积800多平方公里,人口40多万,为全国百强县,以“地高民朴”闻世。这里有编修县志的传统,历史上曾经8次编修县志。新中国成立后,该县又较早地完成了首轮社会主义新方志,并于1993年获得全国新编地方志优秀成果二等奖。《高淳县志(1986~2005)》采用中篇结构章节体的形式,共设34篇。此外,志首设有《高淳史略》、《大事记》,志后殿以《专记》、《附录》和《索引》。该志图文并茂,装帧精美,堪称佳志。该志的编纂特色主要体现在以下五个方面。 相似文献
2.
才进先生说他编撰了一本《三湾史略》,我竞贸然提议书名是否酌改为《三湾志隅》。数日后,他将装钉成厚厚一册的《三湾史略》打印手稿送给我征求意见。一本记述乡土之书,竟然有三十余万字,已在我意料之外。翻阅之后,又深为此书内容之丰富、论事之深广,文笔之流畅所吸引,随之反思日前提议之不当。[第一段] 相似文献
3.
哈尔滨市社会科学院地方史研究所李士良、石方、高凌合著的《哈尔滨史略》(上篇)(以下简称《史略》),近由黑龙江人民出版社出版,全书30余万字。“梅花香自苦寒来”,这部《史略》的面世,绝非偶然。这三位作者都是我的地方史同行,有的堪称忘年之交。我深知,若非他们各自在不同方面素有专攻的话,这样一部开拓性的专著,是无法在较短期间内一气呵成的。该书以通史的体例、有限的篇幅及洗炼的文笔,对 相似文献
4.
在喀左蒙古族自治县成立五十周年之际,辽宁民族出版社出版的《喀左蒙古族史略》面世。《喀左蒙古族史略》全书50万字,由喀左蒙古族自治县政协主席李天龙主编。全书分为“源流”、“政治”、“军事”、“经济”、“文化”、“宗教”、“人物”等篇,内容翔实,脉络清晰,图文并茂,系统地展示了喀左蒙古族的历史源流和在不同时期的发展状况, 相似文献
5.
湘鄂豫皖楚文化研究会 《江汉考古》2007,(2):3-3
张正明先生是著名的历史学家,民族学研究专家,是一位为楚文化的研究作出过杰出贡献的著名学者。先生一世著作颇丰,曾著有《契丹史略》、《长江流域民族格局的演变》等重要的民族学论著。尤其在楚文化研究方面的成就更为丰厚,早在二十世纪八十年代,先生就主编过《楚文化志》等 相似文献
6.
2005年底,全国二轮修志试点《邗江县志》(1988—2000)基本总纂结束。日前,志稿除卷首史略和乡镇篇外已送省志办和扬州市志办进行内审。 相似文献
7.
8.
《梧州市志》编出了梧州市的特色,能够紧紧抓住以经济建设为中心这一历史主题,体现了时代特色。但其最成功之处是体现地方特色,突出表现在:专设《港口志》、《海关志》、《商检志》、《外经贸志》、《船舶工业志》;写得很好的“总述”和“概述”;“大事志”和“附录”照应了志书中具有梧州市地方特色的相关内容;注重发掘表现梧州特色的内容。 相似文献
9.
晓宁 《华侨华人历史研究》1986,(4)
海南行政区华侨历史学会编辑的《琼州侨史》(创刊号)已于九月份出版。该刊除登载地区华侨历史学会成立大会的消息及报告、讲话外,还发表了一些论文,侨乡调查报告,人物回忆,其中最引人注目的是由《琼州乡音》编辑室编写的《琼侨史略》。据该刊“编者按”说,《琼侨史略》是第一部关于海南籍华侨历史的长篇论者,其重点是写东南亚琼侨。本期发表的是第一章“海南岛与东南亚的历史关 相似文献
10.
《中国特殊工人史略》一书,辽宁抚顺矿务局煤炭志办公室编,1991年11月内部发行,11万字,记述了侵华日军曾经把抓获的中国抗日战俘,强迫他们当劳工,施以种种迫害,冻饿,拷打,以活人做细菌试验,残酷杀害等情况,并介绍了“特殊工 相似文献
11.
宋代《(寶慶)續修宜春志》的部分内容保留於明清袁州方志中。其流傳線索有二,一是嚴嵩編《(嘉靖)袁州府志》時對文淵閣“嘉定志”的利用,二是嘉慶、道光年間,袁錫光從《永樂大典》抄出“嘉定間《袁州志》”,成爲編修《(道光)宜春縣志》、《(道光)萍鄉縣志》、《(道光)萬載縣志》的材料。這兩種“嘉定志”實際上都是《(寶慶)續修宜春志》。李榮陛《厚岡文集》對《大典》中的《宜春志》也有所引用,但與袁抄本並不存在傳抄關係。明清袁志中源出宋志的唐宋詩文,可補《全唐詩》、《全宋文》、《全宋詩》之闕,並有助於進一步推考《全唐文》篇目來源。 相似文献
12.
成化《湖州府志》和弘治《湖州府志》是明代湖州的两部府志。通过对现在通行本成化《湖州府志》的记述范围、记述下限、卷数、撰稿者署名、凡例、总目数、残本各卷卷首的“礼集”、“乐集”、“射集”、“书集”字样进行分析,可以判断通行本成化《湖州府志》实际是弘治《湖州府志》。 相似文献
13.
中国有编纂全国性总志的优良传统。全国性总志源于《禹贡》。最早的全国性总志是《隋区宇图志》。唐代有李泰修、萧德言等纂《括地志》 ,李吉甫纂《元和郡县图志》。宋代有乐史《太平寰宇记》、王存《元丰九域志》。元代创修一统志 ,名《大元大一统志》 ,明因之 ,清则三修一统志。但是 ,这些全国性总志 ,虽有“区宇”、“寰宇”、“九域”、“一统”之名 ,仍属地方志 ,都不是真正意义上的国家志。因为 ,全国性总志无一例外地都是分地记载 ,汇为一志。如初修《大清一统志》 ,采取分省叙次的方式 ,每省先立统部 ,冠以图表 ,有分野、建置沿革、… 相似文献
14.
15.
16.
《哈尔滨市志》由72部专志组成,合成36卷。各专志一律不设《附录》、《附录》单独成书与《人物》合卷为《哈尔滨市志》第三十六卷。《附录》含四部分内容:一、地方法规存要、存目;二、地方史志文献存要;三、专题;四、修志始末。之所以收录以上四部分内容,是因为这些内容虽然很珍贵、很重要,但由于这些资料入志方式,记述方法都异于志书的其它内容,很难纳入《哈尔滨市志》某一部专志之中,“阑之则不伦”;而《哈尔滨市志》如果不收录这部分内容又有不全之缺憾,“弃之则可惜”,从而收入《附录》之中。其中“地方法规存要、存目”、“地方史志文献存要”两部分是原始资料直接入《附录》;“专题”是与哈尔滨市形成、发展有密切关系的事物、事件始末的考证;“修志始末”是叙述哈尔滨市本届修志的全过程及经验、教训与体会,是《哈尔滨市志》的后记。 相似文献
17.
18.
王邦维 《古籍整理研究学刊》1993,(4)
中华书局1987年出版了范祥雍先生校点的《宋高僧传》。范先生校点整理此书,考证所使用的几种版本文字上的异同,征引颇广,纠正旧刻中的错失,做了相当细致的工作。书出版后,多有好评。不过,《高僧传》类的古籍,属佛教史书,与一般的古籍不同,整理工作难度较大,点校中要作到百无一失,实不可能。新版《宋高僧传》因此不可避免还存在一些问题。最近读此书卷一至卷三部分,即发现一些漏失。不揣谫陋,提出供范先生及其它读者参考。倘意见不误,以后重印此书时,或可酌情采入。 以下依卷页先后举出数例。 页一,卷首《进高僧传表》:“仍降凤书,令编僧史。”“僧史”应指赞宁所编《大宋僧史略》,此未以书名号标出。赞宁撰《大宋僧史略序》云:“以太平兴国初,叠奉诏旨,《高僧传》外,别修《僧史》……约成三卷,号《僧史略》焉”可证。 卷一,《唐京兆大荐福寺义净传》 页二,“《根本一切有部毗奈耶》、《尼陀那目得迦》、《百一羯磨摄》等……”《百一羯磨摄》应断作两书:《百一羯磨》、《摄》。后者指义净译《根本萨婆多部律摄》一书。见《开元录》卷九。 同页,“於大荐福寺出《浴像功德经》、《毗奈耶杂事二众戒经》……”《毗奈耶杂事二众戒经》应作“《毗奈耶杂事》、二众《戒经》”。二众《戒经》指义净译 相似文献
19.
20.
康熙《乌程县志》是一部稀见方志,是现存四部乌程县志中唯一的一部纲目体志书,与前志崇祯《乌程县志》比较,两志有共同之处,但并非“全袭崇祯刘《志》,略为增改”。康熙《乌程县志》最具特色和最有价值的内容并非当代学者反复引录的“物产”,而是“赋役”和“习尚”,上述篇目保存了他志没有且独家保存的资料,对研究清初地方和全国历史具有重要的价值。 相似文献