丝绸之路在宁夏的走向与周秦时期的文化开拓

丝绸之路是古代中国经中亚通往南亚、西亚及欧洲、北非的陆上贸易大通道,也是古代中国与亚欧大陆政治、经济、文化交流的国际大通道。20世纪90年代的学者根据丝绸之路所经过的不同地域和环境,将原来所说的丝绸之路分别冠名为"绿洲丝绸之路"或"沙漠路",把途经北方草原的路冠名为"草原丝绸之路",把途经海上的路冠名为"海上丝绸之路",把云南进入缅甸、印度的路冠名为"西南丝绸之路"。我们这里所说的丝绸之路,是指传统意义的丝绸之路——绿洲丝绸之路(也称沙漠路)。穿越宁夏境内的就是绿洲丝绸之路,依丝绸之路的分段和走向,宁夏境内为丝绸之路东段北道。     

南方丝绸之路质疑

我国电视剧《南方丝绸之路》的放映吸引了不少观众注意到这条古代的商道。《人民日报》所载《滇西古道行》一文说:“云南是我国的西南边陲,同时又是连接东南亚的通道……公元前二世纪,西南各族先民就曾跨越险峰幽谷,穿过密林湍流,同南亚各国进行贸易往来。这条中国最早开辟的对外通道被称为‘蜀身毒古道’。从蜀(今四川成都)僰(今四川宜宾)出发,到叶榆(今云南大理)再经巂曹(今云南保山)滇越(今云南腾冲)出骠国(今缅甸)而至身毒     

古代洛阳与南海丝绸之路

南海丝绸之路的开辟,始于西汉时期。宋元明时期随着经济重心的南移,陆上丝绸之路衰落,南海丝绸之路则得到长足发展。古代洛阳连接南海丝绸之路的陆上通道有三条,即从会稽、东冶至洛阳,从广州至洛阳,从缅甸经云南、四川至洛阳。沿着这三条路线,古代从海路来华并到达洛阳的国外使、商人、僧侣,主要来自柬埔寨、缅甸、印度尼西亚、印度、埃及等地。     

蜀身毒道 南方丝绸之路

正"蜀身毒道",即南方丝绸之路。身毒即今印度,《史记》曰,大夏"东南有身毒国"。《汉书》云:"从东南身毒国,可数千里,得蜀贾人市。"《后汉书·西域传》载:"天竺国,一名身毒。"印度与中国早在二千多年前的西汉时期就有商旅往来,起于今四川成都,经雅安、芦山、西昌、攀枝花到云南的昭通、曲靖、大理、保山、腾冲,从德宏出境,进入缅甸、泰国,最后到达印度和中东,总长超过二千公里。     

浅析东南亚文化对云南德宏少数民族音乐文化的影响

云南德宏地处祖国西南边陲,西邻缅甸,是中国与东南亚、南亚经济文化交往的要冲。德宏在历史上曾经是中国古代"西南丝绸之路"和滇缅公路的出口和必经要道,一直以来都与东南亚各国商业往来非常密切,经济上互通有无,文化上相互交流与融合。因而,云南德宏各少数民族与东南亚各民族之间有着密切的血缘关系和文化联系,同样东南亚文化对德宏各少数民族民间音乐也产生了非常深远的影响。     

西南的敦煌——大理

大理,位于云南省的西北,地处云贵高原、青藏高原和东南亚半岛的结合部,它是我国南方丝绸之路上的一颗璀灿明珠。这里风光秀丽,景色迷人,历史悠久,文物荟萃,是祖国西南边疆开发较早的地区之一。早在4000多年前,白、彝各族的先民就在这里劳动、生息、繁衍,创造了灿烂的古代文明;     

南方丝绸之路货币的初步研讨

南方丝绸之路货币的初步研讨四川钱币学会南方丝绸之路货币课题组秦汉时我国西北有一条“北方丝绸之路”,北方草原地带有一条“草原丝绸之路”,西南则有一条从成都地区出发,经云南,到缅甸、印度并进而远达中亚的商道,被称为“蜀─—身毒（汉代称印度为身毒）道”、“川滇缅印古道”、“南方丝绸之路”的。曾被流逝的岁月湮没的南方丝绸之路,如今又重新引起了世人的瞩目。研究这条曾在中华民族史、国际贸易史上长期起着重要作用的古道,研究南方丝绸之路货币,对于落实中共中央１９８７年发出的重开“南、北丝绸之路”的号召,贯彻改革开放的方针,打通与南亚、东南亚的经济联系,开发大西南,加快西南地区商品经济发展的步伐,以及对于开拓钱币研究的新路都具有重大的现实意义和深远的历史意义。最近,我们学会对四川境内南方丝绸之路线上的７个市、地、州和２１个县（市）银行提出调查南方丝绸之路货币的要求,并组织人员沿南丝路的遗迹进行了实地考察,了解了这、一带出土的大量钱币及其他资料,并作了初步研讨。（一）南方丝绸之路的开通及其初步考证南方丝绸之路的提出,最早见于司马迁《史记·大宛传》所载张窍给汉武帝的报告。公元前１２２年,张骞出使西域回到长安,向汉武帝报告说：“臣     

古代南方丝绸之路的兴衰

本文所指的古代南方丝绸之路,是指从成都出发,经临邛、严道、旄牛、越西到云南永昌郡出境,陆路通过印度、大夏（中亚）;水路由缅甸航海通达罗马帝国（大秦）的古代商路。     

丝绸之路的重要节点——宜宾

人文地理与历史地理意义上的“丝绸之路”,不仅包括西北方向的陆上丝绸之路,还包括纵贯川渝滇黔桂五省（市、区）,联结缅甸、印度,通往东南亚、南亚以及欧洲的南方南丝绸之路。     

雷州半岛与海上丝绸之路的文物

海上丝绸之路从汉武帝元鼎六年(前111)开始,从日南障塞、徐闻、合浦出发,经现在的马来半岛、新加坡、缅甸、印度半岛南部,最远到达斯里兰卡的“已程不国”,对此,已有不少专家学者进行了深入细致的研究。作为文物工作者,本文试图从雷州半岛考古调查资料和馆藏文物中,对海上丝绸之路作初浅的认识,当是为学者们提供研究的资料。     

“一带一路”源头的农业文化遗产

正古代丝绸之路是我国与世界进行文化交流的通道。我国的许多境外农作物和禽畜品种都是从丝绸之路传入的。最早开通的是经过蒙古草原进入西北利亚和欧洲的"草原丝绸之路";其次是从我国西南进入南亚的"西南丝绸之路";第三条是著名的经过新疆的"沙漠丝绸之路";第四条是以大海为纽带的"海上丝绸之路"。距今4000年以前,起源于西亚     

丝绸之路河南道

名的丝绸之路主干道研究甚多,并且已基本上得到国内外学和公众的认可．但丝绸之路的另一条主要线路——河南道,至今仍鲜为人知。甘肃省甘南藏族自治州境内是丝绸之路河南道主干线经过的主要区域。自前凉至明清时期,丝绸之路河南道甘南段由东南向西北,沿岷江和白龙江河各西行,经大夏河或黄河于道河谷,斜穿甘南全境．连通了四川和青海,成为连接沙漠丝绸之路和南方丝绸之路的关键通道,对西北、西南和藏区的政治、经济、化交流起过重要作用。因之,甘南在丝绸之路化史上占有重要的一页。     

佛国妙香话梵音

云南大理素有佛国之称,历史上是南诏与大理国的统治区。南诏和大理国是中国西南少数民族建立的两个地方政权,从8世纪起至13世纪,统治我国西南边疆地区达五百年之久。元郭松元《大理行纪》中载：“此邦之人,西去天竺为近,其俗尚浮屠法,家无贫富,     

信息五则

南方丝绸之路规模最大的考古调查启动7月9日,四川考古专家一行从成都启程前往凉山,开始了对攀枝花—西昌高速公路建设工程为期50天的考古调查勘探工作。这是迄今为止古代南方丝绸之路上规模最大的考古调查。攀西高速公路全长160多公里,是国家规划的西部开发公路主干线之一———甘肃兰州至云南边境口岸磨憨公路的重要组成部分,是“十五”期间国家重点建设项目,其沿线是古代南方丝绸之路通过的重要地区。南方丝绸之路总长200公里,是中国古老的国际通道,早在距今2000多年的西汉时期就已开发。它以四川为起点,经云南等地进入缅甸、泰国,最后到…     

西南师大古代交通研究成绩显著

西南师大历史系西南地方史研究室重点研究西南古代交通史。已出版《四川古代交通路线史》、《南方丝绸之路》、《西南古     

丝绸之路研究的新动向

2001年,中国中外关系史学会成立20周年。10月底,学会联合云南社会科学院等科研机构在昆明召开了“西南、西北和海上丝绸之路比较研究学术讨论会”,首次汇聚研究西南、西北和海上三条丝绸之路的学者,进行多学科、多视角的比较研究,显示了丝绸之路纵横两方面研究的新进展,体现了多学科大视野协作与专题深入研究的两大学术趋向,基本反映了上世纪80年代以来的研究成果。其中关于丝绸之路断代及内涵的讨论值得关注。有学者提出,传统的丝绸之路概念已不准确。丝绸之路应为中国古代沟通中外海上和陆上以丝绸贸易为标志的商路,丝绸之路不止一条,…     

《丝路五道全史》序言

正《丝路五道全史》是由敦煌研究院杨富学研究员主持完成的一部丝绸之路通史。与以往著作不同的是,在学界,丝绸之路一般指绿洲丝绸之路和海上丝绸之路,偶尔会提到草原丝绸之路和唐蕃古道等,该书不落窠臼,将包括唐蕃古道在内的西南丝绸之路、草原丝绸之路,甚至学界很少提及的东北亚丝绸之路都给予了特别的关注,将其与绿洲丝绸之路和海上丝绸之路并提,不仅使丝绸之路的概念更为清晰、丰富,而且更具有全史的性质。     

茶马古道古镇行

所谓茶马古道,是云南和四川通往西藏以及缅甸、尼泊尔、印度等国的古老的商道。这些穿行在高山峡谷间的商道主要有两条。其中的一条就是从云南盛产茶叶的银生(今思茅、西双版纳一带)出发,大体上沿着如今的214国道北上,经大理、剑川、丽江、香格里拉、德钦到西藏的拉萨、再经由江孜、亚东分别到缅甸、尼泊尔、印度。这条著名的茶马古道西线在云南境内留下了沙溪、束河、和顺这三个重要集镇,成为人们追寻那段马帮茶路历史的最好见证。     

学者研讨大理苍洱地区文化遗产保护与社会发展

<正>2017年4月2日,由大理市人民政府、四川师范大学巴蜀文化研究中心南方丝绸之路研究所、云南省文物考古研究所、联合国教科文组织亚太地区世界遗产培训与研究中心等单位联合主办的"大理市苍洱地区文化遗产保护与社会发展学术研讨会"在大理市召开,来自全国高等院校、科研单位的近30名专家学者出席了研讨会。会议围绕南方丝绸之路西线历史文化、大理苍洱地区考古发现与研究、大理非物质文化遗产保护等议题展开了研讨,现将研讨会的主要学术观点综述如下。     

阿嵯耶观音像赏析

阿嵯耶观音是南诏、大理国时期＂滇密＂阿咤力教崇拜的主要圣像。阿嵯耶在梵文中的意思是＂圣＂,意为＂圣＂观音。又因多产于大理国时期,也称＂大理观音＂、或者＂云南观音＂、甚至称＂建国观世音＂。这类观音成为滇密中比较有特色的观音。南诏、大理自古以来就是通往印度、缅甸的交通要道,佛教随之传入境内,内地传入汉传佛教、西藏传入藏传佛教、东南亚传入上座部佛教,形成了各派并存的局面。