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李运富 《古籍整理研究学刊》2002,(2):59-60,58
《孟子》“鱼与熊掌不可兼得”的高论广为流传.其中有一句“蹴尔而与之,乞人不屑”的话,历来遵循赵岐的注释,把“蹴尔”解为“践踏”,“不屑”解为“不以为洁”或引申讲成“认为不值得”。本文认为赵注以及相关的今注不合语言规律、不合事理逻辑、不合文情语境、不合客观实际,因而考求“蹴尔”与“蹙尔”通用.应该解释为皱眉或愁眉苦脸的样子,表示不情愿的态度;“不屑”则是不在乎、不看重的意思,实际上指不接受。 相似文献
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我国新疆出土于唐代元和年间的“坎曼尔诗签” ,在70年代初期于北京展出后 ,学术界引起很大震动 ,但也产生了一些不同观点的争论。本文围绕“诗签”的真伪问题 ,对主要观点作了述评 相似文献
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扎纳巴扎尔这个名字在人们的记忆中十分生疏,至于他所制作的鎏金铜造像更是鲜为人知。1995年秋,笔者在美国加州逗留期间,于9月中旬访问了亚洲艺术博物馆,由该馆佛教艺术史和印度艺术专家谢瑞华女士接待参观了“蒙古——成吉思汗遗物展”。此展览由蒙古国提供,有不少珍贵文物,其中包括九件扎纳巴扎尔手制的佛像。我为其艺术魅力所吸引,经谢女士介绍得知扎纳巴扎尔的身世,始知扎纳巴扎尔即哲布尊丹巴呼图克图(图一、图二)。哲布尊丹巴呼图克图(《清实录》记作“泽卜尊丹巴胡土克图”)在清初喀尔喀蒙古与清廷的政治合作上曾起过重要作用,我对此虽有所了解,但对他擅长造像艺术的情况 相似文献
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对于《诗经·大雅·既醉》“孝子不匮,永锡尔类”之“类”字,当今学界多以“同类”“族类”相释,但是,如果考之于诗旨、句意和句式,以及古籍中同类句式就会发现只有释“类”为“善”,将“永锡尔类”诠作双宾语,方为确诂。 相似文献
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阿音娜 《中国边疆史地研究》2013,23(2)
本文主要利用新近公布的蒙古文档案,结合相关的藏汉文史料,以喀尔喀蒙古的“汗”和“济农”号问题为中心,探讨五世达赖喇嘛在17世纪喀尔喀蒙古政局变动中的影响以及清廷治理蒙藏政策的演变,认为其结局是清朝势力进一步控制喀尔喀,直到1691年多伦会盟喀尔喀正式归附清朝. 相似文献
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武振玉 《古籍整理研究学刊》2012,(4):83-87
两周金文中的第二人称代词有“乃、汝、爾(尔)、而、若”五个,.从出现频率看, “汝、乃”为高频词,后三词出现频率很低.句法功能方面, “乃”和“汝”截然有别,即“乃”几乎只充当定语,而“汝”可以充当宾语、主语、兼语,几乎不充当定语.出现时间上,“乃”集中于西周时期,且各个阶段差别不大;“汝”亦集中于西周时期,但西周晚期比例更高; “爾”(尔)东周时期比例更高, “而”则全部见于东周时期.与殷墟甲骨文相比,两周金文中的第二人称代词系统更加完备,一方面新出现了“爾(尔)、而、若”三词,另一方面“汝、乃”的出现频率非常高.与《尚书》《诗经》相比,可以看出三者中代词的个体数量基本相同,常见代词基本相同,“汝”的句法功能相同;不同的主要是“乃”,其在两周金文中的用法与《尚书》接近而和《诗经》差别较大. 相似文献
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2020年年末,在人们准备迎接新年之际,一则控诉让爱尔眼科医院集团和被誉为“抗疫英雄”的武汉市中心医院急诊科主任艾芬上了热搜。12月30日,艾芬在微博上自曝在爱尔眼科接受手术后视网膜脱落,引发了网民关注。随后,爱尔眼科医院官方微博发布“否认责任”声明,艾芬随后质疑其在推卸责任。 相似文献
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龙凤纹壶(图一),弗利尔美术馆藏(57.22),缺盖,高44.8、宽26.6厘米,重9.38公斤,最初著录于1967年出版的《弗利尔中国青铜器》(The Freer Chinese Bronzes),是弗利尔美术馆“镇馆之宝”之一,也叫“弗利尔壶”(Freer Hu)。通体装饰极为精美的复层浮雕式饕餮、龙、凤以及辫形绹索纹(图二)。不仅装饰华美,而且铜 相似文献
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从民和官亭出发,西行约二十华里,来到黄河北岸的积石山下,然后沿着一条蜿蜒崎岖的小路迤逦而行,迎面而来的是一座陡峭高耸,笔立如削的山峰。石崖间有一座凌空飞架,依崖而建的山寺,这就是闻名三川的古刹——崖尔寺。 崖尔寺,因建筑于山崖而得名,关于它的起源,当地群众中流传着这样一个神话传说:很早很早以前,崖尔寺山脚下有一个村庄叫库巴村。一天,这个村里的两个放牛娃到山坡上放牧。时值中午,突然从山内传来了“开了吗?”“开了吗?”的喊声。一连六天,天天如此。两小孩感到奇怪,他们知道山上无人,可那声音是从哪里传来的呢?傍晚回家后,他们把这几天发生的怪事,原原本本地向家中父母说了。他们的家长说: 相似文献
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170年前的一场鸦片战争,使晚清中国开始沦为半殖民地半封建社会。堂堂“天朝大国”竞败于西欧一“蕞尔岛夷”,不免令人沮丧。但冷静下来,反思这场战争失败的原因,除却封建专制制度的腐朽、武器装备的落后外,单是战争中清军统帅愚昧荒唐的制夷之术,足以使人恍然醒悟。 相似文献
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<正> 清王朝为推行“神道设教”的民族政策,故在避暑山庄之外,以百川归海、众星捧月之势,肇建了与山庄和谐的承德“外八庙”,这样就形成一个空间的整体。其中:有汉式常规建筑“伽兰七堂”;也有仿新疆固尔扎庙的安远庙;还有仿西藏山地寺院建筑,但这些建筑的仿建并不是照搬、照抄,而是以藏式为兰本结合汉式的精巧建筑手法:如普宁寺是仿西藏三摩耶庙、普乐寺是仿萨迦寺、普陀宗乘之庙是仿布达拉宫、须弥福寿之庙是仿扎什伦布而建。承德“外八庙”(实际有十二座喇嘛庙)均有创新和改进,却都保留了藏式的特色。其因由来已久,因为蒙、藏都尊崇藏传佛教。早在崇德七年(1642年),四 相似文献
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在法国大革命的历史舞台上,罗伯斯庇尔扮演了一个重要的角色,是一个中心人物。虽然他在这个历史舞台上的活动只有短暂的几年,但他所创造的业绩却辉煌巨大,彪炳史册。正因为此,马克思称他为“英雄人物”,并指出:“不管资产阶级社会怎样缺少英雄气概, 相似文献
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一牧野一战 ,周代殷而“光有天下”① 。然殷商王朝是拥有悠久历史和灿烂文化的东方大国 ,虽然商纣被杀 ,商国已亡 ,但盘踞在故殷京畿要地的殷商残余势力仍盘根错节 ,根深蒂固 ,故在殷、周鼎革之际 ,能否有效地将故殷京畿要地牢固地控制起来 ,“服惟弘王 ,应保殷民 ,……作新民”② ,使其“宅尔宅 ,畋尔田 ,……惠王熙天之命”③ 则是直接关涉到新生的西周王朝国家安危的头等大事。在此特定的历史背景下 ,“周既灭殷 ,分其畿内为三国 ,《诗·风》邶、庸、卫国是也。邶 ,以封纣子武庚 ;庸 ,管叔尹之 ;卫 ,蔡叔尹之 ,以监殷民 ,谓之三监。”④… 相似文献