南京农业大学东晋墓

南京农业大学东晋墓□图一九一南京农业大学东晋墓平剖面图１．陶案２．青瓷碗３．青瓷唾壶４．三足盘５．灰陶足６．陶盘７．三足盘８．陶盘９．陶盘１０．帷帐座１１．凭几１２．帷帐座１１．凭几１２．帷帐座１３．器物残片１４．陶盆１５．陶盘１６．青瓷盘口壶１７．...     

湖南省东方文武学院

晏西征．湖南省新化县人．湖南省政协委员．中国武术协会委员．湖南省武术协会副主席．湖南省诗词协会副会长,岳麓诗社副社长．娄底市作家协会副主席．当代八卦掌传人．少林梅山派掌门．技击名家．诗人．1982年创办湖南省东方武术院．任院长兼总教练．培育了数以万计的武术英才．在国内外武术赛事中荣获奖杯52座．     

陕西省新发现文物精华说明

封二：１．彩绘动物纹骨雕饰,汉代,高８．５,直径４厘米．２０００年榆林市走马梁汉墓出土．榆林市文管会藏．２．龟座陶凤,汉代,通高５４厘米．１９９２年西安市北效范南村出土．西安市文物保护考古所藏．３．金银舍利塔,宋代,通高４５厘米．１９９６年妙觉寺地宫石塔出土．现藏白水县文管会．４．龙首铜灶,汉代,通高２７．５厘米．１９９２年榆林鱼河镇郑家沟出土．榆林市榆阳区城墙文管所藏．封三：１．鎏金铜造像,东魏,高３５厘米．２０００年陕西历史博物馆征集．陕西历史博物馆藏．２．辟雍砚,北朝,高９．６,直径３２厘…     

道教圣地——武当山

武当山位于鄂西北十堰市境内．方圆八百里．主峰天柱峰海拔1612米．如擎天一柱．拔地冲霄．周围七十二峰拱立．二十四涧环流．灵岩奇洞幽藏其间．白云绿树交相笼映．蔚为壮观。     

吉祥八清静图

《吉祥八清静图》．亦称八吉祥徽、八瑞相、吉祥八宝图．藏语称。扎西达吉”．是藏族民间传统美术中最常见而又被赋予深刻内涵和吉祥喜庆喻意的一组组合装饰图。“扎西达吉”一般绘于寺院经殿门廊和两侧壁面．殿堂幔帷．帷帐之上．它由八种象征吉祥．圆满．幸福．智慧．财宝的标志性图样组成．这八种象征物是海螺．宝伞．宝幢．法轮．双鱼、金刚结．莲花、宝瓶等．总称为吉祥八清静．也即俗称的八宝图。据说．它们分别表示如来佛的头、眼、喉、舌、牙、心．身和足．其内涵除了寓意吉祥外．也与佛陀．佛法息息相关。     

穿越历史与现实南水北调文物保护工程

南水北调工程是继三峡工程之后．我国又一项跨地区．跨流域．举世瞩目的大型水利工程。影响范围之大．涉及文物遗存之多．远远超过三峡工程。中线．东线两条输水线,穿越中华文明的腹地．经湖北．河南．河北、江苏．山东．北京．天津七省市．纵横3000公里．沿线文物级别高．价值大,但留给文物保护的时间只有短短的4—6年。无论如何．抢救历史遗产是不可回避的现实。2004年．全线文物保护悄然启动。     

雪域涤魂

我喜欢西藏极地．那空灵和神秘．千万年的印记依稀可见．带给我无限的遐想．那里的阳光是最透彻的．天地是最纯真的．透过千变万化的光影．营造出壮丽神秘的景观．愿这极地上的新鲜空气．能与你自由呼吸。     

明清以来商业的风水追求与忌讳

旧时．商业界有句俗语：“要想做好生意．必须遵循八个字．即诚信．仁义．理智．堪舆。”此话正是晋商和徽商提倡和遵守的经营理念。也是我国传统商业文化的核心内涵。 按照“诚信．仁义．理智”去经商。曾在中国商业历史上．造就了许多”百年老店”：而按照“堪舆”要求去选择店址．叉给老百姓创造了一个“环境舒适．情景协调．内外通顺．店客蒲怠”的经商环境．两者相宜．美哉．善哉！[编者按]     

中共邵东县委 县人民政府 政协邵东县委员会 县委书记周国利、县长艾方毅、县政府主席何友成 热烈祝贺省十届人大五次 省政协九届五次会议胜利召开

湖南省邵东县地处湘中腹地．辖17镇、9乡．1场．面积1768平方公里．总人口118万。改革开放以来，邵东人民发扬“团结拼搏、艰苦创业、务实开拓．敢为人先”的邵东精神．大力实施“兴商建县”．”民营主体”、“兴工强县”的发展战略．国民经济和各项社会事业蓬勃发展。2006年全县完成生产总值81．06亿元，工业总产值103．68亿元．财政总收入4．71亿元．农民人均纯收入4140元。     

安县发现明代浮雕砖室墓

安县修安州大道时发现一座明代浮雕砖室墓．吴文教局、县文管所获悉后及时赶往现场进行了勘察情理．抢救了一对比文物。1996年6月20日,安州大道鼓楼段施工时．推土机推土至8米深左右处发现一座浮雕式砖室墓。墓为东西向．平面呈长方形。有券拱。墓室长26,宽1．8．高1.43米、有头龛．壁龛。头龛高0．42．宽0．36·深0·4米;墓室两侧各有壁龛。头龛高0．42．宽0．36．深O．4米：墓室两侧各有壁龛二个．大,］、一样。高几42．宽O．7深O．o6米。头龛、壁龛砖面（单面）为浮雕式水草纹,水草纹外饰浮雕式古罗钱图案统水草纹一周．形成环状…     

民间故宫王家大院

“十一”期间．在山西王家大院办公室．我看见几位北京游客正请馆长在门票上签字．以便延期参观。原来．他们以为这里不过比北京四合院大点儿．打算一刻钟逛完就走;不料大院规模之巨．内容之丰远远超出他们想象．在他们看来．这里简直是中国民间的故宫!眼看天暗下来．只好住下留待明日再细细品味．侯延亮馆长说．这样的事经常发生．走进王家大院．     

闻喜识花馍

闻喜县城里的西湖大桥很惹眼．四孔拱券桥洞．每一个都大得出奇．尤其是中间两孔．四孔并峙．大起伏的弧线横贯湖面．桥面随拱桥起伏．牌楼立在最大两孔拱洞之间的桥面上．凌空的红锥一般．与白桥形成一个特别的视觉效果。     

有滋有味过大年

1．贴春联 2．武装起来放鞭炮 3．买年画 4．除夕之夜,家人团圆 5．舞龙灯,舞出春节的喜悦 6．春节送货车     

立刻去远方

距离的另一端只有一个结果远． 出行。去远方．去到更远．远 到我们躯体可以感到的精神层面的那种远,这使我们愉快．因此这也是我们渴望的．但众多的时侯这也仅仅是渴望。我们不能走,现实之中．种种约束．种种忙．种种不能远行的理由瓦解了上路的情怀．以致于对远我们成了另一种远．我们沉默．不动．懒．怕点儿什么．我们“死定了”,我们的一生甚至会像一块石头或一棵树长在同一个地方．“远”成了一种单纯的向往．遨游天下成了人生的一种胜境,而真正去远方成了一种现实的不可能． 事实上,对一个行动的现代人．我们真正行动起来、一切…     

《中国满族通论》出版

《中国满族通论》一书,2005年7日由辽宁民族出版社出版。张佳生主编。全书92万字,附图160幅,共分21章对满族的历史化以及各个方面进行了较为系统全面的论述。其内容分别为：1．满族的形成与发展;2．满族的语言字;3．满族的宗教信仰;4．满族的风俗习惯;5．满族的伦理道德;6．满族的军事;7．满族的政治;8．满族的经济生产;9．满族的科学技术;10．满族的学;11．满族的哲学思想;12．满族的教育;13．满族的体育;14．满族的艺术;15．满族的天历法;16．满族的建筑与名胜;17．满族的新闻出版;18．满族的医药卫生;19．满族的商业贸易;20．满族的交通与通讯;21．满族化与世界各国化的交流。     

哥仑步倾情支持多背一公斤公益助学计划

驴行千里,爱无止境!热爱阳光热爱自然的人们请加入一公斤公益助学计划中来!您可以登陆www．1kg．org或者www．kolumb．cn、www．sympatex．cn、www．ispochina．com．cn查询离您最近的分散在全国的Kolumb（哥仑步）指定活动店铺,将您闲置的文具或图书交给我们．     

第三只眼看藏族文化：灭绝或认同

最近．拜读十四世达赖喇嘛在欧洲议会上的讲话．深觉精彩．再把他40年来一系列讲演从网上仔细搜读．越加惊诧达赖喇嘛那一袭绛红色袈裟下的智慧与权谋．一天比一天圆融、老练,以至出神入化矣。不过,从这些言辞漂亮．逻辑谨严的讲演中抬起头,回到现实世界．就像佛陀一样．以第三只眼里放出的毫光．比照这些精彩讲演所营造的世界与现实世界．不能不惊诧．达赖喇嘛权谋之诡谲．绝不像他自己所宣称的．是一个“不多不少．普普通通的僧人”卢斤能为！     

读者俱乐部

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牧场上的下午茶——老汉姓李名卓玛

老李本名卓玛．问他为什么起了这么个温柔婉约的女性名字．这个五十开外的一家之主语带腼腆地解释说．没别的意思．就是图个吉利。现在．他给自己冠了汉姓．姓李．名字叫忠海．乡里乡亲都管他叫老李。     

如何在数学教学中体现数学文化

《普通高中数学课程标准》指出：通一过高中阶段数学文化的学习．使学生了解数学科学与人类社会发展之间的相互作用．体会数学的科学价值、应用价值、人文价值．开阔视野．寻求数学进步的历史轨迹．激发对数学创新原动力的认识．受到优秀文化的熏陶．领会数学的美学价值．从而提高自身的文化素养和创新意识．从学生的角度而言．数学文化是通过感知获得的，而不是依凭认知、说教就可以直接习得的．数学文化是寓于数学知识和课堂教学之中的．因此在数学教学中如何体现数学文化．渗透人文精神．培养具有较高人文素养的学生就成为广大数学教师要研究的问题．