邵黄:在卡斯特罗身边成长的华裔将军

在1868年的古巴独立战争中,旅古华侨做出了重要贡献。古巴人民的评价是:"在古巴的中国人没有一个是逃兵,在古巴的中国人没有一个是叛徒。"在当代,旅古华侨为古巴社会的进步发展同样做出了应有的贡献,并且涌现出一批像莫伊塞斯·邵黄这样的代表     

邵黄：在卡斯特罗身边成长的华裔将军

在1868年的古巴独立战争中，旅古华侨做出了重要贡献。古巴人民的评价是：“在古巴的中国人没有一个是逃兵，在古巴的中国人没有一个是叛徒。”在当代，旅古华侨为古巴社会的进步发展同样做出了应有的贡献，并且涌现出一批像莫伊塞斯·邵黄这样的代表人物。     

古巴历史上的三国突围

或许你还没有去古巴,但你一定看到过太多文艺青年穿着印有切·格瓦拉的衣服走在自由的大街上;或许你还不了解古巴,但你一定听说过＂导弹危机＂曾将世界两大强国推向了一触即发的核战争边缘;或许你觉得古巴离你太遥远,但你身边也许正有人抽着古巴的雪茄,喝着古巴的朗姆酒,说不定你家里的蔗糖也来自于这个国度。这会是一个怎样的国家,一个离我们如此遥远却又仿佛不绝于耳的地方。它和中国一样是社会主义国家,它温柔时是加勒比海美丽如天堂的海滩,它强悍时是一条绿色鳄鱼盘卧在美国的南大门,与之对抗了半个多世纪。2015年,古巴和美国恢复外交关系,这个社会主义勇士会发生变化吗？     

试论毛泽东对人民参加国家管理的探索

跳出执政＂历史周期率＂是毛泽东始终思考的重要命题。新中国成立以后,毛泽东就这一问题继续进行思考与探索,并取得了一系列重要成果。毛泽东关于人民参加国家管理的思想,在当今时代条件下依然闪耀着智慧的光芒,它对于推进当代中国民主政治建设仍具有重要启示意义。     

辛亥革命：一场没有准备好的变革

100年后,一场关于辛亥革命、堪称宏大的纪念开始。在历史教科书上,辛亥革命是史诗性的,几千年的帝制因之倒台,国人第一次摸到了一种叫做＂民主＂的政体的边。它是＂伟大的资产阶级民主革命运动＂,并且＂在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用,使民主共和的观点深入人心＂。     

论民主与司法之间的向心力与离心力

司法民主中的民主对司法同时存在向心力与离心力。民主对司法向心力的根源是民主的基本原则,有助于实现司法目的;司法理性的限度;司法权力滥用的可能;司法知识谱系的封闭性决定了民主对司法的向心力。司法运行过程中天然排斥民主影响的力量也就是离心力,民主的模式与司法结构多样性的脱节;司法独立对民主的排斥;司法精英化与司法大众化的背离;司法政治功能的反民主性质。正是这种＂需要与排斥＂的共生,造成了学术界认识的混乱。在看待司法民主问题上,笔者认为需要全新的视角。     

民主是绕不过的坎——评《中国震撼：一个“文明型国家”的崛起》

近年来,国内＂左派＂一直批评自由派拿中国的缺点比别人的优点,自己则反其道而行之,竭力突出中国成就、夸大别国缺陷。今年早些时候,国内媒体同时抛出两篇文章,一篇警告＂西式民主陷阱＂,一篇＂论证＂＂中国民主模式＂。稍后,复旦大学中国发展模式研究中心主任张维为发表《澄清关于＂自由、民主、人权＂的认知盲点》（刊于《北京日报》2014年7月7日）一文,     

雇佣军:靠战争吃饭的职业杀手

<正>2005年5月17日,古巴爆发了百万人反恐怖主义的大游行,古巴领导人卡斯特罗也亲自参加了游行活动。这场声势浩大的示威游行,目的只有一个,就是要求美国将波萨达·卡里莱斯引渡到委内瑞拉受审。当天,波萨达     

梁漱溟乡村建设性质新论

梁漱溟乡村建设性质新论朱汉国关于梁漱溟乡村建设的性质,在迄今为止的论著中,有几个颇为流行的观点：一是断定梁漱慎从事乡村建设是反共的运动,其根本目的,是为了＂对抗中国共产党农村土地革命和乡村苏维埃工农民主政权的建立＂①;二是认定梁漱溪的乡村建设理论,是...     

文物博物馆简讯

古巴博物馆工作者来我国访问根据中古文化合作协定1962年执行计划,古巴国家博物馆行政总管兼设计师艾乌赫尼·罗德里格斯同志于9月29日来我国访问,10月22日离京返古巴。艾乌赫尼·罗德里格斯同志在我国期间,曾先后在北京、南京、上海等地参观访问了:故宫博物院、中国历史博物馆、中国革命博物馆、南京博物     

人人都有个“中国梦”

人人都有梦。众人之梦汇聚而成的就是民族之梦、国家之梦,为此,才有＂美国梦＂、＂欧洲梦＂、＂中国梦＂诸说。不管是哪国之梦,一定是指好梦,＂中国梦＂也不例外。1840年以来,在不同时期,有过不同内容的＂中国梦＂：晚清时代的救国、反帝、自强;民国前后的＂三民主义＂、科学与民主;中国共产党诞生之后的打倒军阀、国共合作、推翻三座大山、赶走日本侵略者、解放全中国、建立民主国家;新中国诞生以后,     

论江泽民关于发展党内民主的思想

党内民主历来是党的建设的一个重大问题。江泽民同志在我们党的领导实践中,对党内民主问题深谋远虑,并形成了内涵丰富而深邃的关于发展党内民主的思想。学习和研究江泽民同志关于发展党内民主的思想,对于推进新时期党的建设新的伟大工程有着重要的理论和实践意义。     

上思州“改流复土说”质疑

《明史·广西土司传》关于上思州＂仍以土官袭＂的记载是错误的,并且误导了后来的研究者,以致形成了上思州＂改流复土说＂。然而,通过对明代典籍的梳理,我们可以发现：上思州虽在改流后历经多次＂复土＂之争,但从未成功过;《明史稿》编纂者王鸿绪实际上是上思州＂改流复土说＂的始作俑者,但毛奇龄对张嵿奏言的表述对王鸿绪有所误导,而且这些关键性的奏言并不见诸于明代历史典籍,因此他要为该错误负一定责任。     

卡斯特罗之前的古巴

哥伦布的发现和西班牙的征服 哥伦布在1492年10月27日到达古巴,他称这是"人类眼睛所能看到的最美丽的地方".当时岛上居住着约10万印第安人,还处于原始社会.1508年,奥坎波考察古巴,描述了古巴岛的肥沃与美丽,激起西班牙王室的征服欲望.1510年,殖民者开始了征服.据随同的西班牙传教士说:"印第安人带着食品和礼物迎接我们,不料基督徒凶相毕露,杀死了我面前的3000多名男女老少."1513年,征服者建立第一个城镇:圣母亚松森·德巴拉科阿--古巴的第一个首都,随着对古巴大部分地区的占领,西班牙开始了对古巴的殖民统治.     

唐绍仪与中国的民主共和

关于中国民主共和的研究,是近年来学界研究的热点之一。对于中国近代史上的重要人物如李鸿章、张之洞、张謇等对中国民主共和的贡献,都有广泛而深入的研究,但关于中华民国首任内阁总理唐绍仪对中国民主共和贡献的研究则少人涉猎。     

五四“青年节”的由来、演变与国共政治话语

五四运动发生以来,产生了一年一度对＂五四＂的纪念活动。从1939年陕甘宁边区青年组织确立五月四日为＂青年节＂,至1949年中华人民共和国成立正式确立该节日,＂青年节＂的确立经历了一个渐变的过程。共产党诠释的＂青年节＂精神不仅作为抗战时期动员的一种手段,还体现了民主、科学、爱国等意义;国民党除了对＂青年节＂体现的爱国进步、民主科学精神的赞同外,还对节日精神持若干批判态度。作为一种政治话语＂,青年节＂的演变过程成为了反映国共关系的晴雨表。     

要民主宪政，还是要专制独裁──30年代关于民主与专制的一场大讨论

要民主宪政,还是要专制独裁──３０年代关于民主与专制的一场大讨论徐思彦１９３１年九一八事变后,随着日本侵略者占领东北和进逼华北,全国各阶层人民纷纷行动起来,要求抗日,积极声援在白山黑水之间坚持英勇斗争的东北抗日义勇军。但国民党政府对日奉行＂不抵抗政策...     

古巴立碑悼念中国烈士

正新华社6日讯哈瓦那消息:据《哈瓦那邮报》报道,古巴各界建立了一个纪念碑,以悼念在1868年和1895年古巴反西班牙殖民统治战争中壮烈殉难的中国工人。纪念碑的碑身是用一块高大的花岗岩琢成的,底座上嵌有一块铜牌,上面铭刻着领导当时斗争的民族英雄冈萨洛·德克萨达—阿罗斯特吉赞扬中国烈士的话:"在古巴的独立斗争中,没有一     

对党内民主与人民民主的再认识

胡锦涛总书记在党的十七届四中全会上明确指出：＂党内民主是党的生命,集中统一是党的力量保证。＂＂坚持以党内民主带动人民民主,以党的坚强团结保证全国各族人民的大团结。＂党内民主是党的生命,人民民主是社会主义的生命,以党内民主示范带动人民民主是中国特色社会主义民主政治发展的路径和选择。本文试图从概念的提出、二者的关系以及作用的认识三方面进行论述。     

庄子对“无”的认识与把握

作为老子学说的继承者,庄子提出了理解存在的四个维度：＂无＂、＂有＂（存在）、＂有封的有＂（存在者）、＂是非＂。庄子还指出了言说绝对的＂无＂的荒谬性。关于＂否定性的无＂,庄子主要通过对＂无用之用＂的阐发来完成。关于＂不性的无＂,庄子通过＂是非＂来说明。他提出成心是产生＂是非＂的根据,不能以＂无有为有＂的矛盾律是保证＂是非＂的重要原理。同时,他还强调＂是非＂的不确定性。最后,关于辩论,庄子提出＂辩＂、＂不辨＂、＂无辩＂的问题。