喀纳斯的图瓦人家

到新疆去看看是我一生中的一个宿愿。那里是“千山鸟弋绝,万径人踪灭”的不毛火焰山？那里是青山绿水享有盛誉的瓜果葡萄园？那里还是风车林立、钻井高架的西部圣地？那里到底是冰川、雪地还是草原？我问到过新疆的人,他们谁也说不出个子丑寅卯,只说是那里三山两盆要看你到哪块地方去哟,因为没到过新疆不知祖国疆土之大!这越发地引发了我亲临新疆的愿望。     

藏北走集体化道路的小康村--羌塘“无人区”纪行

在藏北“无人区”深处有一个西藏小康乡村,那里的90多户牧民走集体化道路,住着宽敞明亮的安居房,还可以听到广播,收看电视。     

藏北无人区的三大动物家族

藏北无人区是野生动物的天然保护区,那里繁衍生息着许多高原特有的珍稀动物。在无人区的动物种类中,最大的群落要数藏羚羊、藏野驴和野牦牛三种。它们是动物王国里名声显赫的“三大家族”。     

扎西维色，藏北奇人

扎西维色,藏北奇人土敦在藏北草原那曲镇,有一地方民族产品开发公司,原为地区工业局综合加工厂,那里云集厂当地的锻打、木器、编织、建筑、油漆、绘画等方面的能工巧匠,其中有一位年逾７０的老银匠,名叫扎西维色。人们习惯地称他“格扎西啦”,这个称谓在藏语里有双...     

古都西安见闻

有人说：“要了解中国的近代文明得去北京,要了解中国的现代文明得去上海,而要了解中国古代的文明只有去陕西了。”又说：“没去陕西,等于没到过中国;而到了陕西,没去秦俑馆,等于没到过陕西”。     

悲情阿里

因为去过藏北,别人问起我的感受,我说那是一种被震撼的感觉,实实在在说,藏北的美是震撼的美,她让你深深感悟到“博大”的精髓。     

天上神湖纳木错

纳木错,藏语“天湖”的意思。她像是天空中落下来的一块碧玉,镶嵌在藏北大地美丽的草原上。天一般的湖,湖一般的天,她的身姿与人们赋予她的称呼是如此地贴切。纳木错与念青唐古拉一起,在藏北大地上构成了一幅数千年亘古不变的壮丽图卷。     

垫状植物

在一般人的印象中,西藏地势高耸,特别是高山和藏北地区,气候酷寒、多暴风雪,可能是不毛之地。早期一些植物学家对藏北羌塘高原也曾有这样的猜测。从19世纪开始,一些外国的植物学家、探险家在西藏进行过考察后发表的报告使人们对西藏、尤其是藏南、藏东南的植物有了初步了解,但对藏北地区的了解还是很少。建国后,经过一系列的科学考察,     

游牧世界最高处

铁路穿过的藏北“羌塘”,世代生活着逐水草而居的藏北游牧民。这群只占西藏人口10％的纯牧民,生活在占全区70％的土地上。帐篷和牦牛是牧区永远的风景。而在牧区之外,康区风情同样吸引着人们关注的目光。     

昔日藏北无人区 今日繁荣新牧区

20年前我曾采访过的藏北“无人区”,如今再去时惊讶地发现,这片曾相识的神秘土地已发生了翻天覆地的变化。     

野性藏北 柔性江南

茫茫藏北高原,踞于地球之巅。它被称为地球南、北极之外的“第三极”。大自然的伟力似乎在永不停息地将藏北耸入蓝天。藏北处于高寒地带,气候寒冷、干燥、缺氧,有着大片令人望而生畏的“藏北无人区”。然而,藏北的高,从地理意义上看,关乎我们民族的生存。连绵不绝的大雪山和普遍发育的冰川,酝酿了长江和许多江河的源头,恰似哺育中华民族生生不息的“水塔”。     

与圣彼得堡亲密接触

俄罗斯有句谚语：“阅读七遍描述圣彼得堡的文字,不如亲眼看一下这座城市。”还有一种说法：“没到过圣彼得堡就不算真正到过俄罗斯。”这座彼得大帝1703年所建的城市本身就是明朗天空下的一座博物馆,云集了众多杰出的宫廷和教堂建筑,雕塑、花园、公园随处可见。     

美国加州 纳帕山谷杯酒如诗

著名作家和诗人罗伯特·斯蒂文森曾说：“酒是封存在瓶中的诗歌。”虽然这个苏格兰人一辈子都没到过纳帕山谷,这句话却成了后者最好的注释。赤霞珠浓郁似火,长相思清淡如玉,难以想象如果没有葡萄酒,这里的生活会是怎样。     

浅论强盗之歌

众所周知,西藏是“歌舞的海洋”,其民歌种类繁多,内容丰富,备受海内外文史学家的关注。但是,藏北“强盗歌”这一特殊的民歌,迄今为止还没有人对此进行专门的研究。本文拟对藏北“强盗歌”的思想内容和产生的原因发表一点自己的看法。     

那曲镇里的说唱艺人速描

藏北草原是《格萨尔》史诗广为传唱的地方。千百年来,没有《格萨尔》说唱艺人,就没有格萨尔故事的流传。当人们开始将英雄史诗《格萨尔》当成人类非物质文化的瑰宝时,那些说唱艺人也被惊叹为“奇人”。这里,我们就来介绍几位当今活跃在藏北的说唱“奇人”。     

新加坡的“太原山”

尽管没到过太原,但东南亚各国的华侨、华人,知道太原名字的却为数不少。因为,菲律宾的“太原王氏宗亲总会”是当地很有名气的社团;马来西亚的槟城和北霹雳州,有“王氏太原堂”,建筑壮丽,历史悠久;缅甸有个“太原王氏家族会”,拥有会员数千人;而新加坡的“太原山”更是风景秀丽,芳名远扬。     

林彪、叶群在苏州(下)

洪泾之行 1970年初,叶群有一次坐汽车兜风时问王义华:“你去过洪泾大队吗?”王义华回答说没有。叶群说:“我在那里搞过社会主义教育运动,在那里住了好长时间,我真想到洪泾大队去一次,那里的贫下中农我都很熟悉,小孩都认识我。社员们太好了,都很朴实,我很想再见见他们。     

“千万别来XX，说真的”

我的“2014常州话专业六级考试”成绩没到80分,虽然这只是朋友圈十分流行的一个小应用——各地方言测试,娱乐性人过专业性。作为一名土生土长的常州人,我依然觉得丢脸,仿佛我离我的家乡越来越远了。     

紫禁城里乌鹊飞

说到法国作家与中国的渊源,圣-琼·佩斯、克洛代尔、马尔罗甚或汉学家艾田蒲容易被人想起,谢阁兰、皮埃尔·绿蒂等似乎“次一级”的法国学者文人就不那么有可提之处了。别人不说,马尔罗凭《人的境遇》赢得龚古尔奖,一跃成为法兰西一流作家,可他实际上根本没到过上海。绿蒂倒是真的来过中国,也参与过“武装”斗争,不过他的《在北京最后的日子》只是一组纪实,评文学奖是不可能了。     

在莫斯科的“红色摇篮”中(上)

20年代的苏联,办过一座对中国革命有过重大影响的学校,国共两党的许多重要人物都出自那里。北京作家卢弘将其即将出版的《伍修权位》摘选一章特供本刊发表,略有删节。其中记述了当年的生活尤其是政治斗争,可供读者了解那一段错综复杂的历史往事。──编者1、“中山”为名国共都有专学马列理论“红色摇篮”培育人才也出反面人物由共产国际和联共（布）中央及苏联政府于1925年创办的莫斯科中山大学,全称原是“中国劳动者孙逸仙大学”,在她的前后还有过“东方共产主义者劳动大学”和“中国共产主义劳动大学”等等,但人们都习惯地简称她…