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启良同志的大作《古代中西方抑商问题的比较研究》(载《世界历史》1988年第3期),首次论述了我国史学界忽视的西方抑商史实,并与中国历史上的抑商现象进行了比较研究,读后颇受启发。但细读之余,又觉文中不无使人疑惑之处,特提出求教于启良同志和史学界同仁。 相似文献
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<正>方志界对于方志是什么即方志的性质问题进行过并还在进行热烈的研讨,提出了几十种不同的说法。笔者也参与了研讨,提出了自己的意见(见《黑龙江史志》2005年第4期《我对方志性质定义的新表述》)。但是,还有一个问题,即方志的本质问题, 方志界却很少研究。笔者所见到的研究方志本质问题的专文仅有李玉成所写《方志的本质》(载《广西地方志》1997年第1期),韩章训所写《方志本体和本质论析》(载《中国地方志》1998年第5期),金达迈所写《方志本质论》(载《新方志理论与实践二十年》——中国地方志协会2004年度学术年会论文集,方志出版社,2005年版)。 相似文献
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古代中西方抑商问题的比较研究 总被引：1，自引：0，他引：1
一个被忽略的事实——古代西方的抑商 抑商,在古代世界本来是个普遍的经济现象。遗憾的是,我国史学界长期以来只看到中国古代的抑商现象,对于古西方的抑商了解甚微。而且,许多论著至今还是津津乐道地称古代希腊为商业民族。特别是近年来在讨论中国封建社会长期延续的原因和中西文化差异诸问题时,几乎所有的论者都过高地估计了商品经济在古代西方经济生活中的地位。我们认为,这种根深蒂固的传统观点实是大舛大误,一则与古代西方历史真实相去甚远,二则在我国学术界几十年的研究工作中遗误非浅。事实上,古代希腊罗马也和古代中国一样,都曾存在过抑商问题。 相似文献
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有关古代中西方历史的比较研究,东北师大教授日知先生的观点颇为新颖。他认为古代中国与古代希腊一样,同为城邦国家,同为民主政治。早在1980、1981两年,日知先生就曾先后撰文两篇,从中国古史的角度对这一观点作过阐述。近来,《世界历史》又刊有其大作,题为《雅典帝国与周天下》(载1989年第6期),对其观点又作了进一步的论述。不可否认,日知先生的文章广征博引,中西纵横,很有份量,在中国先秦史和世界古史两个领域 相似文献
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探索马克思对世界史研究的贡献问题,无疑是我们史学研究方面的一个重要内容。最近发表的彭树智先生的长篇论文:《马克思对世界史研究的贡献》(载《世界历史》1990年第5期,以下简称彭文),就是这方面的一个努力。彭文较系统地展示了马克思从青年时期到晚年对世界历史研究方面所作出的贡献,为我们了解马克思主义史学理论史的来源及其建立提供了一条基本的线索。但是,论文中也存在一些需要订正的问题,特别是在有关马克思早期对世界史问题的研究方面,彭文在史料的运用上存在一些明显的失误。例如,彭文在谈到马克思“在1843年—1848年间的另一部有关世界历史的笔记是本世纪30年代发现的《巴黎手稿》”时(参见《世界历史》1990年第5期第4页。重点号是引者加的。以下凡引此文,只注 相似文献
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唐代渤海国的历史是中国古代史、民族史以及边疆史中不可分割的重要组成部分。那么,我国的渤海史研究在20世纪中成就如何?这一研究在新世纪中的前景怎样?本文拟就这两个方面作出回顾与展望,以飨读者。关于渤海考古及历史研究的成果,国内已先后有孙秀仁的《新中国时期渤海考古学的进展》(《黑龙江文物丛刊》1982年第2期)、诸为的《国内渤海史研究近况介绍》(《学习与探索》1982年第5期)、王成国的《近年来国内研究渤海史概况》(《中国史研究动态》1982年第1期)、刘振华的《渤海考古研究简述》(《延边大学学报》1983年第2期)、方生的《渤海史… 相似文献
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平均主义在我国有长久的历史源流和广泛的社会基础,至今留下很深的影响。弄清这个问题,对研究历史、现实和理论,都是有益的。邵勤同志的《平均主义问题之我见》(载《华东师范大学学报》(哲社版)1985年第2期。以下简称邵文),分析和评论了我国封建社会农民的平均主义。文章把平均主义看作农民思想的整体,将这分解为 相似文献
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1980年,我在《从中外交通及佛事遗迹看孔望山造像产生的背景》(载《法音》1981年第4期)一文中提出了从朐县(今连云港)出海至西域的海上丝绸之路.当时,虽已想到这条海路从朐县向高句丽、乐浪和马韩等地的北上和东延,但未加陈述,那是为了集中就孔望山造像来讨论佛教艺术由西域传入中土的途径.1988年,我写出《古代连云港地区的中外交通——兼识海上丝路》一文(载《连云港论坛》1989年第1期)着 相似文献
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胡德坤同志的《也谈太平洋战争前夕中国战场的若干问题——答袁鸿林同志》(《世界历史》1986年第10期,以下简称《也谈》)一文,对拙文《关于太平洋战争前夕中国战场的若干问题——与胡德坤同志商榷》(《世界历史》1986年第5期)进行了反批评。笔者仅择其要者,再作商榷。 一、“清乡”与“治安战”的关系《也谈》认为,“清乡”是日本帝国主义在中国占领区进行“治安战”的一种形式并认为笔者将两者“对立起来,划分为两种不同的范畴,是说不通的”。首先,从逻辑上讲,两种区分为不同范畴(即类型)的事物, 相似文献
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1978年以来亚细亚生产方式问题研究的若干思考 总被引：3，自引：0，他引：3
一、1978年以来关于亚细亚生产方式 理论研究的概况和特点 1978年以降是建国后历史学发展的复兴时期,也是关于亚细亚生产方式理论研究的又一高潮期。中外古代历史研究工作者和史学理论工作者,从粉碎“四人帮”的那年起,便开始对这一问题进行深入探讨。一批有份量的学术论文相继在全国各家杂志刊出。如马克垚《学习马克思恩格斯论东方古代社会的几点体会》(载《北京大学学报》1978年第2 相似文献
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一对于俾斯麦在德国统一前的对俄政策,大多数论者认为,是利用俄国克里米亚战争后地位衰弱的需求,但对于德国统一后的对俄外交,则颇多歧见。(参见王鹏飞:《俾斯麦是怎样充当俄国外交奴仆的?》,载《世界历史》1982年5期,第26～35页;邱凯淇:《俾斯麦外交再讨论———兼与王鹏飞同志商榷》,载《世界历史》1983年6期,第34～45页)恩格斯曾赞叹马克思预言历史事件结果的惊人才能,在为《法兰西内战》1891年单行本所写的“导言”中,恩格斯说:“吞并阿尔萨斯—洛林……之后,德国就得要么公开成为俄国的工具,要么在稍经喘息之后准备一场新的战争……(马… 相似文献
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两年前,笔总结自己在首轮修志中,阅读、评议200多部各级各类志书和志稿的所见所识,撰写了《试论方志编纂的宏观把握和微观细审》一(见《黑龙江史志》2002年第2期)。中提到,宏观把握的主要内容和做法有四,即：第一,要正确把握和贯彻落实好修志的指导思想;第二, 相似文献
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封建社会中农民的平均主义究竟包含哪些内容 总被引：1，自引：0，他引：1
拙稿《论平均主义的功过与农民战争的成败》(载《历史研究》1980年第一期)对平均主义在各个不同时代的不同表现、不同作用没有进行具体分析,未予区别对待。《历史研究》1980年第四期发表徐祖根同志《试论封建社会中农民的平均主义》一文,对此提出中肯正确的批评意见,并进而对平均主义在“封建社会中”、“资产阶级民主革命中”和“社会主义运动中”的不同作用进行有意义的探索,提出有价值的见解。这是十分可喜 相似文献
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<正> 笔者在《试论地方志理论的创新》(载《黑龙江史志》2002年第3期)一文中,谈到编纂中国国家志的问题。又在《中国国家志编纂的伟大意义》(载《黑龙江史志》2003年第2期)一文中,论述了编纂中国国家志的巨大现 相似文献