20世纪五六十年代乡村文化的“变”与“不变”——基于冀北赤城县苏寺村戏班的个案考察

苏寺村戏班成立于1942年,历经了新旧政权的更替和新中国成立后的历次政治运动。20世纪五六十年代,在新中国对乡村业余剧团进行规范约束的特殊历史时期,相比"遵章而为",苏寺村戏班的"自我节奏感"更鲜明,展现了底层社会在政治运动背景下的真实生活状态;与此同时,也深刻地反映了乡村人文化价值取向与新政权意识形态整合之间的复杂关系。     

国民党战时民众工作失败的历史考察——以国民政府军事委员会政治部为视角

全面抗战爆发后,国民党形成以军事委员会统辖全国军民作战的战时体制。军事委员会政治部在负责军队政治工作的同时,接管了战时民众工作指导权,这意味着军队开始参与党部和政府负责的民众工作。军事委员会政治部设立的初衷是统一管理战时政治工作及民众工作,综合领导各方力量抗战。然而,由于军队、党部和政府各方对职权互不相让,无法实现党、政、军的结合。国民党主导的民众工作多头开展,相关各方互无联系,甚至矛盾频发、互相拆台。究其原因,国民党的组织结构和派系纠葛直接影响到相关各方的职权划分和工作展开,加之国民党对于民众运动的忧虑与恐惧,导致其主导的战时民众工作成果有限。     

论明代宝钞行用中的“喜新厌旧”现象

“大明宝钞”是明朝政府发行的唯一纸币,行用中却出现了民众厌弃旧钞的现象。此现象是宝钞不同时期主要问题的外在表现。宝钞发行初期,因元末币制大乱给民众留下了旧钞容易被折价的印象,宝钞尚未完全取得民众信任,因此细微的钞样调整就引发了民众拿尚能使用的旧钞来在京行用库倒钞的行为。政府随即广开在外行用库,该措施反而使制度冲突导致的“制度逆变”被暴露,加剧了倒钞现象。宝钞贬值时,商贾为规避处罚,以折价或拒收旧钞的方式来达到收取其他更稳定的通货的目的。宝钞被排挤出市场后,势要之家、铺户、收钞官吏相互勾结,通过拒收旧钞的方式迫使民众纳银。明廷的应对暴露了其在危机研判、政策制定和政策执行上的不足。     

1949年上海文化接管纪事

1949年,在上海文化接管中,陈毅等人认真贯彻执行中共七届二中全会精神,执行党的统一战线政策,正确对待党外人士和知识分子以及旧政府职员等,“要给民主人士工作做,使他们有职有权,还要在生活上给予必要的照顾”。在整个接管过程中,团结了文教界广大民主人士和知识分子,实现了上海在文化战线的平稳过渡。     

上海影人剧团的入川及演变[下]──陈白尘亲历断忆录

上海影人剧团的入川及演变［下］──陈白尘亲历断忆录陈虹［三］转战成都１２月２日,影人剧团一行风尘仆仆地来到成都,各界人士的热烈欢迎,同样不亚于重庆。演出剧场选在智育电影院,在夏云瑚的帮助下,把舞台又进行了一番改造与扩建。十天之后公演正式开始了,剧目...     

民国广州中央公园与市民生活的公共性

民国广州中央公园的出现,给市民提供了一种开放的公共活动空间。公园是市民社会生活展示的舞台,也是政府进行教化教育的阵地。它在很大程度上满足了政府和民众日常生活所需,丰富了市民对公共生活的体验和感悟,增强了市民的公众意识和社会责任感,同时也暴露出在城市近代化过程中市民素质的相对滞后性。     

试论北洋军阀政府时期广东的监狱

辛亥革命胜利以后,孙中山领导建立的南京临时政府,很快被北洋军阀政府所取代。北洋军阀政府建立后,把清末的旧监狱原封不动地接管过来,在此基础上进一步扩充和发展,建立了比清政府更为庞大的监狱机构。这个时期,广东的监狱从数量上到实施的监管制度方面,皆具有显著的特征。本文试就北洋军阀政府时期广东监狱的发展情况作一论述。     

接管上海官僚资本金融机构述论

1949年上海解放前夕,中共中央、华东局制定了接管旧上海国家资本、官僚资本金融机构的基本方针政策,确定了接管机构和职责范围。上海解放后近50家金融机构被接管,经过责财清点、债权债务清理和旧有职员处理的过程,最终被清理结束或改组。对上海金融接管的研究不仅可以从特殊的层面了解旧中国国家资本和官僚资本金融机构是如何控制和影响财政、经济和社会诸领域的,从而揭示国民党统治后期财经危机的深层原因,还有助于理解新中国国家银行巩固与发展的进程。     

宁古塔梨园习俗

戏曲活动在宁古塔流传已久。远自清代康、乾伊始,至民国时期,相继有昆弋、河北梆子、京剧、蹦蹦、评剧等戏班在宁古塔的庆春茶园、宁安茶园(后改为兴宁大午台,即老剧院)回定剧场演出。每年除在固定场所演出外,宁古塔城内外的十八座庙宇,从春三月起到九月九日止相继都按祭期有庙会,至少演上三天戏。就连满族披甲每年一度的比弓箭的旗亭子(位于现在造纸厂后身)比武时期,也要唱上三天戏。此外大户人家寿辰、嫁娶也有亲朋送戏的习俗,至少也要唱三天。衙门集会,庆贸办堂会有时也要唱一天。这些旧习俗的延续流传,每年戏班在回定剧场以外的演出,就长达半年左右,既是旧戏班演出安排的惯例,又是戏班长年的生财之道。相应地为了维持其演出秩序,求得生活,被社会上视之为下九流的     

晋剧名演员在张家口

张家口是晋剧的第二故乡。我是个戏迷,从小就爱看晋剧,还常爱唱几口儿。记得上世纪30年代后期和40年代初,张家口有许多戏园子(现称剧场)。正如人们所说的“大境门,大清河,店铺商号戏园子多。”当时戏园子和戏班(剧团)不分家,晋剧很兴旺。     

《安县志》发行暨总结表彰会召开

4月23日,《安县志》（1986-2002）发行暨总结表彰大会召开。会议总结了安县续修县志工作,充分肯定续志试点工作取得的成绩。对44个县志续修工作先进集体和60名先进个人进行表彰。会议强调。地方志工作是地方政府的基础性工作。希望政府继续抓好并大力支持。会议还对安县的地方志工作提出意见和建议：搞好地方志“十二·五”规划;     

北平和平接管时期的城市街道工作组

北平和平接管时期的街道工作组是人民政权的临时派出机关。工作组在短短的几个月时间里完成了摧毁保甲制度、发动和组织群众、建立群众拥护的街政府三项艰巨任务,为新中国定都北京奠定了初步的政权基础,并为以后中共接管其他城市提供了有益的历史经验。     

安县启动《辽宁对口援建志》编纂工作

为了全面、客观、系统的展示汶川特大地震后安县在辽宁对口支援下恢复重建的全过程,记录下辽宁、安县各级政府为恢复人民群众生产和生活所做的卓有成效的工作,系统总结灾后恢复重建中对口援建的经验．提高防灾减灾水平,安县除了按要求正式启动《汶川特大地震安县抗震救灾志》编纂工作外,开始着手编纂《辽宁对口援建志》,以体现安县人民知恩感恩的情怀。     

上海解放后的铁路接管工作研究

上海解放后,上海市军事管制委员会财政经济接管委员会下辖的铁道处开始对铁路实行接管。为迅速恢复铁路运营、稳定社会秩序,在接管初期,铁道处延续了部分旧时铁路管理制度和留用了部分旧人员。随着接管工作的深入和铁路运营工作逐渐有序开展,上海市人民政府和军管会开始对上海铁路局进行全面改造,使其转变为为人民服务的铁路。     

论汉魏南北朝洮西地区之开拓

甘肃南部洮西地区是古代边疆要地。伴随着对羌人的征服,西汉在洮西推行了郡县制,但两汉在军事上仍固守洮河一线。十六国时期前凉在洮西设河州,完善了该地区的军政建设,河州成为西北地区重要的政治单元。西秦因定都枹罕据有洮西而称霸西北。北朝在保持河州军镇的同时,又在洮西南部设立了洮州,自此洮西分为两个政治区域。洮西地区开拓历程表明,分裂时代割据政权的局部拓边也是边疆开发的重要方式。     

社会公平与差序政府信任 ——基于CSS2019数据的实证研究

政府信任是民众对政府的信心,是民众期待与政府回应程度的结果.我国政府越来越注重民众对政府的信任与支持,民众的政府信任是政府行政合法性的重要基础,当前的政府信任表现为"央强地弱"的差序政府信任格局.同时,社会公平的重要性愈加凸显,我国在各领域注重公平,但实际社会生活中仍无法避免不公平现象,社会公平与差序政府信任情况值得探...     

桌椅即世界

慕名去看英国TNT剧团的莎士比亚名剧《麦克白》。据说,TNT剧团的宗旨,是还原莎士比亚时代的英国戏剧舞台一还真是干干净净,不过几根圆柱子而已。对,还有椅子。国王坐,看门人坐,连女巫也坐。     

觉木隆的藏戏人

传说在400多年前,西藏有一位叫唐东杰布的大善人,他看到雪域西藏重山阻隔、江河纵横、交通不便,给民众出行带来困难,便立志在西藏每条江河上都架一座坚固的铁桥,以利两岸通行,为雪域民众造福。为了募集建桥资金,多才多艺的唐东杰布自己编剧、谱曲,请来了7位天仙般美丽的姐妹组成了歌舞班子,称“阿吉拉姆”（意为仙女戏班）,到各地表演募捐。在修路架桥的同时,为雪域化培育了一颗璀璨的明珠——藏戏。     

1949—1952年:红色政权在云南的建立与巩固(下)———中央大学、金陵大学校友口述“西南服务团”历史

1949年12月,国民党云南省政府主席卢汉起义,昆明和平解放。1950年3月起,昆明市军管会在中共云南省委、省政府的领导下．军事接管了旧政权,开始了改造旧社会、建设新昆明的历史进程。     

赵祖康如何将上海市政府移交给中共

１９４９年５月２７日晨，随着杨树浦守敌的投降，上海市区宣告解放，第二天，中共执政的上海市人民政府挂牌成立。 国民政府在最后时刻并没有撂下管理一个城市的挑子，还是留下了陈良和赵祖康两任代理市长的看守市政府，维持着最后几天的市政运行，在战火之后，战败者向胜利者交出政府印信，举行了政权移交接管仪式，旧市政府的全体公务员只要愿意，都平稳地过渡到新的市政府工作，继续为管理大上海出力，赵祖康本人也立即被陈毅市长任命为上海市工务局局长。 屈指算来，赵祖康是第九任国民政府的上海市长。 １９２７年７月７日上海特别市…