西汉时期的延年益寿名

在中国古代社会,人名包括两部分,一是名、一是字.名与字是同一个体在不同场合下的使用的代号. "人必有名何?所以吐情自纪,尊事人者也." "人所以有字何?所以冠德明功,敬成人也".颜之推日:"名以正体,字以表德."说明在古代名不仅仅是指称代号,而是承载了些许企盼并反映一定意识形态的指称代号.事实上,人名是"人们的志趣爱好、生活理想,以及道德标准、价值取向等等一切内心世界的外向的宣示."因此时某一历史时期的人名作深入研究,对于了解这一时期的社会思想倾向是有裨益的.西汉时期,涌现出大量延年益寿名.所谓延年益寿名就是以千秋、万世、延寿等字及长寿有关的人名所命之名.延年益寿名反映了当时人们对延年益寿畏生不老的期盼,同时也反映了黄老思想在西汉时期的影响.     

名联名臣名千古

中国是对联的国度。古往今来,名联无数。而由官员针对自己和他人在治政过程中得出的经验和教训所撰之联,则是其中值得关注的奇葩。清朝康熙年间河南内乡知县高以永做有一联:得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。上联的意思是说当官的要正确     

陇山源名考

陇山,本名龙山,源于古羌语的朝那. 一、朝那的古音古意朝,如淳曰:读音株.那音挪.今甘肃灵台县方言中,把朝那读“株老”,“老”是挪的转音.已故西北民院教授黄奋生在他的《藏族史略》中,以大量的史料论证了藏族源于羌族.著名史学家任乃强经过对羌族和藏语的多年研究,认为古羌语即后来的藏语②.在安     

续志志名的探讨

续修新方志志名的取法,大体有两种意见:一是《续××志》;二是《××志》,在后面括注上下限年份.《续××志》的取法,符合我们续修方志的字面涵义.但是仔细推敲,就感到有不妥之处.续××志,是对某地域上次修志下限的续写,按国办发[1996]4号《国务院办公厅关于进一步加强方志编纂工作的通知》的要求,“地方志每20年左右续修一次”.那么,我们将在80年内见到某地4本取名相同的《续××志》.这易造成混乱.不便于利     

近现代名僧

章嘉呼图克图 章嘉呼图克图(1891—?)为十九代转世章嘉佛.他于清光绪十七年(公元1891年)转世于青海省“唐克托”.其父名为吉葛尔林沁,被封为“辅国公”.章嘉呼图克图,深受蒋介石国民党政府的尊崇,曾委他为蒙旗宣化使,国民党政府委员、国大代表.并为他编制卫队营,以一营人之兵力,常驻扎在五台山镇海寺保卫他.     

以爱之名去旅行

我们结婚吧!我们的婚礼应该……在无人知晓的小岛,只有大海述说着绵绵情话,只有海鸥送来暖暖祝福,只有至亲至爱为你们祝福.也许是踩着细软的白沙,任由海水打湿婚纱裙摆,亲朋好友从四面八方汇聚至此,让你们的幸福羡煞旁人.也许是乘着快艇划破平静的湖面,在只属于你们的一山一岛之中朗读爱的宣言,品味生态佳肴,感受田园生活.也许是撑着那把油纸伞,掀起美妙的红盖头,手牵手在断桥边许下承诺,让那叶满载爱的小舟飘荡在西湖里.     

中药名也能成诗

在传统中医手里,中药的主要功用是治病除疴;而在中国文人的笔下,中药则有另一番的功用. 讲故事.在明代小说家吴承恩的笔下,中药成了他铺陈故事、渲染情节的道具. 吴承恩在《西游记》第二十八回,写了一首特殊的《西江月》词——他用中药名描写和叙述了孙悟空率众猴奋起反击来花果山捣乱的猎户的一则故事和一幕场景:“石打乌头粉碎,沙飞海马俱伤.     

魏晋玄学与辩名析理

"辩名析理"是中国古代魏晋时期玄学家们解释经典的方法之一,也是魏晋时期玄学文论通用的方法之一。"辩名析理"一词出自郭象《庄子注.天下》篇,是一种抽象思维方法,由冯友兰在其《新原道》一书《玄学》一章中正式提出。对各种经典的注释方法数不胜数,也往往依各家各派之不同思想,显示出不同的特点。我们今天把中国历史上对经典     

名震马来西亚的刘功钦医师

他匆忙地告别了人世,在两年前的这个时候.人们都说他是个好人,是个好党员,让人难以忘怀.他,刘功钦,一位从枪林弹雨中走出的战士,一位从学生到医生到院长到副教授的医务工作者,一位名震马来西亚的中国人.     

古史山东避讳地名研究

避讳盛行于封建时代,多是为体现帝王权威和维护封建等级制度而在古人言谈和行文中产生的一种特殊的称谓方式.秦汉以后,地名避讳变得越来越复杂.避讳的对象也由之前的单避帝王名讳,而逐渐扩展至被皇帝追赠的祖宗以及皇后、皇太子甚至外戚、重臣也加入了避讳之列.避讳的地名包括郡县、集镇、山川、河流、街坊、殿宇、庙堂、陵墓等等名称.     

满洲是部族名而非地名

对“满洲”的解说,史学界认为是由地名变为部落名,又被皇太极推而广之. 其实,“满洲”一词,在天聪九年(1635)皇太极下令用“满洲”替代“诸申”一词之前,就早已被记入了史册.《清实录·太祖实录》记载叶赫日:“乌喇、哈达、叶赫、辉发、满洲语言相通,势同一国,岂有五主分建之理.”     

一名进藏部队报务员的记忆

一张老照片的背后,往往是一段历史的记忆.我这张老照片拍摄于四川新津,看似普通,却非比寻常,它不仅有着特殊的历史意义,还与一部电台以及电台背后一件震惊世界的大事紧密相关.     

杭州名墅

城市的发展史,其实就是一部建筑的发展史。而在所有的过往建筑中,别墅无疑又是最为特别的。一座建筑里面,收纳着旧时的繁华和回忆,回忆里面有无数名人与这座宅院的故事,名人别墅由此产生。十里洋场     

贺兰山名新考

本文从<元和郡县图志>说起,将"梓榆、树木青白、駮马"等关键词逐个考论实证,认为贺兰山的得名与隋唐时在西伯利亚建立的遥远的驳马国有着直接的关系.曾经的丁零人与中古的匈奴人所产生的双重认识,在记忆与存在中完成了贺兰山的命名.     

客家名人选谈

鲁迅在《北人与南人》一文中说：“相书上有一条说,北人南相,南人北相者责。我看这并不是妄语。北人南相者,是厚重而又机灵,南人北相者,不消说是机灵而又能厚重。”客家人正是典型的“南人北相”,其“主贵”,具备一种南北融合的文化格,从而在近代史上,叱咤风云,驱遣自如,玉汝于成。     

一名九旬党员的入党之路

三姐是我的革命引路人 1943年夏天,我在天津三中读初中,三姐在天津师范已快毕业.那些年她住校,只在周末回家一次,每次回来常穿着朴素的靠色(浅蓝)大褂,手里提着一个花书包,书包不大却装得鼓鼓囊囊,进家后总是仔细把它放在床头一个角落.     

世界名街

香榭丽舍大街香榭丽舍大街是横贯法国首都巴黎的东西大干道。该街东起协和广场,西至星形广场,全长1800米,最宽处约120米。香榭丽舍,在法文中意为田园乐土。这里原是一片低洼潮湿的空地,17世纪路易十四在位时,通过绿化造林,使之成为专供宫廷贵族游乐的禁区。后     

太原名老店

永盛泉号铺又名永盛酱店,是太原市历史悠久的著名老酱店,开创于公元1851年(清咸丰元年).该铺铺址设在太原棉花巷原14号,前店后场,店场相连,后场直通大铁匠巷48号,全部面积,按当时计算,长宽总计约有5亩多.其规模庞大,资金雄厚,产品质量优良,一直居全行之首.开始产品以制黄、黑面酱、酱豆油、腐干、腐乳为主,以后又添制香油、龙须粉,这些均属名优产品.其中尤以面酱、腐干、腐乳、酱豆油风味更为独特,曾有“名扬并州,誉冠三晋”之美称.1896年(清光绪二十三年),有忻县双堡村高向荣(属忻县六大财主之一)鉴于太原人口逐渐增多,居民用酱供应难、质量次的状况,与有一定经验的苏春塘、安静光二人榷商,将他欲在太原开设酱店的计划和盘托出.经三人详细考虑,都认为开办酱店     

关于“阿房宫”之名

“阿房宫”这一名称,对于每一个具有中国史常识的人来说,都不陌生,而且大家也都知道,其“房”读“旁”.然而“阿旁”究竟是什么意思,其宫又何以名之“阿旁”,则迄今人多未了.本文拟对此专作考释,请读者诸君批正.考文献中关于“阿旁”的解释,大凡有四:一、“阿,近也.以其去咸阳近,且号‘阿旁’.”(《史记·秦始皇本纪》正义引颜师古说)     

桐城文派订名

要谈所谓桐城文派,我以为第一步就需要做一番订名的工作,这就是要把关于所谓桐城文派的几个基本概念,作一番诠释和商订,使它名实相符.不然的话,对于所研究的对象的含义就不明确,论断当然难于恰当,甚至还会完全错误.桐城文派是否是一种宗派?什么叫古文和古文义法?这些貌似粗浅但却是关键所在的根本问题,我以为有必要先谈一谈,而后议论才有所依据.这就是我要做订名工作的缘故.